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关键词： 社区   中医治未病   人才培养   健康管理  

摘要： 新时期,人们对于健康管理的需求越来越高,社区中医治未病的人才需求量也持续扩大。在高职健康管理专业教育中,全方位培养基于社区中医治未病需求的人才,有助于为社会输送更多符合社区需求的健康管理专业人才,进而充分发挥中医药在预防、保健、康复等领域的优势和作用,达到民众预防疾病、提高生活质量的目的。本文基于中医治未病的概念和价值,就高职健康管理专业人才培养策略展开探讨。

关键词： 北狮运动   文化   路径   分野  

摘要： 文章运用文献资料法、走访调查法等研究方法从中国北狮石雕文化,北狮运动文化的路径分野来探讨北狮文化。结论:(1)中国北狮石雕起源于东汉期间受佛教影响较大;(2)故宫太和殿狮雕是北狮雕塑文化的集大成之作;(3)“人演狮伎”东传后逐步形成了北狮民俗文化;(4)白纸坊太狮文化由处世文化、宗教信仰文化、道具文化、黑狮文化构建完成;(5)在道具演进过程中北狮石雕对北狮运动道具产生影响,道具历经三个时期终完成演变。

关键词： 健康人文   养老服务模式   综合养老   社区   路径  

摘要： 目的了解北京市社区综合养老服务模式运行现状及发展困境,阐释健康人文理念对于推进社区综合养老服务模式有序发展的价值引领作用。方法采用质性研究方法,于2021年7月-2022年1月,对北京市4个区的8家社区养老服务机构的9名管理人员及机构服务半径覆盖范围内的127名社区老年居民进行半结构化的个人深入访谈,采用主题框架法对社区综合养老服务供需现状及现存困境进行定性资料分析。结果共提炼出4个主题:社区综合养老服务有区域差异,存在供需失衡现象;社区医养机构之间联动不足,社区综合养老服务衔接不畅;社区综合养老服务冲击传统家庭养老模式,造成家庭成员养老责任意识衰减;社区综合养老服务体系中老年人“主体性”缺失,主动意识较弱。结论基于健康人文理念,政府应消弭区域间社区综合养老服务差异,完善社区养老服务供需体制;社区应加强“医-养-社”三方联动,构建社区综合养老服务多元主体协作机制;家庭成员应切实履行家庭养老职责,推动家庭成员孝道文化传承;老年人应发挥主体性原则,激活自身的社区治理力量。

关键词： 降压保健操   中医养生教育护理   社区   高血压患者   血压水平  

摘要： 研究对社区高血压患者实施中医养生教育护理同时联合降压保健操对患者的血压水平与护理效果的影响。方法 研究对象共96例患者高血压患者,将所有研究对象分为A、B两组,A组采用降压保健操联合中医养生教育护理的方式进行干预,B组采用常规护理干预,在护理结束后对比两组各项数据。结果 干预12周后,A组患者的中医症候积分低于B组(p<0.05);A组患者的各项指标改善比B组明显(p<0.05);A组患者的血压水平优于B组(p<0.05);A组患者的生活质量比B组高(p<0.05)。结论 降压保健操联合中医养生教育护理可以有效稳定患者的血压水平,对于社区高血压患者有较好的效果。

关键词： 家庭教育   交叉学科   社会学   知识生产  

摘要： 家庭教育学历史上以学校教育学为理论原型,(发展)心理学占据统治地位,事实上成为较为微观和狭义的“父母教养学”,这与现代家庭教育的真实图景并不相符。采用“儿童在家庭是如何改变的”问题域的视角,我们看到家庭教育正在形成多学科交叉并可能形成交叉学科的景观,改变着家庭教育学科的走向、重心,形成了开放的家庭教育研究版图。家庭教育主要是“事物的教育”,是家庭生活中儿童的体验性改变,父母的教养作为“人的教育”包含其中;家庭教育是社会机制和心理机制的统一,其中社会机制更具有决定性意义。研究家庭中儿童改变的社会机制的社会科学,正在形成以社会学视角为核心,经济学、家庭史和儿童史等为重要视角的新的社会学科交叉群落;研究心理机制则以发展心理学和社会学习理论为核心,脑科学和生理学等为重要视角形成另一个学科交叉领域。两者构成解释性家庭教育知识体系的“双核心”学科交叉态势,并可以按照新的知识生产模式形成“现代家庭教育学”交叉学科。在此基础上,本文讨论并指出了社会学以学科分支和整体理论结构的形式“存在”于家庭教育问题域研究中,为交叉学科导向的“双核心”现代家庭教育知识生产模式提供重要支撑。

