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关键词： 马克思   阿伦特   革命   解放   自由  

摘要： 阿伦特和马克思都对革命给予高度关注,试图通过革命实现人的自由。二者对于人的自由本质的理解存在明显差异,从而产生不同的革命理论建构和革命策略方案。阿伦特认为“行动”自由是人的本真存在方式,她在“自由”与“解放”相区别的基础上,确立以自由立国的革命旨向,走向“本真政治生活的复归”之路。在马克思看来,人的类本质在于自由自觉的劳动,因而把自由与解放紧密地联系在一起,确立以人的自由全面发展为目标的革命旨向,走向“生产关系的变革”之路。阿伦特的革命论述始终停留在政治哲学层面,马克思则深入到政治经济学中探寻革命的内在机理,其革命理路更为深刻而现实。阿伦特在某种程度上把自己的思想置于与马克思的思想相比较的理论境遇中,并对马克思的革命思想进行批判。比较阿伦特与马克思的革命观,澄清阿伦特对马克思革命思想的误读,对于正确理解马克思的革命理论具有重要的理论和现实意义。

关键词： 胡塞尔   历史的先天   马克思   历史规律  

摘要： 胡塞尔晚年将历史反思引入哲学自身奠基的方案,开启了现象学历史性奠基的全新路向。随着《危机》中“生活世界”问题性的展开,“历史的先天”问题成为其历史反思的疑难。尽管胡塞尔的历史反思展现出对现实历史的关切和一种理论实践的面向;但囿于现象学的“超越论的本我论”的哲学立场,胡塞尔的历史现象学无法真正切入现实历史,难以调解“历史的先天”与“历史性”之间的张力。马克思历史唯物论的历史规律性思想恰恰可以为理解和思考胡塞尔的“历史的先天”疑难提供有益的启示。

关键词： 共生哲学   教育现代化   马克思   现象学  

摘要： 教育现代化的进程中存在着共生关系的失衡,亟需从哲学层面进行深入反思和理论重构;基于现象学和马克思主义哲学的共生哲学,拓展了理解现代社会的视角,也为现代教育的改革与发展奠定了重要的理论支撑;邓小平提出的“面向现代化,面向世界,面向未来”的教育方针,为中国教育现代化进程提供了明确的指导方向。面向现代化的教育面临的主要矛盾在于现代化与传统的冲突,面向世界的教育的关键在于开放与保守的平衡,面向未来的教育的核心挑战体现在未来与过去的协调。

关键词： 马克思   巴黎手稿   经济哲学语境   理论发现   三点一线关系  

摘要： 运用回到原生态方法检视的结果可以证明,马克思《巴黎手稿》语境是经济哲学语境,写作目的、研究对象、思想资源利用和学科性知识储备变化等多重因素决定了这一结论。经济哲学语境中的《巴黎手稿》是全新意义天地,绝非异化劳动和人道主义等提法所能统摄。《巴黎手稿》包含着诸多理论发现:黑格尔哲学的秘密、研究经济现象的哲学分析框架、政治经济学的逻辑前提、私有财产的主体本质、人化的自然界、劳动哲学本体论和人学历史唯物主义。这些发现构成了《政治经济学批判大纲》《资本论》的理论前提和哲学基础。因之,我们判断《巴黎手稿》《政治经济学批判大纲》《资本论》是前后相继的三点一线关系,《巴黎手稿》处于关系起点位置,是马克思经济哲学语境的起源性文献。

关键词： 国家治理现代化   马克思   官僚制批判   制度化   全过程人民民主  

摘要： 中国式现代化是马克思主义指导下的现代化,作为其重要组成部分的国家治理制度化应在马克思的国家理论中得到合法化阐释。然而,现代国家建构议题的讨论往往忽视马克思的国家理论的重要性。事实上,马克思的国家理论在国家建构的议题中不仅“在场”,而且为其提供了根本指引。就社会主义过渡时期而言,马克思的国家理论为官僚制作为一般管理形式并发挥其合理化优势留下了足够的空间,因此,旨在发挥形式理性优势的制度化仍是当前国家治理现代化的必要前提;就如何既发挥官僚制作为一般管理形式的合理化优势,又克服其固有弊端的问题而言,将马克思的以真正民主制取代官僚制的理想进一步现实化,或可理解全过程人民民主是新时代国家治理制度化需要遵循的原则;就建设目标而言,马克思对官僚制的批判体现了以人民为中心构建真正共同体的一贯逻辑,明确了把构建服务型政府作为新时代国家治理制度化的目标指向。

