关键词:
杜威
经验
审美经验
摘要:
杜威是典型的实用主义学派学者,继承了传统的实用主义学派理论,同时又把他的经验自然主义思想与美学理论融汇贯通,成为具有代表性的实用主义美学理论体系。《艺术即经验》是杜威的美学杰作,本文将以它为基础着重论述杜威的美学经验理论。了解审美经验必须先了解“经验”。“经验”是杜威哲学体系的核心。实用主义经验论认为,世界的本原不是精神,也不是物质,是经验。经验是这个世界的基础,它是真实的,所有的知识都来自经验。经验是自然科学的基石,是哲学的基石,是人类认识世界的根本出发点。在此基础上,杜威提出,经验既包括人的主观意识,也包括人的活动,还包括自然界的某些部分。自然界可以参与人类的实践活动,自然界与有机体的部分互动包含在经验中,其余没有与有机体发生相互作用,不参与人的实践活动的部分是客观存在。经验是在活的生物与其周围环境的不断互动中形成的,“做”与“受”之间互动的丧失和恢复是周期性的,不仅包括人们的行为和遭遇,还包括他们怎样做和怎样遭遇。处在不同环境中的生物经历自己的行为,享受自己的结果,经验既是结果也是过程。这种“做”与“受”的统一形成经验。
审美经验是杜威美学体系的核心。关于“审美经验”,杜威在作品中没有明确的定义,他的“一个经验”原则可以作为理解审美经验的出发点,本文将从这个角度来阐释杜威的审美经验理论。“一个经验”原理是指,“一个经验”是一种完整的经验,往往伴随着被经验对象的过程,经验本身从开始到发展,从高潮到结束,都有自己的过程。审美经验是人类经验的一个基本部分,是一种特殊的经验。经验有自己的发展规律和逻辑,当经验产生的时候,不能强行扭曲它,只有让它按自身内在的规律和逻辑发展,才能形成“一个经验”。通过主体和对象不间断的“做”与“受”的运动,二者内部会形成一种牢固的内部联系,使主体与客体结合为一个统一的整体,在其中存在着审美经验。审美经验就是通过审美主体和审美对象相互作用形成的统一体,具有完整性、直接性、情感性等特征。它克服了“两大敌人”的禁欲、强迫服从、严守纪律、放纵放荡、组织涣散、无目的地放纵等问题,是一个完满状态的经验。在每一个经验中,都包含着所经历事件完整的情感和理性因素,这种情感不仅包括愉悦也包括痛苦。审美经验的产生必须经历一个完整的过程,这个过程诉诸于表现与情感、实质与形式、节奏与能量的组织等因素及其相互关系。
杜威对经验的考察是从实践出发的,他把经验看成是实践的结果和实践的过程,对于个人的行动而言,经验既是上一次行动的完结,也是再次行动的开始。经验自身包含着指引和改善自己的作用,可以依靠自身实现扬弃的目标。经验与人的行动、人的理性、人的日常生活和经验是息息相关、密切相连的,当经验发展为审美经验的时候,就可以为科学和道德生活提供指导,既能帮助实现人们对日常生活的审美审美,也能为如何培育人的审美能力拓展研究方向。