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关键词： 考古学   文化创意   文化创意产品  

摘要： 考古学已经进入公众的视野,人们有了解考古学的欲望,但是途径过于单一,方式太过简单。所以对于考古学的展示方式的开发创新显得尤为重要。力求通过对于文创产品的开发,可以传播正面积极的考古学信息,还原真实的考古学面貌。

关键词： 宗日遗址   考古新发现   国家重点文物保护单位   考古发掘   海南藏族自治州   国家文物局   阶段性成果   南京大学  

摘要： 据青海省文物考古研究所2021年1月1日消息,日前,经国家文物局批准,青海省文物考古研究所联合河北师范大学、南京大学,共同对宗日遗址进行主动性考古发掘。此次发掘取得了阶段性成果,丰富了宗日遗址的文化内涵,深化了对黄河文化以及河湟文化的认识。宗日遗址位于青海省海南藏族自治州同德县巴沟乡班多村和卡力岗村间的黄河北岸二级台地上,遗址东西分布总长达五千米以上,是目前黄河上游发现的时代较早、内涵极为丰富的一处遗址。2013年,宗日遗址被国务院公布为第七批国家重点文物保护单位。

关键词： 考古发掘   灰坑   两周之际   墓地   周朝   铭文  

摘要： 50件/套山西省考古研究院于2020年12月9日发布消息称:垣曲北白鹅墓地考古发掘有重大发现。通过对9座墓葬、17个灰坑与出土的500余件/套各类文物确认,北白鹅墓地是一处两周之际位于成周王畿之内的周朝王卿高级贵族的墓地。最重要的收获是发现带有铭文的铜器近50件/套,铭文内容丰富、文字清晰,计14篇。

关键词： 清代   伊犁九城   考古调查   城市考古  

摘要： 清代"伊犁九城"主要包括惠远老城(后废弃,迁新址,名惠远新城)、惠宁城、塔勒奇城、绥定城、广仁城、瞻德城、拱宸城、宁远城、熙春城等城址。本文通过区域性的系统调查和考古勘探,结合CORONA卫星影像,基本复原了伊犁九城的建制,补充文献所述及前人研究之不足。伊犁九城总体保存情况较差,但部分遗迹尚存,其中北墙保存情况相对较好。伊犁九城具有较为鲜明的统一性、层级性、联合性等特点。统一性主要体现在方形形制以及城内十字干道的结构布局,还体现在其军事驻防属性上;层级性是在城址规模、建筑上呈现出来;联合性表现为九城之间有隶属关系,在战略上互为掎角之势,形成防御体系。伊犁九城防御体系形成了"双核"的布局模式。

关键词： 考古发掘   文物保护   应急   控制  

摘要： 在考古发掘工作开展中,文物保护工作是进一步开展考古发掘的重要条件。经过艰辛的考古挖掘过程,若文物出土初期得不到及时地保护,会使考古挖掘工作本身的价值丧失。针对文物采取应急保护措施进行及时处理和保护,是考古发掘初期的一项重要工作。通过研究分析可见,考古发掘中的文物应急保护主要包括了基于环境影响的保护、文物隔绝的保护,采集工作的保护以及基于文物的有效遮光处理。只有首先保证文物的完整性,才能进一步开展好考古研究工作,合理有效地应急措施对于整个考古发掘工作而言,是非常重要的基础环节。

关键词： 云贵高原   战国秦汉   玉玦饰   类型学   分区与分期  

摘要： 石之美者,是为玉也。玉玦饰作为玉器的一宗,是我国古代重要的佩饰之一。通过考古学视角来看,玉玦饰所包含的区域民族特色与文化演变特质具有复杂的内涵与意义。本文首先梳理了20世纪50年代以来战国秦汉时期云贵高原地区玉玦饰的出土材料及研究现状,并对研究范围、研究方法和部分概念进行界定,继而在全面掌握材料的基础上,运用考古类型学理论对本区域出土的玉玦饰(含部分玛瑙玦、骨玦)进行型式划分,并以此探讨各类型玉玦饰的形制演变规律;其次本文通过战国秦汉时期云贵高原地区各区域玉玦饰存在的共时性特征差异以及同一区域不同期段玉玦饰所体现的历时性发展演变差异对玉玦饰进行了区系划分,从而在横、纵两个方面初步建构起战国秦汉时期云贵高原地区玉玦饰的发展脉络。最后通过考古材料与历史文献相佐证,对玉玦饰呈现出如此发展脉络的历史背景及其所反映的族群关系进行了初步探讨,以此得出玉玦饰的区域差异和阶段特征当与云贵高原地区的族群构成、玉器制作工艺的提升以及“西南夷”各地区历史文化变迁等因素有着密不可分的联系。

