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关键词： 考古发掘   发掘现场   方舱   实验室   一条龙  

摘要： 与以前的“裸挖”相比,“堆堆”的新一轮考古发掘首创“考古方舱”,相当于把整个发掘现场搬进了实验室,发掘、保护、研究“一条龙”!

关键词： 文明起源   人文学术   体质人类学   秦汉史   走出非洲   评价报告   考古学  

摘要： 2020-2022,基本对应疫情肆虐的三年。疫情虽极大地影响了线下的交流,但学者也因此沉潜,且新材料公布也并未受多大影响,对此有较大依赖的先秦、秦汉史三年间仍佳作纷呈,在不少方面取得重要突破或进展。兹分几个专题略作评介文明起源专题人种起源方面,有高星的《探索华夏民族与中华文明的远古根系》,①该文可以说是从古人类考古学、体质人类学的角度对中国境内人种起源“走出非洲”说的系统回应。

关键词： 明清戏曲   介词   并列省略   反复   类型学   语体  

摘要： 最早指出介词“并列省略”现象的是吴蒙(即吕叔湘1982),以后又有不少学者提出该特殊语法现象。在该语法现象的发展过程中,又有不少演变,如不但可以省略介词,还能省略介词后的一些成分,明清白话文献已有,现代汉语也有。以往的研究中,明清戏曲很少涉及。其实,明清戏曲也有不少例子,而且还有一些特殊现象,如介词后面的“名词+动词(宾)”是“反复”,又分为完全“反复”与不完全“反复”两类。之所以有这种特殊的介词“并列省略”现象,是由于戏曲中的曲牌所致,具有类型学与语体语法研究价值。该特殊语法现象,现代的一些戏曲也有延续。

关键词： 欧阳修   集古录   金石学  

摘要： 欧阳修《集古录》问世后，在宋代引起广泛的关注，今存宋人文集和笔记中存在不少讨论的文字。这些讨论多为对《集古录》中存在的讹误进行订正补缺，或是纠正欧阳修在写作《集古录》时的一些笔误，或是通过文献考证纠正欧阳修的一些不准确的说法，或是根据实地考察订正《集古录》的缺失，这些文献对进一步阅读和研究《集古录》具有重要参考价值。

关键词： 介词“给   类型学   泰国学生   偏误分析   教学研究  

摘要： 汉语介词“给”的意义和用法丰富,在本体研究方面已取得较为广泛深入的成果,但介词“给”仍为对外汉语教学的重难点之一。汉语和泰语都是孤立语,以语序和虚词为重要的语法手段,同时也都是SVO语言,有很多共通之处。但汉语作为“不典型”的SVO语言,与泰语在语义、语用等方面存在一定的差异,其中一个差异就体现在介词短语上。本文基于类型学的角度对比总结出汉语介词“给”和泰语对应词“(?)[h(?)j]”的共性与个性,进而进行偏误分析和教学研究。本文主要包括以下三个部分: 第一部分从语言的类型学角度来对比分析汉语介词“给”和泰语对应词“(?)[h(?)j]”,寻找二者在词性、语义、句法和语序三个方面的共性与个性。汉语介词“给”和泰语对应词“(?)[h(?)j]”同为介-动兼类词,但二者在不同词性中的使用范围和语义类型都有差异,句法和语序方面也凸显出了汉语作为不典型的SVO语言的类型特征。 第二部分基于前文的分析结果,对泰国学习者习得汉语介词“给”的情况进行偏误分析。基于问卷测试和HSK动态作文语料库、全球汉语中介语语料库的语料,对泰国学习者习得汉语介词“给”进行偏误情况统计。从语义、句法、语用三个角度将误代、遗漏、错序、误加和其他偏误五种偏误类型进行归类。发现对于中高级泰国学习者来说,误代的偏误比例最高,次高的为错序和遗漏偏误。最后,结合第一部分的分析结果从语义、句法和其他原因三个角度来分析偏误成因。 第三部分基于前文的分析,以翻转课堂的教学模式进行教学设计,教学内容主要为介词“给”的常用义项及对应句式。并对四位中级汉语水平的泰国大学生进行教学实践,在一定程度上检验了教学设计的有效性,最后根据教学实践的情况进行教学反思。

