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关键词： 敦煌壁画   勾阑形制   类型学   尺度比例   唐代  

摘要： 中国传统木构建筑最早的遗存仅限于中唐，且数量极少，这严重影响了中国古代建筑史的完型研究。而敦煌莫高窟作为闻名世界的文化艺术宝库，保存了从十六国至元代大量的建筑图像资料，对敦煌壁画之中建筑的解读在一定程度上可以丰富中国建筑的图谱，填补中国建筑史的研究空白。现有敦煌壁画建筑的研究中，关注度更高的是单体建筑，建筑构件及细部并没有得到应有的关注。然而，建筑细部的研究对于中国古建筑系统的构建至关重要。目下关于勾阑的研究由于资料的限制主要集中于宋及明清时期，敦煌壁画中保存的丰富多彩的唐代勾阑图像，正好可以填补现下勾阑时域研究的缺项。此外，壁画勾阑的研究甚至可以成为未来壁画建筑数字化的科学基础，为正处于起步阶段的壁画建筑数字化工程提供新的思路。　　本文以唐代敦煌壁画勾阑为研究对象，分为特征概述、构成风格、尺度比例与复原应用等四方面展开研究。旨在从更细微的角度补充敦煌壁画建筑的完型研究，填补勾阑分期及形制研究的空白，从而进一步完善中国建筑史的理论体系。并尝试构建敦煌壁画建筑复原的系统，推动壁画建筑数字化的进程。研究内容如下：　　首先，通过文献梳理、实地调查和建筑考古学的方法，厘清敦煌壁画勾阑的发展脉络。将敦煌壁画勾阑划分为六个历史时期，细化了北魏至西夏勾阑的演变历程，明确了各时期勾阑的时代性特征。　　其次，从类型学的角度出发，系统分析了唐代敦煌壁画勾阑的类型、构成与纹样。唐代敦煌壁画总共描绘了三种勾阑、两大类蜀柱头，运用了五种栏板构图形式、三种比例形式。纹样则有四种，莲花纹是其代表性纹样。蜀柱、望柱、栏板的装饰，皆呈现出明显的佛教艺术特色。色彩配置则表现出明显的时代特征，初唐、盛唐较为多变，冷暖搭配。中唐、晚唐用色渐趋稳定，以青绿色为主。　　再次，运用图像分析法、多材料互证法，探讨了唐代敦煌壁画勾阑的尺度比例。1∶√2、2∶3、3∶5三个经典比例的反复出现，反映了唐代小木作尺度与比例的审美角度。在体现唐代木作制度多元、兼容特征的同时，也印证了唐代多元交融的社会文化特征。　　最后，以勾阑为基础，综合运用古建筑营造规律、数理证明及平面几何，提出了一种壁画建筑复原的方法。并以莫高窟第217窟台榭建筑为例，进行了方法的实践。更加直观、准确地呈现了壁画所录的二维图像信息，为建筑考古的深入研究创造了条件。

关键词： 矿冶遗址   考古调查   块炼铁   炼炉群   冶金分析  

摘要： 湖北大冶地区冶炼遗址众多，以其作为青铜时代重要的铜物料来源地著称，而铁作为历史时期同样重要的金属资源，“铁冶相沿袭未绝”之地的大冶却少有铁冶炼遗址考古工作见诸报道。在2022年春季进行的矿冶遗址调查工作中，我们在黄石大冶市石岭屋水库西岸退水处发现一处重要的块炼铁冶炼炉炉群，共清理三座，从L2炼炉内壁内所提取的木炭样品碳十四测年显示为明代早中期，该炼炉群的发现与研究丰富了大冶地区铁冶炼遗址资源，进一步证实大冶地区明清时期的块炼铁活动及其本地特色，另外能够通过历史文献和田野调查工作的对比分析，明确此类块炼铁遗址在湖北地区的技术及文化面貌，为大冶地区古代金属开采冶炼等问题提供新的证据。

