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关键词： 南亚语系   类型学   系属   历史比较   语法梗概  

摘要： 本文简要介绍了当代南亚语系语言研究著名学者Mathias Jenny和Paul Sidwell主编的《南亚语系语言手册》（The Handbook of Austroasiatic Languages）一书的主要内容。该书有30位学者撰稿，涵盖南亚语系语言的研究通论和13个语支的语法梗概。该书提供的研究视角、方法、语料等对南亚语系语言及其周边语言的调查描写、历史比较、类型学研究及民族学、人类学、历史学等相关学科研究均具有重要的参考价值。

关键词： 唐代墓葬   骑马俑   类型学   丧葬制度  

摘要： 唐代政治、经济、文化繁荣，墓葬作为时代发展的缩影，真实记录了当时的社会面貌，唐代两京地区的墓葬中出土了大量形状各异的骑马俑，种类丰富,有打马球俑、骑马乐俑、狩猎俑等。本文以长安地区和洛阳地区纪年唐墓中出土的骑马俑为研究对象，利用考古发掘报告和发掘简报，对两京地区纪年唐墓出土的骑马俑进行类型学研究，分析唐代骑马俑的发展变化，并结合相关文献探讨唐代丧葬制度、丧葬习俗。　　本文第一章绪论，主要介绍本文选题缘由，界定研究对象和研究范围，对国内唐代骑马俑的相关研究情况进行总结，阐明选题意义和研究方法，并统计了两京地区纪年唐墓出土骑马俑的情况。　　第二章首先对两京地区纪年唐墓出土的骑马俑进行分类，按照骑马俑的用途及性质，将骑马俑分为骑马武士俑、骑马乐伎俑、骑马出行俑、骑马狩猎俑、打马球俑五类;其次根据搜集的考古资料，对两京地区纪年唐墓出土的骑马俑进行类型学研究。根据骑马俑类型的演变情况及风格特征，将长安地区唐墓中骑马俑的演变划分为四期，洛阳地区唐墓中骑马俑的演变划分为三期。　　第三章是根据对两京地区纪年唐墓骑马俑的类型学研究，结合相关文献资料，对唐代丧葬礼法规制、丧葬观念变化、唐代女性社会地位及中西文化交流等问题进行探讨。　　第四章为结语部分，总结本文的主要内容和研究成果。

关键词： 中国历史撰述   考古学   古史   建构   史前史   商史  

摘要： 缘于史料观念的转变、疑古学说的刺激、近代考古学在中国的学科定位与学术使命,考古学兴起之后,旋即受到民国时期史学界的重视,并且考古材料被运用于古史书写之中。当时的史前考古成果打破国人上古黄金时代观念,“拉长”了中国古史,由此重塑了国人的“史前史”认知和民族自信心。而殷墟考古成果,不仅使“商史”书写有更为明晰的时间序列,同时根据殷墟出土物,还可考察商代农业、畜牧业、手工业的发展水平以及艺术等“意识诸形态”的发展程度。即使当时的考古工作有许多局限,未来考古工作如何发展亦未可知,但许多学者仍期望将来出现满意的古史撰述。在民国考古学发展脉络中,考察中国历史撰述中的“古史”建构问题,亦可为当今的古史书写和中国特色古史理论结构的建立提供借鉴。

关键词： 青铜器   金石学   海外收藏   20世纪   考古学   综合研究  

摘要： 20世纪初叶,随着古史研究的砺新,加之考古学的引入,青铜器研究从传统金石氛围中突破,增加古器物学的成分,对传统儒学经传之学既又超越又有补充。同时,受当时环境影响,铜器流传也较为多元,清廷收藏的易迁、考古发现的传藏、海外藏家的介入,使得铜器研究从金石谱录中脱颖而出,也对“三礼”为代表的礼学有所促进。中国铜器还补充了海外收藏名录,激发了当时的艺术史研究。从青铜觥研究切入,回顾青铜器研究史、收藏史,可见当时历史背景、收藏环境、学者个人等多因素对青铜器研究的塑造。