关键词： 文化遗产保护   文物利用   大遗址保护   考古学   张忠培  

摘要： 张忠培先生由自发到自觉地提出了“文物的有效保护”的理念，成为文物保护工作的基本准则。他根据考古学自身特征及其与文物保护的关系，由学理入法理，开创性地提出“将考古工作纳入到文物保护体制中”，从而实现法制保障下的考古学可持续发展与文物保护的良性循环。面对经济建设的挑战和文物事业提高全民素质、增进民族凝聚力的根本追求，他提出应在文物有效保护的前提下开展对文物的有效利用，从理论到实践均确立了有效路径。

关键词： 王献唐   高鸿裁   砖瓦陶文   山东金石保存所   金石学  

摘要： 王献唐先生被誉为“山东省近几百年来罕见的学者”,在兼任“山东金石保存所”负责人期间,耗费大量心血对钟鼎彝器、泉币、封泥、秦砖汉瓦等金石文物进行搜集整理。王献唐评价高鸿裁砖瓦“为全国陶类中之唯一国宝”,1931年5月,山东潍县金石学家高鸿裁后人将高氏砖瓦私售日本人,王献唐多方斡旋,最终将这批砖瓦收归国有,藏入山东省立图书馆。王献唐对高氏砖瓦的搜集与保护,在文字学、史学、考古学等方面都具有重大意义。本文分为五章,对高氏砖瓦陶文的数量、质量及王献唐对高氏砖瓦陶文搜集、整理的相关活动等进行了系统梳理与总结: 第一章王献唐搜集山东金石文物活动研究,主要介绍了王献唐的生平和学术成就,包括王献唐对山东金石文物搜集活动的研究。王献唐搜集整理金石文物的工作不仅丰富了图书馆的馆藏,也为后来的学术研究提供了宝贵资料。 第二章以高鸿裁与上陶室砖瓦陶文为主。高鸿裁是清末民初的金石学家,高氏砖瓦数量多、门类全、价值高。本章概述了高鸿裁之生平与收藏,着重探讨上陶室砖瓦陶文之文化历史价值,以此判断为何王献唐对高氏砖瓦的搜集整理保护如此重要。 第三章梳理了王献唐如何搜集整理高氏砖瓦陶文,并对高氏砖瓦清册中所含砖瓦的门类、花纹、保存程度等进行数量统计,分析高氏砖瓦的收藏情况,探讨王献唐对高氏砖瓦整理保护的意义。 第四章讨论了王献唐如何对高氏砖瓦进行研究传播。王献唐通过分类研究、宣传传播两部分活动,重拓高氏砖瓦,研究高氏砖瓦之形制、意义,并举办展览宣传高氏砖瓦之重要性、赠送高氏砖瓦拓片以扩大影响力。王献唐此举唤起民众对中华文物保护的热忱,为日后金石学发展打下基础。 第五章为王献唐与山东金石学之发展。王献唐对高氏砖瓦陶文的搜集整理研究活动不仅在物质层面上丰富了山东金石保存所的馆藏,而且在学术研究、文化传承和交流方面都产生了深远的影响。

关键词： 藤花落遗址   两城镇遗址   龙山文化   建筑考古   考古学   建筑史学  

摘要： 藤花落和两城镇遗址包含大量地面房址遗存。对比两地房址的空间体量与营建技术，可以发现藤花落房址规模呈现出明显等级差异，而两城镇房址的营造理念与技艺均领先于藤花落。从两处遗址的建筑特征考量文化类型，两城镇与尧王城遗址的房址高度相似，而藤花落遗址的房址特征无法证明其属于尧王城类型。

