课程文献中心 更多>>

关键词： 社区   老年人群   体检   骨质疏松   骨密度   影响因素  

摘要： 调查某社区老年体检人群骨质疏松患病现状,并对相关影响因素进行分析。方法 选取2022年1月至2023年6月于本社区进行体检的200例老年人作为研究对象,采用问卷调查收集相关临床资料,统计骨质疏松症患病率。采用多因素logistic回归模型分析发生骨质疏松症的相关影响因素。结果 骨质疏松患病率为32.00%(64/200)。多因素Logistic分析显示,性别、年龄、收缩压、舒张压、血肌酐、血尿酸、运动、日照、吸烟史、骨折史及对骨质疏松的急疾病认知是本社区体检老年人群发生骨质疏松症的独立影响因素。结论 应加大骨质疏松症相关健康教育宣传力度,预防并及时治疗骨质疏松症。

关键词： 本土化   社会学   定量比较研究   文化特殊性  

摘要： 中国社会学本土化的争论存续已久,其中一个争议性的议题是定量研究在中国社会学发展中的定位。中国社会学本土化讨论所引发的对定量研究范式的批评、普遍主义与特殊主义的对峙、中国社会学主体性建设和研究规范化等问题亟待回应,定量研究范式在中国社会学本土化中扮演着不可或缺的角色。基于可靠、一致的测量和规范的数据采集和分析方法,定量比较研究有助于揭示中国社会和文化的特殊性,服务于中国社会学的主体性建设,为世界学术共同体贡献中国的理论和经验。

关键词： 牦牛   变迁   佛苯   文化   名称  

摘要： 在早期苯教的世界观中,牛因代表神、祖先和创世主而被视为神圣的象征符号。与此相对的是,在佛教的教义中不仅不承认存在创世主这一观念,而且依据六道轮回的思想,牛反被归为恶道——畜生道之中。佛教传入藏区后,经过了与苯教长期斗争的历程,最终在历代赞普的大力支持下处于绝对的优势地位。其后,在佛教统领下的藏区,牛这一意象原本所具有的神圣性在消弭的同时,其所具有的功能也随之发生变化。从苯教时期精神领域不可或缺的存在变为藏人生活中万能的物质资料来源,这种转变从牛在藏语中的称呼从“gyg”变为“nor”(财富之意)这一现象中便可窥见一斑。本文从象征人类学的视角,通过大量的佛、苯一手文献,将不同文化视域下牦牛的文化象征意义进行比较。随着牦牛的文化象征意义的变化,牦牛的名称用词也不断发生变化,即从先前神圣的象征符号向财富之意的转变,从而变成最重要的财富的代名词。文章同时考证了牦牛名称中的后缀“nk”,其在藏文文献中除了表黑色之意,还具有“纯”和“真实”之意。大部分传统文献中将“nk”之意解读为黑色,即“nor nk”为黑色珍宝,其因为牦牛的祖先野牦牛大多为黑色。然而,试图归溯于历史中寻找原貌,历史现实中青藏高原上不仅有白牦牛,更有金色野牦牛,且白牦牛地位更具神圣性。如此,可推出“nk”的意义不是黑色之意,而是“纯”和“真实”之意。综上,可以看到,本文分析论证了牛从“神”变成“财富”这一文化象征变迁的过程,并从中推出了牦牛的名称之源,即“gyg”变为“nor”(财富之意),“nk”是纯真之意,“nor nk”是纯珍宝或真财富之意的结论。

关键词： 基层政权建设   基层治理   扩权强镇   党建引领   四个突出   广东省阳江市   体制改革   城乡社区  

摘要： 广东省阳江市深入贯彻习近平总书记关于基层治理的重要论述精神,把统筹推进镇街和城乡社区治理作为提升基层治理现代化水平的基础工程,以党建引领、扁平管理、扩权强镇、数字赋能为突破口,以优化镇街体制机制为牵引,不断加强基层政权建设,夯实基层治理根基,着力构建简约高效便民的基层治理体系。