关键词： 仰韶文化   沁河下游地区   考古调查   考古学文化性质  

摘要： 沁河下游地区是中原腹地的一部分,西北靠太行山,与垣曲、阳城、晋城等等地接壤,南隔黄河、邙山与郑洛地区相望,东北连接华北平原。这里处于中华文明起源的核心区域,史前文化遗存丰富,但之前的考古工作相对较少。2017—2018年,河南大学系统调查了该区域内的史前时期文化遗存,本文即为沁河下游地区仰韶文化调查资料的整理报告。 以调查范围内行政区域为单位,笔者对每个遗址调查概况作以介绍,将所采集遗物根据器类、形制进行分类并作叙述,继而结合该区域其他已经公开发表的资料,对沁河下游地区仰韶文化遗存进行分期,大致将其分为仰韶早期、仰韶中期早段、仰韶中期晚段、仰韶晚期早段、仰韶晚期晚段共三期五段。 在廓清该区域仰韶时期各时段文化遗存面貌的基础上,对该地区文化性质作近一步讨论。沁河下游地区仰韶早期文化性质属于后岗一期文化,长泉、邵原等部分遗址受到半坡类型影响。仰韶中期,庙底沟类型强势东进,后岗一期文化不见踪影,此时期的沁河下游、甚至整个黄河中游地区均属于庙底沟类型,依据不同地段遗存所占庙底沟类型因素的多寡,又大致将其细化为典型庙底沟类型与受庙底沟类型影响的地域文化类型,其中该地区整体文化面貌同大河村一、二期相似。仰韶晚期早段主体文化性质属秦王寨文化,部分地区兼受大司空文化、西王村文化影响;演变至仰韶晚期晚段,其主体文化性质面貌同西王村三期大体相若。

关键词： 下黄草林拉祜语   数词   数量结构   类型学   语言接触  

摘要： 数词在拉祜语中属于独立的词类,具有其独立的语法特征。本文基于笔者田野调查所获得的大量一手语料,以描写语言学理论为基础,从微观视角描写下黄草林拉祜语数词的使用现状、数词系统的构成、数词及数量短语的语法、修辞、韵律、文化等功能。从宏观视角上通过比较彝语支语言数词,分析提取出下黄草林拉祜语数词的一些共性和个性特征,旨在深化下黄草林拉祜语的数词研究,为揭示藏缅语语族彝语支数词的普遍规律提供个案参考。全文分五章: 第一章主要内容为研究缘起、对象、价值和方法。笔者从汉藏语系藏缅语族数词研究出发,首先对汉语数词的研究成果进行梳理、总结。其次对非汉语数词的研究成果和拉祜语数词的研究成果进行了多角度的梳理和概括,最后对语料的来源进行简单说明。 第二章详细描写了下黄草林拉祜语数词系统,包括基数词、序数词、概数、倍数和分数。对其复合数词的计数规则、系统中的各个表达方式、使用场合等进行了详尽描写。对“半”“零”及其他数词系统现象进行分析描写。 第三章论述了下黄草林数词和数量短语的特征。总体来说,拉祜语数词在句中不能独立作句子成分,对量词具有强大的依附性,只有与量词组合成数量短语后才能句子中充当成分。下黄草林拉祜语数量短语组合能力强,能和名词、形容词、动词、代词、副词等组合,在句子中充当主语、谓语、宾语、定语、状语和补语。 第四章从类型学的角度对7种彝语支语言的数词进行比较分析,从基数词的音节结构、序数词的表达,义项“一”“半”“零”的语音音变形态变化、彝语支语言数量关系的表达形式以及重叠能力等几个方面对彝语支语言进行分析和描写。分析总结了彝语支语言数词系统一些共性和个性特征。 第五章从语言接触的角度出发对下黄草林数词系统进行分析,从历史上的接触、汉语数词的两种方式、两大成因以及汉语借入产生的数词使用代际差异进行分析。发现语言接触汉语数词的借入对下黄草林拉祜语大位数数词的缺位有填补的作用、完善了下黄草林拉祜语数词系统,下黄草林数词的使用呈现出双语竞争且和谐的语言现象。