关键词： 榆次方言   晋语   方言语法   名词及名词性短语   类型学  

摘要： 根据《中国语言地图集(第2版)》(2012),榆次方言属于晋语核心地区并州片的典型代表。在田野调查的基础上,本文从类型学角度对榆次方言名词及名词性短语进行研究。除绪论和结语外,共分为四章。绪论部分首先介绍榆次区的概况,包括地理位置、历史沿革及方言系属;其次概述目前晋语语法的研究现状,从宏观上把握晋语语法研究的趋势,发现晋语在语法领域研究的不足以及未来可探索的方向;然后据此确定自己的母语即榆次方言为研究对象,对名词及名词性短语作出界定,并阐明研究的意义;最后对本文的理论方法、语料来源及体例作出说明。第一部分对榆次方言的名词进行探究。首先对名词的特殊小类即时间词、处所词和方位词三类词的类别和用法进行探讨,其中详细阐释榆次方言最有特色的时点时间词和合成方位词;然后分析名词的重叠和词缀两种重要的词法手段。第二部分对榆次方言的人称代词和领属结构进行探究。首先对人称代词的形式进行描写,归纳为两大类六小类,并分析每类人称代词的句法功能和特点;然后对领属结构进行界定,阐释其领属标记,并对基本形式进行分析说明。第三部分对榆次方言中的数词、量词和数量名结构进行探究。首先对数词进行分类,探讨榆次方言中一些数词的特殊用法,并分析数词的句法功能;其次对量词进行分类,重点分析几个特殊量词的用法,并描写数量结构的重叠式;最后对榆次方言中数量名结构的构成形式和句法功能以及其所表达的主观量进行探究。第四部分对榆次方言中的指示词和指量名结构进行探究。首先对榆次方言中指示词的形式进行描写,共分为六类,并对每类指示词的句法功能和特点进行阐述;然后对榆次方言中指量名结构的构成形式、句法功能和语用功能进行分析。结语部分对榆次方言的名词及名词性短语的使用情况进行总结,并指出本文研究存在不足之处。

关键词： 乾嘉时期   金石学   创作审美   碑学  

摘要： 乾嘉时期是清代史的一大转折点,社会由盛而衰,面临诸多内部矛盾,又有外部新经济要素的冲击,使得国家在各个方面都迎来转变。社会、经济、政治等多方面迫切需要变革,学术和艺术也如此。乾嘉学派考经证史之风的兴盛,带动了其时金石学的发展。而此时的中国书法正面临着帖学盛极而衰的困境,亟需革新以突破赵、董之风的靡弱和法帖翻刻失真的僵局。此时金石学的成果便为书法提供了取法材料,并促使书法家的创作审美发生转变。此外,在阮元“二论”的支撑下,碑学得以建立,中国书法从此走进了一个新的天地。本文以乾嘉时期书法家的金石交游、金石成就与书家各时期书法创作的描述为线索,以帖学大家王文治、刘墉、翁方纲为例,讨论他们受金石学影响所发生的在创作审美上不同程度的转变,疏证他们在书法创作实践与理论主张上的矛盾与调和,阐明这种审美转变首先发生在帖学家群体。分析阮元“二论”问世、碑学确立后受到金石学影响而成功转型的书法家,讨论他们创作审美转变的具体情况和成功之处,阐明碑学由帖学家提出,且碑学倡导者往往具有极高社会地位与影响力,因此这种由金石学滋生的书法创作审美观念能得以迅速传播和发展。最后总结金石学对乾嘉时期书法审美转变的作用,以及这种转变所展现的求新求变的碑学核心精神与书法发展规律,以求对现代书法探索有所启示。

