关键词：
杜威美学
审美经验
当代青年
传统手工艺实践
摘要：
当代社会的工业文明让传统手工艺逐渐淡出人们的视野,被阻拦在日常生活之外。然而近些年来青年群体的传统手工艺实践活动却频频出圈,引发众多关注。在今天,如何看待传统手工艺与生活之间的关系,如何看待当代青年群体对传统手工艺实践活动的关注和热爱,杜威美学给予了我们理论的视角。他在肯定工业科技对人类文明进步重大作用的同时,提出要打破人与自然,美的艺术与实用的艺术,高雅艺术与通俗艺术之间的界限,从而实现艺术经验与日常生活经验之间的连接,让生活艺术化,人生艺术化。杜威的美学理论也为我们认识传统手工艺的审美价值提供了新的路径。
本文以杜威美学理论为研究工具,以当代青年群体在中国传统手工艺实践中的具体活动为主要研究对象。
第一章主要对传统手工艺概念、青年亚文化概念以及杜威的美学理论进行界定和梳理。
第二章从杜威实用主义美学的理论视角给当代青年传统手工艺实践活动定调。杜威实用主义美学关注现实生活中人的生存与发展,强调恢复人与自然,审美经验与日常生活经验之间的连续性。现代化运动之后的日常生活受“工具理性”影响,呈现“碎片化”状态。如何实现感性生活状态的回归,一是依靠艺术,二是回归自然。当代青年将与自然紧密相连的传统手工艺看作是“生活的艺术”。不论是青年工匠在坚守传统制作技艺的基础上寻求创新的可能性,还是青年消费者购买符合自身审美需求,体现个人风格的传统手工艺品都展现出了他们积极推动传统手工艺走进生活,美化生活的生活美学实践。
第三章引入了杜威的审美经验论。“经验”产生于活的生物与其所在环境的相互作用与动态平衡之中。体现的是自我与环境之间的动态关系。“一个经验”强调经验的“完整性”,完整性的经验具有审美的特质。完整性包括两个方面,一是生命有机体主动参与到周身环境的互动中,从而产生相互作用的结果。二是在互动过程中,生命有机体对所做事情的感受。审美经验应当是“做”和“受”的动态连接,是生产实践活动与知觉欣赏活动的相互作用。本章节从手“做”与感“受”两个方面来具体分析当代青年的传统手工艺审美创造实践。
第四章从杜威的教育理论入手。在杜威看来,“教育即生活”,他认为教育的目的在于引导学生通过实践不断丰富个人对生活和自我的认知,从而不断增长经验。以审美经验为导向的美育关注个体审美需求,强调在审美实践中推动主体与环境进行积极互动,使受教育者“获得丰富深刻的个性化情感体验”,从而推动审美能力的发展。传统手工艺作为“做”与“受”统一的艺术活动,能够让制作者在实践中学会感受世界,感受自身,学会更好地面对生活与人生的美好与困难,从而探寻生活的艺术与人生的艺术所在,这可以成为当代青年进行校园美育和社会美育的新路径。