关键词： 徽州传统村落   空间句法   类型学   公共空间结构   街巷   空间特征  

摘要： 中国传统聚落的构建历程凝聚了深厚的历史积淀,是传统文化的重要载体、本土城乡建设的脉络根本。随着现代化的快速发展,这些宝贵的传统建设经验和村落整体尚未得到充分的认识及全面的研究,逐渐与城镇化建设实践脱离开来。因此,挖掘和传承传统村落营造空间手法,搭建现代化发展与传统文化根源对话的桥梁,对于保护和复兴传统村落空间、构建中国特色的本土规划理论框架、建设现代化美好中国进程具有重要意义。 本文以地域文化特色鲜明的徽州传统村落为研究对象,运用空间句法及类型学理论为指导工具,对徽州传统村落的公共空间结构进行深入分析。旨在为现代徽州村落的保护与传承提供理论支持。 探讨了村落空间与其周边环境的互动关系,对徽州传统村落的自然与人文环境特征进行了整理,并结合地域特色因素对村落空间形成的机制进行了分析。再根据理论指导构建了基于拓扑结构模型的公共空间轴线模型,进而探讨了村落形态特征、公共空间的功能作用以及街道规模等关键要素。从量化数据结合村落的政治、地理和文化思想因素的角度,比较不同村落公共空间结构的异同,并从四个层面分析公共空间结构形态的主要影响因素:村落整体公共空间形态、村落内部个体公共空间、街巷空间形态以及民居基本单元。通过结合空间句法的量化数据分析,探讨村落整体公共空间结构的构成模式和形成机制,并根据数值对比,归纳出徽州传统村落公共空间结构形成的内生逻辑。此外,研究拓展了类型学和街道形态的研究范围,对建筑形态随时间变化,外部空间如何改变进行研究,并总结出街道空间与公共空间营造的规律。 深入分析了传统村落的公共空间结构,揭示了其与社会文化背景之间的紧密联系。不仅为保护传统村落提供了坚实的结构规划基础,也为村落的活化和更新工作指明了方向。研究识别且提取出村落中具有代表性的空间模式,有助于保持村落的传统特色,同时能够防止在现代化浪潮中出现文化同质化的趋势。 图 94 表 19 参 70

关键词： 郑珍   文字学   金石学   书学观   书法风格  

摘要： 郑珍是晚清贵州文化史上的一位知名学者,于经学、史学、文学、诗学、农学等方面颇有建树。至于书法,郑珍虽视作余事,然成就亦不凡,对后世有一定的影响。郑珍的书法审美取向,与其治学相辅相成,继承了中国书法艺文兼备的传统,是一位典型的学者型书家。研究郑珍书法,对考察晚清贵州的书法生态亦有一定的参考价值。 本文正文分为五个部分: 第一部分对郑珍的家世、生平行迹进行考察,郑珍的家族背景与家学渊源对郑珍的影响可以说是一种精神上的影响,这对郑珍人格的塑造意义深远。而郑珍的生平行迹,同样是他治学思想、文艺观念、书风变化的重要因素。 第二部分对郑珍与黄本骥、莫友芝、平翰、唐树义、唐炯等书画鉴藏家的交往进行梳理,探究郑珍的、交游活动对其书画鉴藏、书法实践、书学思想方面的影响。 第三部分对郑珍的书法渊源进行考察。第一节概述了晚清贵州的书法生态,主要论及书院的书法教育及宦黔士人对贵州书法的影响;第二节对郑珍的文字学研究进行考察,并探析文字学研究与篆书创作之间的关系;第三节对郑珍一生的金石搜访活动就行考察,并总结他在碑碣考鉴中的关注点。第四节列举了郑珍曾鉴藏过的历代书画作品。第五节考察了郑珍对宋代诸家诗书的关注。 第四部分通过对各大博物馆和一些著录中所见的郑珍作品进行分类整理,结合前人论述分析他篆、隶、楷、行草各体书法面貌;然后将郑珍、莫友芝的书法进行比较,探究郑珍书名不显的原因。 第五部分通过对郑珍所作诗文、序言、题跋进行梳理,归纳他的书学观念,郑珍的书学观念包括崇古观、人品观、养气观三个部分;然后论述了郑珍的书法对其后人及黔省后学的影响。