关键词： 类型学   名词性领属结构   形态类型   语序类型   语义类型  

摘要： 领属结构具有普遍性,存在于世界上大多数语言中,但由于各民族的认知与文化的不同,在不同的语言中领属结构的句法表现形式也会不同,所以详细研究俄汉语领属结构有利于探究俄汉语领属结构在表达方式上的共性与个性,以期对俄汉语领属结构对比翻译提供帮助。本文主要运用类型学相关理论,将俄汉语名词性领属结构的形态类型、语序类型和语义类型进行对比分析,找出两种语言的异同。形态类型部分主要论述了俄汉语名词性领属结构的编码方式和形态标志位置。对于俄语,编码方式稍显复杂,同时论述了俄语名词性领属结构的主要编码方式和各自特点;对于汉语,名词性领属结构方式编码方式仅“N1+的+N2”一种,研究重点集中在领属标志“的”的隐现规律。俄汉语编码方式决定了各自形态标志的位置。语序部分主要是使用语序类型学的相关理论,包括基本语序、领属结构的语序特征、语义靠近原则和可别度领先原则等,比较俄汉语名词性领属结构语序类型的差异。关于语义的研究是从领属者、被领属者和领属关系三个角度论述,传统研究视角主要集中在领属关系的语义类型研究,本文在对语义类型研究的基础上加入了领属者和被领属者的语义类型,并且探究了领属者、被领属者和领属关系的语义类型对俄汉语名词性领属结构选择的影响。

关键词： 豫北   传统村落   类型学   空间特征   文化特征  

摘要： 随着我国城镇化进程的快速发展以及城乡一体化的不断完善,乡村的面貌正在发生着巨大的变化,但是传统村落中的传统文化往往在乡村的建设和发展中逐渐消失。在充满快餐文化和多元文化的现代社会中,传统文化越发珍贵,而传统村落正是传统文化的基因宝库,传统村落的保护与发展正在逐步被人们所重视。豫北地区地地处是中原文化谱系中的河内文化区,这里的独特的地域环境以及居民的传统生活方式经过历史的沉淀,形成了独具特色的豫北地区传统村落风貌,通过研究和分析豫北地区传统村落的空间特征和文化特征,透析驱动豫北地区传统村落演变与发展的“内核”动机——原型,为豫北地区传统村落的保护、更新与发展提供了重要理论依据。本文主要分为四个研究部分:（1）研究背景及理论的相关基础研究。通过文献分析研究国内外对于传统村落的研究进展以及对国内外运用类型学研究的发展现状,结合本文的研究内容和类型学的研究方法,设计符合豫北地区传统村落特色的研究思路。（2）豫北地区传统村落基础资料及实地调研整理。通过实地调研,查阅豫北地区各地县志、文化志等方法对豫北地区传统村落基础资料进行分析和整理。（3）豫北地区传统村落类型学分析研究。对第二部分整理的资料进行汇总,分别从“地域特征”和“集体记忆”两条线索进行分层分析。地域特征从豫北地区传统村落的内部空间特征和外部空间特征来进行分析。“集体记忆”从豫北地区传统村落的文化特征入手进行分析。（4）豫北地区传统村落原型提取。通过第三部分对豫北地区传统村落的空间特征和文化特征的分析,开始从豫北地区地域特色入手,分别从山地、坡地和平原三个类型总结其“地域特色”原型。而后从豫北地区传统村落的文化特征入手,提取豫北地区传统村落的“集体记忆”原型,阐述两者原型之间的关系。（5）豫北地区传统村落的应用设计。经过前四部分的总体研究,已经建立了一套运用类型学研究豫北地区传统村落的理论研究方法。运用这种研究方法,对豫北地区其中一个传统村落进行实践和应用,得到具有统一性和多样性的新形式传统村落风貌,从而实现豫北地区传统村落发展时赓续文化的目的。本文引入类型学的理论方法,通过类型学的视角分析和总结豫北地区传统村落的空间特征和文化特征,从“地域特征”和“集体记忆”两个层面提取豫北地区传统村落原型,梳理豫北地区传统村落“地域特色”和“集体记忆”两者原型之间的关系。以豫北地区内75个国家级传统村落为研究对象,通过实地调研测绘、运用ArcGIS等技术手段研究豫北地区传统村落空间分布特征,运用类型学的方法分类、分析、总结豫北地区传统村落的具象原型,在实地调研过程中通过访谈、查询文献解读豫北地区传统村落文化特征,运用类型学的方法寻找呼唤人们历史记忆的抽象原型,只有将设计与“原型”紧密结合,才能在今后的传统村落规划设计中实现居民的情感认同和心灵归属。