关键词： 顾炎武   经世品格   金石学  

摘要： 鉴于明末炫博好奇、虚假作伪的金石学现象,顾炎武通过考释文字、经世互证、辑录文献等方法研究金石中所涉及的别字、经典、史实、地理等问题,撰成《金石文字记》《求古录》《石经考》《九经误字》《日知录》《建康古今记》等关涉金石的著作,这些著作既反思了明朝官政和学术的弊端,又寄托了他借古鉴今、忧国忧民的经世思想。顾炎武的金石学成就在于将经世思想与金石研究相结合,呈现出求真致用的朴学风貌,也对清朝金石考据学风气的兴盛发挥着直接影响。

关键词： 太行成汤庙碑刻资料集   田野考察   金石学  

摘要： 蔡敏博士编著《太行成汤庙碑刻资料集》收录342篇碑刻、铭文和题记，地域范围以太行山成汤文化圈为限，以晋南豫北的行政区域为主，是作者长时间深耕太行山成汤文化的重要成果。它的整理与出版可以为社会学、民俗学、宗教学及戏曲学等学科提供新的专题资料，同时给予学界同仁和普通读者提供检索的便利。

关键词： 考古学   高句丽   王都   国内城   丸都山城  

摘要： 中国正史中涉及3-427年之间高句丽都城，或记为“丸都城”，或记为“都于丸都之下”，并无以国内城为都的明确记载，甚至作为区域指称的“国内”字样也出现较晚。“都于丸都之下”而不是“都于丸都之下某某城”，这似乎也表明彼时丸都山下并无平地城，至少平地城进入中原史家的视野较晚。这样，“都于丸都之下”究竟是怎样一种形态，就成为需要探讨的问题。从《三国史记》记载看，“国内城”城名的出现年代，不早于342年。从目前考古工作看，国内城的始建年代在4世纪以后，且建筑等级低于丸都山城，而与同位于通沟平原的梨树园南、东门外、北门外等建筑遗址相当。基于历史文献并结合当下考古发现推断，国内城未建成前，高句丽当以通沟平原诸建筑遗址共同组成的“平地都邑”和丸都山城共同作为王都。国内城营建以后，可能仍不具有单独的都城职能，而仍与通沟平原诸建筑遗址和丸都山城共同行使王都职能。根据集安地区不同类型高句丽遗址的空间分布特点可以大致推定文献所记“国内”的地理空间范围。高句丽都“国内”期间，充分利用自然地理环境，结合人为规划，形成了“平地都邑”“陵墓区”“王畿区”三级区划以及山城与平地都邑相结合的独特王都模式。

关键词： 省府前街遗址   考古发掘   抢救性发掘   济南市  

摘要： 一、引言,为配合建设单位施工建设,根据国家、省、市的相关文物保护法规,经上级文物主管部门批准,根据济南市考古研究所与济南融新投资发展有限公司考古发掘协议书,济南市考古研究所于2008年10月23日至11月29日,对省府前街遗址A区进行了抢救性考古发掘,取得丰硕成果,现将发掘情况报告如下。省府前街遗址位于济南市历下区泉城路以北省府前街区域,在市政府公布的首批地下文物保护区——环城公园保护区范围内[1],是整个古城区文化遗存的组成部分(图一)。

关键词： 容庚   书画鉴藏   金石学   身份认同  

摘要： 在容庚(1894-1983)看来,金石与书画是其“艺事之二癖”。在其北平岁月(1922-1946)中,容庚以金石文字学获得学术上的身份认同之际,“学术之金石”与“非学术之书画”一直存在对立。书画变为容庚内心被压抑的一面,并被刻意疏离。当书画鉴藏与创作获得契机重启后,容庚又产生对书画当以“自戒”纠结心理。本文着重探讨与求解的是,容庚如何在此纠结之下,实现其书画收藏的扩张和对应的学术生产,并最终如何化解这种因身份认同危机所产生的焦虑。

关键词： 考古发掘   李济   中国现代考古学   殷商文化   清华国学研究院   湖北钟祥   陈寅恪   哈佛大学  

摘要： 李济(1896-1979),湖北钟祥人,原名李顺井。近代中国第一位哈佛大学人类学博士,29岁受聘于清华国学研究院,与王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪同执教鞭。第一位独立主持现代考古发掘的中国人,被誉为“中国现代考古学之父”立志“把中国人的脑袋量清楚”1896年,世界正处于天翻地覆的发展变化中。