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关键词： 传统性善论   反思   马克思   人的本质观  

摘要： 人的本质是哲学领域探讨的关键问题,中国传统性善论以先天抽象的形式预设了人的道德禀赋,虽迎合了封建统治的需求,但未能正确揭示人的本质。马克思坚持唯物辩证法的哲学品格,对人的本质观进行了社会性阐发,打破了传统性善论对人的本质抽象化、碎片化的理解。基于马克思的三部经典文本重新审视孟子的性善论,有利于我们在新时代推进传统性善思想与马克思主义的创造性转化与融合性发展。

关键词： 马克思   生态思想   美好生活   当代价值  

摘要： 马克思生态思想中蕴含了美好生活愿景的丰富意蕴。他批判了资本逻辑所主导的生产方式和消费主义的盛行对美好生活的阻碍,阐明了共产主义社会的劳动自由是实现美好生活的唯一源泉,人类社会和自然界的和谐共生是美好生活实现的必然前提。马克思生态思想的美好生活向度,全面勾勒了美好生活的基本形态,揭示了生态危机的资本主义根源,为我国发挥制度优势提供了理论依据,对我国人民实现美好生活具有重要的现实意义。

关键词： 马克思   自由发展   全面发展   时代价值  

摘要： 马克思关于人的自由全面发展思想,起源于反思和批判资本主义社会人的发展陷入畸形、片面发展的命运。马克思认为,人的自由全面发展是“自由发展”与“全面发展”的统一,是一个不断推进的历史过程,是社会主义的内在要求。马克思关于人的自由全面发展的理想价值,为今天中国共产党人促进人的自由全面发展带来深刻启示:新时代要继续解放和发展生产力,满足人民美好生活需要;防止资本无序扩张,让人们共享发展成果;建设生态文明,促进人与自然和谐发展。

关键词： 马克思   异化理论  

摘要： 马克思基于对先前时期哲学家尤其是黑格尔和费尔巴哈的异化思想的继承,对异化本质进行深入探究,提出了创新性的科学异化理论。马克思的异化理论经过了一个逐步深化的过程才得以最终形成,他的探讨由宗教、政治领域转移到人和资本主义生产领域,最终具有了成熟的唯物史观视角。后世对马克思异化理论进行了阐释与评价,认为异化在马克思整个哲学体系中,占有极其重要的地位。马克思异化理论不仅具有创新性意义,而且还有着深刻的时代价值。本文主要围绕马克思异化理论的动态形成过程、后世对马克思异化理论的阐释与该理论的价值几个方面做了相关阐述。

关键词： 流动现代性   激进技术批判   后马克思主义  

摘要： 维希留、鲍德里亚和鲍曼等西方学者认为,新技术支配的变迁速度把人类投入到更加激烈甚至彻底的偶然性和随机性境遇中,“流动性”“不确定性”“超现实性”构成现实之特点,“恐惧”构成生存的本质,在这一条件下解放政治不再可能,乌托邦必须重新定义。虽然他们提出了替代马克思解放政治计划的更激进的现代社会之技术批判,但就资本主义批判而言,仍然是现代性批判的延续。另外,他们提出的秩序的丧失、稳定性的消解、真实性的坍塌等,也正是历史唯物主义面向现时代需要回应的问题。

关键词： 异化劳动理论   马克思   人  

摘要： 异化劳动理论是马克思批判资产阶级对工人的压迫与剥削的理论武器。异化劳动的理论起点是马克思对黑格尔唯心的抽象思辨哲学的扬弃、对费尔巴哈人本思想的继承;异化劳动理论批判维度即人和劳动维度、人伦维度。异化劳动理论的现实价值在于通过透视马克思异化劳动理论,能全面正确理解“人的生成”,在后现代社会下能帮助人们正确认识并自觉抵御数字异化资本主义的无形侵犯。

关键词： 马克思   费尔巴哈   学术思想关系   文本学考察   历史唯物主义  

摘要： 本文对马克思与费尔巴哈学术思想关系的演进历程进行梳理分析。《手稿》中马克思对类本质的揭示、对异化劳动的批判、对共产主义的论证,都显示出较重的费尔巴哈哲学痕迹。在《形态》中,从抽象的人转向现实的个人,从抽象劳动转为物质生产活动,扬弃唯心史观创立唯物史观,最终超越了费尔巴哈的抽象人本学,建立起历史唯物主义的科学体系。对马克思与费尔巴哈学术思想关系的梳理分析,对于我们正视费尔巴哈哲学对马克思的影响,充分理解历史唯物主义的真正内涵与发展进程,正确把握马克思主义发展史中争议性学术观点具有重要的理论意义。

关键词： 马克思   消费强制逻辑   生态后果  

摘要： 在马克思看来,资本的反生态性,不仅通过将技术异化为资本无限扩张的助推器表现出来,而且通过资本的生产强制逻辑和消费强制逻辑表现出来。在资本逻辑的支配下,资本家追逐利润的动机导致过度生产,而过度生产需要过度消费来平衡。消费强制逻辑造成人性的扭曲和生态环境的破坏。在我国生态文明建设过程中,必须破除消费强制逻辑,改变消费主义“物质至上”的价值观,形成有益于人的全面发展和生态环境保护的消费文化。

关键词： 马克思   人的本质   形而上学  

摘要： 如果说形而上学将人的本质归于某种实体性判断的“类”是其本质主义立场的内在要求,人的本质在形而上学家那里还只是抽象的概念范畴,那么,当马克思基于生成论立场从人的活动角度理解人的存在,把人的本质概述为功能性判断的“类”时,人的本质对马克思而言则是生命活动。这样,人的现实存在便不再是既成的实体性存在物,而是在自我的生命活动和生存实践中不断超越创生的过程,从而揭示出人的本质是自然性、社会性、能动性和受动性的统一。

关键词： 数量界限   适度原则   管理定位   烟花   过度解读   一刀切   马克思   春节  

摘要： 疫情之下我们应该怎么做?今年的烟花是否能够绽放在春节?这两个问题应该是目前国人最关心的两个问题?其实早在200年前,马克思就给出了我们指导以及答案。纵观新冠疫情发展史,从武汉大爆发封城,到陆陆续续各地的防疫政策,再到最近的石家庄过度解读20条防控优化政策实行开放后又精准封控,到目前的定性和管理要求,我们不难看出政策是在由简单的“一刀切”到“精准定性,管理定位”。这正体现了马克思所倡导的度是保持事物的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围,在人事和处理问题时要掌握适度原则。