关键词： 金石学   石刻文献   阅读主体   景观效应   历史书写   综合性研究   阅读模式   碑刻  

摘要： 近年,随着碑刻学的兴起和发展,学者开始总结碑刻史料的研究视角与方法。例如,史睿在《唐代石刻研究杂谈》一文中指出:石刻研究是跨越金石学、考古学、文献学、历史学等诸多领域的综合性研究。文中还强调“重视石刻文物的原貌”,重视“原石的地理位置、出土过程、周边环境和承载信息”,并提出要全面调查早期拓本、广校众本,互相配补,并充分利用工具书,发挥数字时代优势。①孙正军《近十年来中古碑志研究的新动向》总结了石刻研究视角和方法的创新,主要涉及以下几个方面:碑志所记祖先谱系、碑志中“异刻”与历史书写研究、从视觉视角考察碑志的政治景观效应。②陈章灿则强调以“现场阅读”的视角研究碑刻,认为“石刻、拓本、典籍是石刻文献的三种存在形态,有各自不同的物质存在形式,吸引不同的阅读主体,形成不同的阅读模式”,并指出现场读碑、抄录、题刻、访碑等行为促进了碑刻文本流传,拓展了读者情境。总而言之,该文强调的是碑刻的不同阅读场景对于读者的情感影响。③现代学术背景下,如何继续推进碑刻研究,成为需要持续思考的问题。

关键词： 陶寺遗址   考古发掘  

摘要： 本文通过介绍山西襄汾陶寺遗址40年来考古发掘与研究的成果,阐明“中国”的本初含义为地中之都、中土之国;中国概念形成的考古判别标准必须有物证的“地中”概念出现与国家社会组织的形成,二者合成“中国”概念。从现有的考古资料来看,本初“中国”的诞生绝不止为西周中期的《何尊》铭文所载“宅兹中国”,而要早至距今4000多年前的陶寺文化时期的黄河中游地区。四十年来,陶寺遗址持之以恒的考古发掘与研究,已经初步建立起一条比较完整的考古证据链,证实陶寺遗址是尧舜之都。

关键词： 清仪阁所藏古器物文   张廷济   钱币收藏   金石学  

摘要： 京都大学藏十册本《清仪阁所藏古器物文》是清代著名金石学家张廷济所著的金石拓本及题跋集,其中第三册辑录历代古钱、钱范共31种及张廷济、翁树培、赵魏、褚德彝题跋等,真实地反映了张廷济钱币收藏、训诂考据、金石交游、社会关系等方面内容。这部著作曾为谭敬收藏,或经其手流入日本。

关键词： 命运观念   语言文化场   组合关系   对比  

摘要： “судьба/命运”观念自古以来就是俄汉民族感兴趣的主题、人类永恒的话题。与“судьба/命运”观念相联系的语言文化单位在俄语和汉语中异彩纷呈,表现出俄汉民族对“судьба/命运”的感悟。本文选取俄语国家语料库和北京大学CCL语料库中的语料作为语料来源,按照词性归类法,即按照语言文化单位词性的不同来划分的方法,从形容词场、动词场、名词场和其他词类场等几个方面分析俄汉“судьба/命运”观念的聚合关系语言文化场的异同,丰富俄汉“судьба/命运”观念语言文化场的理论体系。

关键词： 安阳殷墟   商代晚期   殷墟遗址   考古发掘   文化事业发展   天高云淡   都城遗址   中华文明  

摘要： 金秋十月,天高云淡,金风送爽。10月28日,习近平总书记考察了安阳殷墟遗址。近年来,习近平总书记对安阳殷墟的考古、保护、展示等方方面面都作出了重要批示和指示。总书记的关怀、爱护和指示是安阳殷墟遗址乃至全国考古事业、文化事业发展的巨大动力。作为中国第一个文献可考、被考古发掘证实的商代晚期都城遗址,殷墟在中华文明的发展历程中占据着重要地位,书写了极其辉煌的篇章。

关键词： 死亡   墓室壁画   美术史   考古学   丧葬行为  

摘要： 墓室壁画是专属丧葬的特殊画迹,是一种关于死亡的艺术表现,与丧葬行为密切相关,体现了古人对于死亡的态度和对于生命的思考,正因如此,墓室壁画有着极其特殊的叙事方式和叙事逻辑。很多美术史家对此做过深入的讨论,尤其是巫鸿先生倡导的“墓葬美术”,②已使得墓室壁画研究成为一门美术史与考古学之间的跨学科,加深了我们对这类特殊画迹的认识。基于前贤们的成果,本文拟对墓室壁画研究的立场和方法再作一些粗浅的思考,以就教于方家。