课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思   抽象劳动   抽象方法   现实的抽象  

摘要： 一些学者多以马克思极具张力的文本叙述为起点,直观地分析抽象劳动概念的内涵。事实上,须以理解马克思“抽象方法”为基础,才能准确理解作为历史范畴的“抽象劳动”的哲学内涵,才能真正理解马克思用充满张力的方式,叙述抽象劳动构成实体和表现形式之规定性的文本的含意。马克思的抽象方法是基于内在矛盾对社会历史运动机制和关系的把握,而抽象方法前提性批判下的抽象劳动并非经济学范畴,是对社会历史内在矛盾进行前提性辩证批判的历史哲学范畴。抽象是真实发生的社会历史的一种过程,抽象劳动是人类劳动在这一过程中表现出的特殊形态,抽象劳动的“抽象统治”是抽象对社会的同质化形构。

关键词： 文学批评   巴黎的秘密   青年黑格尔派   马克思   神圣家族  

摘要： 在《神圣家族》的第五章和第八章,马克思分析批判了欧仁·苏的小说《巴黎的秘密》和青年黑格尔派塞利加·维什努对这部小说的评论,这是青年马克思运用其初步形成的唯物史观进行文学批评的首次尝试,是马克思文学批评的“始发地”。马克思凭借对《巴黎的秘密》及其青年黑格尔派评论的批判,揭露了小资产阶级的文学创作观,超越了唯心主义的文学批评观,创立了现实主义的文学批评观。文学作品要站定唯物主义立场,要突出人民群众的作用和文学作品的社会功能,以及艺术性与政治性相统一等思想对马克思文学批评观的成熟发展具有历史作用。

关键词： 马克思   恩格斯   慈善事业   资本悖论   第三次分配  

摘要： 马克思和恩格斯的慈善理论是第三次分配的定向之源。由于马克思和恩格斯对慈善的批判性论述加之尖锐的文风,误读与教条化都将使第三次分配面临源头失语的危险境地。事实上,马克思恩格斯围绕生产根源、行为主体和效用目的深刻揭露了资本主义慈善的虚伪与反动,又不失对真正慈善的褒扬,进而肯定了慈善分配事业在未来社会中的发展。以此为科学依据,构建中国特色社会主义第三次分配制度就要以社会主义公有制破除伪善根源、以人民群众为主体力量、以物质富裕与精神富裕的统一为目标要求、以人的自由全面发展为根本指向。

关键词： 萨特   马克思   自由观   当代中国  

摘要： 萨特强调个体自由的绝对性与超越性,认为自由伴随绝对责任;马克思则将自由置于社会变革中,指出自由是全人类在社会关系中的共同追求。文章对二者自由观的内涵、实现路径及对当代中国社会的启示展开分析,重点强调个体自由与社会责任的平衡、自由与法治、自由与全面发展、自由与社会变革的关系,为当代中国社会发展提供全新视角。

关键词： 现代化之问   马克思   财富伦理  

摘要： 马克思财富伦理观的资本批判精神具备人民至上的现代化根本立场,对“为谁实现现代化”这一问题做出了解答。马克思财富伦理观具备以实现物质与精神协调发展及共同富裕为目标的现代化本质特征,对“我们需要什么样的现代化”这一问题作出了解答。马克思财富生成伦理观阐明了人与自然和谐共生是现代化的根本前提,马克思财富主体伦理关系观阐明了合作共赢、自主发展是现代化的根本保障,对“怎样才能实现现代化”这一问题作出了解答。以马克思财富伦理观研究习近平提出的“现代化之问”,对于深入理解其内在逻辑和深刻把握中国式现代化成功的必然性与资本主义现代化失败的必然性具有重要意义。