关键词： 文化结构   教育   平庸之恶  

摘要： 汉娜·阿伦特的“平庸之恶”概念呈现了人类无思考、无判断力的行为,而这种行为正蔓延在教育场域中,成为教育的困境。从文化的角度来看,行为是文化结构中的表层体现,对行为的深层理解还应走向文化结构的核心层,即关于生命的答案。从文化结构的视角建构对“平庸之恶”的认识,其表层、中间层与核心层分别指向“无思”的行为实践、“利己”的价值判断与“无人”的生命回应。教育“平庸之恶”的困境为:“螺丝钉”式的“无思”行为、被压迫的“服从”倾向和“无人”以致生命意义的迷失。破解教育“平庸之恶”困境的文化方案为:通过唤醒多元意识、培养平等思想、激活人性灵魂,来建构成己成人的教育、追寻人之为人的教育、回归心中有人的教育。

关键词： 学校   家庭   社区   课后服务质量  

摘要： 初中阶段开展的课后服务,包括两方面内容:一是在课后服务时间内的看护服务,二是整合校内外资源,促进学生健康发展和综合发展服务。学校、家庭、社区三方主体需要共同承担在课后服务中的育人职责。在课后服务中,学校发挥主渠道作用,家庭发挥配合、监督作用,社区发挥补充、保障作用,实现资源整合、方式方法互补、时间空间对接,从而提高课后服务质量,促进学生核心素养发展及能力提升。

关键词： 科学   文化   真理   功效性   异化  

摘要： 作为“科学”的科学是具有普遍性和真理性的,这也是人们对科学常有的印象。而作为“文化”的科学,则将科学作为特殊文化的产物和特殊的文化部门。科学在现代社会所占有的地位是和科学在生产生活与战争中功效性分不开的。而科学文化在资本主义社会遭受着四重异化,其未来应该由关于资本的科学向关于人的科学转化。As a “science”, science is universal and rational, which is also a common image people have of science. As a science of “culture”, science is regarded as a product of special culture and a special cultural department. The position of science in modern society is inseparable from its effectiveness in production, life, and warfare. And scientific culture is suffering from four-fold alienation in capitalist society, and its future should be transformed from a science about capital to a science about human beings.

关键词： 中国龙   隐喻   认知视角   文化  

摘要： 历经时代的变迁和文明的发展,中国龙由原始的自然物逐渐升华为人文物,其文化隐喻随着社会发展而不断变化衍生。龙的隐喻源于古人对自然界的原始思维和模糊认知,而隐喻的认知特征,即捕捉相似性甚至创造相似性是龙的隐喻不断丰富的重要原因。作为一种认知现象的龙的隐喻,它体现于人们认知活动的产物中,反映出中国人对龙的认识、崇拜和审美。因此,从认知的视角探讨龙的文化隐喻有助于解读蕴藏在其背后的中华文化的概念系统。

关键词： 日志   调查报告   川南苗族   历史   研究   文化  

摘要： 苗族是一个历史悠久、文化深厚的民族。时下,对苗族的研究已然蔚为大观,不但成果丰硕,而且出现了“苗学”。但在20世纪晚期“苗学”提出之前,专门调查、研究苗族的报告与著作其实为数不多,仅有鸟居龙藏的《苗族调查报告》、萨维那的《苗族史》,以及凌纯声、芮逸夫的《湘西苗族调查报告》和芮逸夫的《川南苗族调查日志》等。