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关键词： 马克思   黑格尔法哲学批判   黑格尔的权利观   历史唯物主义权利观  

摘要： 马克思的《黑格尔法哲学批判》是围绕两种对立的权利观展开分析的:一种是基于国家的权利观;另一种是基于市民社会的权利观。黑格尔的《法哲学原理》集中体现了基于国家的权利观。马克思在对其进行颠覆性批判的过程中,确立起基于市民社会的权利观。这种新的权利观认为,应当直接到市民社会中去寻找理解权利的根据,市民社会层面的权利决定国家层面的权利。马克思的基于市民社会的权利观的确立为其历史唯物主义权利观的创建奠定了重要基石。

关键词： 马克思   语言   语言哲学   实践   历史唯物主义  

摘要： 语言是人类社会交往和思维活动的重要工具。马克思语言哲学注重语言在社会历史发展中的实践作用,同时也注重批判性,可助深入理解语言与社会、政治等方面的关系,对于理解当代社会中存在的现实问题具有重要启示。为此,沿袭前人成果,本文从马克思语言哲学研究的不同主题、困境等方面对马克思语言哲学当代研究现状进行论述,并且针对目前研究“困境”,提出相应观点。

关键词： 马克思   资本   农业生产   批判   当代价值  

摘要： 我国农业现代化发展面临着生产工业化、生态环境恶化等问题,马克思资本—农业生产批判理论蕴含着丰富的生态农业思想。马克思以资本为逻辑元点,以人与自然的关系为逻辑主线,全面考察了资本主义社会的生产方式,揭示了人与自然之间的“生态裂缝”“物质变换”“新陈代谢”“双面和解”等关系,批判了资本对农业生产的“异化”,提出要消灭资本主义土地私有制和改变资本主义生产方式的变革思想。从对资本与劳动、农业生产、土地所有制、资源开发四重关系的分析可知,资本的双重逻辑是通过劳动作为手段或中介作用于自然界来实现的,资本必须与劳动相结合才能利用自然创造财富,脱离劳动的资本与脱离自然的劳动都无法创造财富,也即无法产生生产力;农业资本的主要功能是扩大农业再生产,以及增强其竞争优势,而国家资本市场及其整体运营状况则对农业生产具有重要的决定性影响;农业资本能够通过控制土地资源来实现规模化生产和利润最大化;资本生产与资源开发是质量互变的关系,两方面都应坚持适度原则。因此,我国农业生产必须坚持土地公有制,提高科技与资金、劳动的融合力,进而提高农业生产力。

关键词： 马克思   超越性正义   共同富裕   价值支撑   实践路径  

摘要： 共同富裕蕴含着马克思主义的正义原则和价值目标。马克思在《哥达纲领批判》中揭示了按劳分配原则的局限性,并进一步阐述了更为合理且完善的各尽所能、各得所需的分配原则。共产主义社会并没有超越正义,此时的正义可以称为超越性正义。超越性正义以人的内在需要为衡量尺度,超越了资本逻辑控制下人的异化和社会分化,使人类获得了更为充分的自由和平等。超越性正义是实现共同富裕的价值支撑:新时代共同富裕的至善性蕴含着超越性正义的价值目标;共同富裕的生动实践内蕴着超越性正义的价值理想;全体人民共同富裕蕴含着超越性正义的价值旨归。在马克思超越性正义价值的支撑下,应从确保高质量发展、加强精神文化建设、提高人民生活品质三个方面扎实推进共同富裕的进程。

关键词： 马克思   1844年经济学哲学手稿   自由   理想性维度   现实性维度  

摘要： 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思自由思想既内蕴一个理想性维度,又包括一个内在生成的现实性维度。其中,在理想性维度中,自由是一种境界,表征着对未来社会的自由理想的希冀;而在现实性维度中,自由是一个过程,彰显为对资本主义社会下的自由困境的揭示。这两个维度互为前提:理想性维度为现实性维度提供价值目标和实践方向,现实性维度是理想性维度的应有之义,二者的内在统一是探索自由何以可能的关键。基于此,探析自由思想的理想性维度与现实性维度以及二者之间的关系,对于澄明马克思自由思想的真实面貌、解答当代社会中自由的悖谬状态均具有积极意义。