关键词： 经典理论遗产   历史人   浪漫主义传统   马克思  

摘要： 【如何阅读马克思】[英]彼得·奥斯本著,李大山译,重庆大学出版社2023年1月该书聚焦于马克思的经典篇章,使其经典理论遗产再次进入当代大众视野。奥斯本强调了马克思著作中的浪漫主义传统和现代主义遗产。他把马克思的思想作为一种发展中的研究,具体地说,是对人类作为实践的历史人的意义的考察。奥斯本引用了大量马克思著作中的段落,并展示了它们之间的联系,驳斥了马克思作为一个经济学还原主义思想家的神话。

关键词： 马克思   现代性   理论面相   中国式现代化  

摘要： 统摄人类社会形态发展的一般历史进程而言,现代性无疑是当代社会最强烈的总体特性,当前对于现代性考察的理论深度彰显了对于现代性建构的关怀高度。马克思现代性思想其自身是关于现代性洞察的科学阐释与理论统合,深入理解马克思现代性思想亟待面临解读和回应现代性“如何萌发”“如何审视”“如何流变”三重逻辑进路议题。毋庸置疑,中国式现代化的内在本质在于构建中国现代性。理论之应然,构建中国现代性必须毫不动摇坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,必须深深植根于马克思现代性思想的理论根柢与价值根源。基于历史唯物主义与辩证唯物主义的理论高度出发考察,可以断言:资本生产足以堪称现代性肇始萌发的原初开端,然而受制于资本逻辑的主导之下的现代性极大地凸显了其自身“文明伟力”与“野蛮隐忧”之双重面相,当前时代在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的历史进程之中,马克思现代性思想能够为当代中国现代性建构提供一种体系化把握与总体性驾驭。

关键词： 马克思   社会发展   人民性   唯物史观   人的全面发展  

摘要： 人民性是马克思主义的本质属性,并深刻体现于马克思社会发展理论中。这一理论以“现实的人”为出发点,坚持社会发展要符合人民要求,通过依靠人民力量最终实现人的全面发展。具体而言,从政治立场上看,坚持人民立场,解决了“从何处出发”的问题;从价值取向上看,坚持以人民为中心,解决了“为了何人”的问题;从依靠力量上看,坚持激发人民动力,解决了“依靠何人”的问题;从发展目标上看,坚持实现人的全面发展,解决了“发展为何”的问题。在新时代新征程上,深刻领悟马克思社会发展理论的人民性,对全面推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

关键词： 马克思   1844年经济学哲学手稿   费尔巴哈   感性对象性活动  

摘要： 感性对象性活动是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的隐含的哲学前提。这一概念的形成来自于费尔巴哈的感性对象性直观和黑格尔辩证法中的自我意识活动。马克思将黑格尔的活动原则与费尔巴哈感性对象性原则结合,形成了感性对象性活动概念。同时,这一概念不仅仅局限在认识论领域,还包含了本体论意义。感性对象性活动直接关系着个体与社会、人和自然界、人类历史的生成。在理论上,这一概念还直接通向实践。

关键词： 马克思   意识形态理论   哲学批判   经济学批判   社会批判  

摘要： 唯物史观与《资本论》的双向研究共同构筑了马克思意识形态理论的完整框架。唯物史观深入剖析了意识形态的哲学本质,马克思在此基础上展开了对意识形态的三重批判性指向,聚焦于意识形态的哲学批判、经济学批判与社会批判,意在凸显意识形态的私有财产性质与异化劳动内容。正是意识形态的哲学定位,策动了批判格局从唯物史观视角向政治经济学视角的转换。就《资本论》研究而言,其不仅搭建起马克思意识形态理论内在嬗变的宏观结构,而且突破了传统意识形态批判的想象空间——《资本论》之前的研究,从唯物史观的高度剖明了意识形态的基本性质,即它负载于占统治地位的社会生产关系之上,反映统治阶级的物质利益诉求,但以意识形态的形式加以掩盖。在此基础上,《资本论》及其手稿全面阐释了雇佣劳动的发生机制与意识形态的社会性质,系统阐明了资本主义意识形态的生成机制、运行机制与毁灭机制。