关键词： 社区   高血压   降压药物治疗   疗效  

摘要： 针对社区高血压患者,结合降压药物进行治疗,获得的效果进行分析。方法 时间上,选取2022年1月-12月之间。人数上,共70例,均为社区高血压患者。针对患者进行分组,分成对照与观察,在组内人数上,均为35例。 治疗过程中,就对照组来讲,运用单一用药指导方式,就观察组来讲,运用联合用药方式。针对两组干预后的治疗总有效率、康复情况、满意度情况,以及干预前后的血压水平、生活质量进行对比,分析降压药物不同情况下,获得的应用情况。结果 在有效率、满意度,以及康复指标方面,两组之间相比,观察组更好,其中P<0.05。在进行干预之前,在生活质量方面,以及血压水平方面,两组之间对比,在统计学意义上,并不存在,其中P>0.05。在进行干预以后,两组相比,观察组相对更优,其中P<0.05。结论 高血压降压药物联合治疗的效果要好于单一治疗,可以有效控制血压水平,加快康复情况,提高生活质量,使患者对社区工作满意。

关键词： 青少年文化   社会学   风险社会  

摘要： 盲盒文化是近年在青少年群体中出现的热门现象,青少年通过购买不可视的商品,寻求刺激感、满足感与成就感。运用社会学、人类学中的青少年研究,探索在不确定性主导下的后现代社会中盲盒文化现象的成因、特征和对青少年未来发展的影响。通过对广州市三所中学的26名青少年进行了深入的个人访谈与焦点小组讨论,展现了青少年眼中的盲盒文化。青少年通过盲盒消费,不仅创造了独属于“Z世代”的代际文化,建立了群体身份认同,更展现了盲盒文化是中国当代青少年认识风险和不确定性,为未来做积极准备的表现形式。

关键词： 山东省威海市   党建   文登区   合伙人   居民   协力   社区   幸福  

摘要： 近年来,山东省威海市文登区天福街道棋山社区以党建为引领,“棋芯协力”推动“五社联动”,做强“党建联盟”“红色合伙人”“信用+”等工作,为居民创造了稳稳的幸福,将社区打造成了居民的“家”。在“家”里,居民的急难愁盼得到解决。

关键词： 工匠精神   先秦   文化   技术  

摘要： 先秦社会并不像其后的社会那样贬低工匠及其技术活动。“圣人创物”不仅表明早期先民对劳动的尊重和对发明创造者的尊崇,也为工匠的造物活动树立了榜样,影响着工匠对自身职业的认知。“工执艺事以谏”一方面表明工匠的社会地位不低,另一方面与“圣人创物”的观念相契合,共同形成一种有利于工匠精神形成的文化氛围。诸子百家对待工匠及其技术活动的态度虽有不同,但基本上都是在一定范围内予以肯定。工匠精神得以产生与社会对工匠及其技术活动的这种肯定密切相关。

关键词： 老化态度   生命质量   社区   老年人   老龄化   相关性  

摘要： 目的探讨社区老年人老化态度与生命质量的现状及关系,为提高社区老年人生命质量、实现积极老龄化提供依据。方法于2021年4-8月在四川省成都市、泸州市等6个城市采用便利抽样法选取547名社区老年人为调查对象,采用一般资料问卷、老化态度问卷及生命质量问卷进行问卷调查,采用Pearson相关性分析及多元线性回归分析探讨老化态度与生命质量的相关性。结果社区老年人老化态度得分为(76.13±7.91)分,生命质量得分为(63.89±11.31)分。老化态度与生命质量呈正相关(r=0.241)。多元线性回归分析显示,去除混杂因素后,老化态度可正向预测社区老年人生命质量(β=0.120,95%CI:0.039~0.241,P<0.05)。结论社区老年人老化态度呈中等水平,应对此关注以提高其生命质量。

关键词： 文化   学校   美育   毕节市美术馆  

摘要： 目的:美术馆与学校教育合作旨在促进美育融合,目的在于拓展馆校教育的广度和深度,同时提升教育思维能力和资源利用效率,为学生提供综合性的文化体验。方法:文章深入研究美术馆与学校在教学中的优势与互补性,并对教育资源与公共事业场馆利用现状进行分析,发现合作中存在的问题,包括合作联动不足、公共教育实施不够顺畅、美育开展不充分等。为解决这些问题,文章提出整合美术馆与学校的教育资源,探讨馆校合作模式的可行性。文章以毕节市美术馆为例,详细论述借助美术馆公共教育联合学校的艺术教育合作,阐述课程建设、活动设置、馆校文化等方面的路径构建。结论:美术馆与学校之间的紧密合作不仅有助于提升教育质量,而且在培养学生的审美能力和创造力上发挥着积极作用,为学生获得更丰富的文化体验、实现综合发展提供了新的机遇与可能。传统文化融入校园和公共场所,是文化事业传承的基石。文章提出的美术馆与学校教育合作能为美育提供新的思路,有效推动美育开展,促进学生全面发展。