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关键词： 马克思   现代性批判   中国道路   中国特色社会主义  

摘要： 马克思以辩证唯物主义和历史唯物主义为思想武器,对资本主义现代性进行了“肯定—否定—否定之否定”的三维批判,启迪我们要在共性与个性的统一中把握现代性,在真理与价值的统一中构建现代性。在马克思现代性批判理论的启迪下,中国道路开启了一种现代性文明新模式,它不仅极大地改写了中华民族和中国人民的命运,还有力打破了“西方中心论”的话语霸权,破解了第三世界国家“并联式现代化”的复杂课题;它不仅终结了“历史终结论”的虚妄,引领世界社会主义运动走向新高潮,还打破了“零和博弈”的西式悖论,指明了人类文明的最大公约数,创造性地回答了“构建一个什么样的现代性世界,如何构建现代性世界”的问题,这些都具有重要的世界意义。

关键词： 自然存在物   人的自然存在   人的感觉   劳动   马克思   历史  

摘要： 马克思认为,人作为自然存在物,也是能动和受动的统一;同时,“人不仅仅是自然存在物,而且是人的自然存在物”。作为“人的自然存在物”,人的对象、人的感觉以及人本身都不是单纯自然赋予的,而是人通过自己的劳动而创造的,因而有着自己的形成过程,是历史的产物。对社会的人、具有社会的感觉的人来说,劳动才是生活的乐趣和享受;同样,也只有对于社会的人而言,也即对于历史地形成了人的感觉和人的对象的人而言.

关键词： 马克思   恩格斯   共产党   集中领导  

摘要： 马克思恩格斯为共产党制定的是民主制的组织原则和制度,因此,学界比较注重探讨其党内民主思想,而鲜少探讨党的集中领导问题。本文对马克思恩格斯加强党的集中领导的论述作出系统梳理和分析。在为共产主义者同盟制定的章程中,马克思恩格斯在清除了正义者同盟专制式的集中制后作出了加强集中领导的明确规定;在1848年欧洲革命时期,马克思恩格斯指出无论在革命的发展期还是在低潮期都要加强党的集中领导;在第一国际无产阶级政党内部,马克思恩格斯始终与无政府主义作坚决的斗争,坚持和发展了加强党的集中领导的思想。马克思恩格斯为加强党的集中领导作出的一系列论述,充满了深邃的启示意义。

关键词： 课程思政   哲学思想   数学之美   科学精神  

摘要： 通过深入挖掘空间解析几何课程中的思政元素,从哲学思想、数学之美、爱国情怀和科学精神等方面探讨如何将课程思政教育理念融入课堂教学之中,旨在传授知识的同时,帮助学生树立正确“三观”,引导学生追求真、善、美,激发学生的爱国情怀和勇于创新的科学精神。

关键词： 网络文学   创意劳动   数字劳工   后马克思主义  

摘要： 网络文学不仅是一种新的文学媒介形态,而且它的创作和写作方式构建了一种新的劳动关系,这种劳动关系一方面显著地揭露了创作者与资本平台的矛盾,另一方面又凸显出新的劳动共同体所展现出的反剥削和反异化的契机。本研究旨在通过量化和质化相结合的方法,对网络作者的创作情况和工作境遇进行一次深入的调查,从创意劳动、后马克思主义的理论角度对网文作者进行研究和分析。尽管网文创作的劳动关系依然还存在着各种不合理之处,但是,网文作者们的抗争和抵制,显然十分有力地震慑了资本的霸权。相比于传统工业时代为了谋生而忍气吞声的“打工仔”,网络文学的作者们体现出了更多的自主权和游离空间。相对于传统的劳动来说,他们拥有了更多的主体意识和抵抗意识,而非进一步的异化。因此,与其悲观地将网络文学的作者们判定为一种在数字时代之中被进一步异化的“文学打工仔”,不如将这种新型的劳动模式以及劳动者们所体现出的进步性看作一种抵抗异化的契机。

关键词： 马克思   科技思想   科技异化  

摘要： 马克思非常关注科学技术对社会生产力的重要推动作用,认为科学技术是具有革命性的社会生产力,其最终目的是为了实现人的全面解放。马克思指出,科技发展具有两面性,在促进人类社会发展的同时也引发了科技对人的异化。尽管当今社会与马克思所生活的时代已经发生了巨大变化,但其科技思想和科技异化理论仍具有重要的当代价值。

关键词： 法国文学   巴尔扎克   人间喜剧   艺术力量   哲学思想  

摘要： 在世界文学史上,法国文学可以说一直是独放异彩,特别是19世纪的法国文学,汇聚了浪漫主义情怀、现实主义、批判性的现实主义、写实主义和自然主义等不同的创作流派。其中,批判性的现实主义文学与当时的社会状态有着密切的关联,蕴含着强烈的艺术力量,且在艺术、哲学的领域所产生的影响不容小觑。以巴尔扎克《人间喜剧》为例,该文重点从艺术力量和哲学思想两个角度对其展开探究。

关键词： 马克思   法兰西内战   巴黎公社   人民主体   人民至上  

摘要： 《法兰西内战》作为革命导师马克思科学总结巴黎公社战斗历程和历史经验的光辉文献,是马克思人民主体思想进入深化发展阶段的重要理论表征。在这部著作中,马克思对巴黎公社“人民”的内涵作了唯物史观界定,深入阐释了人民是经济发展主体、政治权利主体、文化创造主体和社会共享主体的多元主体思想,为新时代贯彻践行人民至上理念,更好坚持人民利益至上、人民权力至上、人民精神至上和人民幸福至上,提供了价值遵循与实践指南。

关键词： 马克思   实践   主体性  

摘要： 实践具有主体性,从马克思实践主体性思想的本体论、认识论和价值论的含义上来看,蕴含着人与自然、社会和人自身关系的全部主体性奥秘。马克思实践主体性思想的基本内容由三重维度构成,即人与自然的关系维度:以实践活动为基础的人是自然的一部分;人与社会的关系维度:以实践活动为基础的人是社会的产物;人与自身的关系维度:以实践活动为基础的人的自由而全面的发展。马克思实践主体性思想的三重维度为理解和把握马克思实践主体性思想的真正意蕴、科学认识和处理当代现实中的生态文明建设、社会交互主体性以及虚拟实践中人的主体性提供新的视角。

关键词： 马克思   罗尔斯   共产主义社会   正义  

摘要： 罗尔斯将共产主义理解为一个超越正义的社会,这一观点体现出他对马克思共产主义社会思想的三重误解:一、罗尔斯基于“正义即分配正义”这一教条式观念,提出分配正义是构建现代社会的首要原则,不以分配正义为原则的共产主义社会超越了正义;二、罗尔斯受物权逻辑的先行定向,提出私有财产权是维持社会正义的基本权利,不以私有财产权为核心的共产主义社会无法维持社会正义;三、罗尔斯以“原子化个体”的抽象人性观为标准,提出正义感是正义制度得以运行的人性保障,不以正义感为前提的共产主义社会是不值得欲求的。澄清罗尔斯对马克思共产主义社会思想的误解,对于深化马克思政治哲学思想研究具有根本性意义。