关键词： 中华优秀传统文化   哲学思想   来华留学教育  

摘要： 中华优秀传统文化蕴含了深厚的哲学思想和价值观,积淀了中华民族数千年的智慧,在当代世界具有重要的现实价值,对来华留学生更具有深远的教育意义。中华优秀传统文化包含丰富的艺术特色和美学价值,能够帮助来华留学生进一步了解中国历史、提升人文素养、增加文化认同感。因此,如何在现有模式下将中华优秀传统文化更好地融入来华留学教育,是一项重要课题。

关键词： 理论与实践   社会主义   马克思   劳动解放  

摘要： 刘雨亭著社会科学文献出版社2025年5月出版“我们的共同事业即劳动解放的事业。”马克思一生高度关注劳动解放议题,留下十分丰富的论述。本书从历史、理论和实践相结合的维度呈现马克思劳动解放论的整体面貌,指出劳动解放是使在劳动中形成的产品与各种关系真正成为劳动者自我创造和自我提升的手段;劳动解放实践是普遍性与特殊性、长期性与阶段性的统一,贯穿整个人类历史过程。中国特色社会主义理论与实践展现了追求劳动解放的中国智慧,深刻揭示了社会主义劳动解放的内在规律,是实现人民对美好生活向往的康庄大道,对推动人类解放事业具有重大意义。

关键词： 马克思   鲍威尔   国家观   人的解放   犹太人问题  

摘要： 民族国家是当前国际关系研究的基本分析单位,而国家观直接影响着对国际关系和国内社会现象的理解。青年马克思在与鲍威尔关于犹太人隔离政策的论争中,形成了独特的国家观——一种基于差异性与同一性辩证统一的中介式国家观。国际关系的内容要素与国内社会结构的构成要素是同一的(要素内容上相同),同时也是差异的(要素作用方式和功能结构上不同),两者以国家为中介实现统一。从国家观的中介属性出发,反思知识生产中将民族国家的内涵抽象同质化或抽象特殊化的问题,重审此种知识生产产品对当下诸国际关系理论及国内社会现象的解释所呈现的理论缺陷与现实损害,为中国式现代化理论的构建提供了主体清晰且前提明确的马克思主义国家观。

关键词： 马克思   哲学文化传统   辩证批判态度   1844年经济学哲学手稿  

摘要： 从文化传统的角度来看,在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思表明了他对德国哲学文化传统的辩证批判态度。这具体表现为马克思透过青年黑格尔派的理论争论,援引政治经济学、空想社会主义和共产主义思想等外来文化资源,剥离出黑格尔辩证法的批判外表和思辨本性,挖掘出其否定性原则,进而批判性改造黑格尔逻辑概念的否定性为现实人类社会历史的否定性,创立了积极扬弃私有财产的共产主义理论。马克思对德国哲学文化传统的辩证批判态度为当代中国回答如何对待本国文化传统的问题提供了重要启示:在基本态度上要以辩证的理论态度分析中华文化传统;在基本方法上要以多元文化融合的方法激活中华文化传统的当代解释效力;在基本立场上要站在无产阶级的立场上努力实现中华传统文化的现代转型。

关键词： 施蒂纳冲击   马克思   赫斯   唯物史观   德意志意识形态  

摘要： 近年来,学界逐渐开始关注施蒂纳在马克思思想发展过程中的作用,但同时存在一种抬高施蒂纳的倾向,即“施蒂纳冲击”。这种观点认为,施蒂纳批判是《德意志意识形态》的原始论题且施蒂纳启发了马克思最终超越费尔巴哈进而创立唯物史观。从《德意志意识形态》成文史来看,先于H 11(施蒂纳批判)写作的H 5a是表达唯物史观的最初文本。马克思自《神圣家族》出版后从未将施蒂纳作为主要论敌,也不可能在《维干德季刊》第3卷发表之前就开始写作H 11,因此《德意志意识形态》的原始论题不可能是施蒂纳批判。从《德意志意识形态》的中心论题(即唯物史观的创立)来看,马克思确立新世界观的关键环节是超越费尔巴哈哲学,然而是赫斯而不是施蒂纳启发了马克思最终批判和超越费尔巴哈,且赫斯也启发了马克思以进一步超越赫斯的方式批判施蒂纳。因此如果说有谁对马克思造成了“冲击”(启发),那也应该是“赫斯冲击”。当然,反驳“施蒂纳冲击”说并不意味着回避施蒂纳的作用,马克思唯物史观的创立有其自身的发展脉络,施蒂纳的不同之处在于他走向否定一切普遍性的虚无主义,因此施蒂纳批判是马克思运用唯物史观清算虚无主义、论证共产主义价值维度的重要契机。对“施蒂纳冲击”说的批判性考察有利于正确理解马克思与青年黑格尔派的关系,科学认识马克思创立唯物史观的哲学革命历程。