关键词： 数字劳动   剩余价值   劳动者   马克思  

摘要： 马克思的剩余价值理论是其政治经济学的核心观点之一,也是马克思主义理论的重要组成部分。数字劳动作为当今社会一种重要的劳动形式,仍旧遵循着剩余价值理论。数字劳动中的剩余价值创造源于劳动者的智力、劳动时间和精力投入。然而,与传统劳动相比,其创造方式更加复杂且隐蔽,剥削形式亦发生了改变,从“他剥削”逐渐走向了“自剥削”。而在分配方面,数字资本往往占据主导地位,仍然是剩余价值分配的操纵者,劳动者获得的回报与所创造的价值不成比例。但数字劳动者的活劳动依旧是数字劳动中剩余价值的唯一源泉。数字劳动中剩余价值创造与分配二者关系紧密且不平衡,数字劳动中的剩余价值创造是剩余价值分配的基础,而后者也对前者具有能动的反作用,二者紧密结合并且相互影响。通过对数字劳动的剩余价值创造与分配二者关系进行探讨,旨在为新时代下马克思劳动价值理论与剩余价值理论发展创新提供资料。

关键词： 马克思   巴黎公社治理场域   解释与改变   法兰西内战   乡村社会治理  

摘要： 治理场域蕴含地域、组织、制度、资源、关系、惯习等因素,是治理整体性和社会有机性的体现。巴黎公社在完成其“解释世界”与“改变世界”互变的过程中,从治理场域存在、变革和和谐的事实出发,辨析“人—实践—环境”“解释世界—改变世界”以及“国家-社会-人民”的逻辑关系,形成一幅由实践入场、理论控场、生活暖场构成的社会治理三维场域,各阶层人民参与公社治理体现了历史首创精神,既有对社会治理共同体的建构期盼,也有对社会机体若干关系的合理校正,推动实践与生活、环境与人的关系由分离走向统一。马克思热情支持巴黎公社并以《法兰西内战》这篇光辉文献致敬,所阐述的社会治理三维场域贯穿着唯物史观,鲜明体现了巴黎公社治理的人民主体性,这对我国乡村社会治理具有重要启示意义。

关键词： 马克思   法权   国家   市民社会  

摘要： 马克思在其早期陷入了康德和费希特法权学说的内在困境,由于分离了法的形式和法的内容,在两度构思法哲学体系均告失败后转向黑格尔法哲学。在遇到对物质利益发表意见的难题时,他意识到私人利益和国家理性之间存在逻辑断裂,进而转向对黑格尔法哲学的批判,证明了黑格尔所建构的市民社会和国家的同一性理论的破产,并开始在政治和法权的维度上对市民社会进行批判性考察。黑格尔法哲学批判的问题意识,即市民社会和国家的关系问题,促成了马克思政治经济学批判的转向。

关键词： 马克思   人的现代性   中国式现代化  

摘要： 在西方现代国家建立与发展过程中,“人成为主体”成为了现代性的主题,“自由”构成了现代性的根本价值。在资本逻辑下,人的现代性以单向度的主体性为基础,人沦为资本的附庸,物成为人的主宰,凸显了西方现代社会中人的现实生存困境。马克思从批判与重构的视角审视了西方现代性,在深刻批判资本逻辑的基础上重塑了人的主体地位,强调人自由全面发展的价值旨归。基于对马克思主义现代性的理解与中国的现实场域,中国式现代化继承了马克思人民至上的内在旨趣,突破了西方资本逻辑叙事,赋予了现代化新的思想内涵,实现了对“人的现代性”的重构,创造了人类文明新形态,这不仅立足于中国人民的民生福祉,而且具有深远的关乎人类未来长远发展的历史意义。

关键词： 马克思   启蒙人文主义   实践唯物主义   辩证人类生态学   后人文主义  

摘要： 马克思从对启蒙时期资产阶级人文主义思想的批判中创立了一种深层次的唯物主义本体论。这种唯物主义本体论不仅强调对人类生存条件的关注,还运用唯物主义方法,把人类生存环境置于现实维度进行考察,构想以人的实践为中介,实现人与自然之间关系的调和,为人与自然和谐发展提供了理论路径。这一思想集中体现在马克思关于以社会生产为媒介的人与自然之间的新陈代谢概念中,形成了辩证的马克思主义生态学理论。与此相对,后人文主义则反对历史唯物主义的生态学分析,提出“平面本体论”,陷入一元的“幻影”世界,舍弃了实践唯物主义的根本标准,无益于当前生态危机的解决。