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关键词： 中国画   传统文化   哲学思想   无言之美  

摘要： 中国画作为承载了中国数千年哲学思想的艺术瑰宝,反映了中国人的思想境界与艺术涵养。品味中国画应该从影响中国人文思想的传统哲学思想体系入手,从中国传统哲学思想的角度解读中国画的艺术精神,体味中国画中蕴含的审美意趣,领略艺术家创作中国画的艺术视角。

关键词： 马克思   共产主义思想   1844年经济学哲学手稿  

摘要： 共产主义思想是马克思理论中最为重要的组成部分,共产主义是无产阶级政党始终坚持不懈并为其奋斗不息的终极追求。共产主义思想的形成是一个不断发展的历史过程。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思将哲学、政治经济学与共产主义理论相结合,充分展示出共产主义思想火花中的“三重统一”,即科学性与革命性相统一、自然性与人本性相统一、理想性与现实性相统一。重温经典,从源头文献中分析马克思共产主义思想的内涵,有利于我们进一步领悟马克思共产主义思想的理论意义与时代价值。

关键词： 1844年经济学哲学手稿   马克思   费尔巴哈  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》作为马克思主义发展史上的重要文本,自问世以来围绕它产生的争论便从未休止,引发分歧的原因之一是马克思在其中所表现出的费尔巴哈式的人学思想。而解决分歧的关键在于厘清马克思在《手稿》中对费尔巴哈的态度,马克思早期人学思想尽管深受费尔巴哈的影响,但他对费尔巴哈人本主义思想并不是完全认同。实际上马克思通过汲取费尔巴哈人本思想中的合理成分已经潜在地实现了对费尔巴哈的超越。

关键词： 大学生择业观   马克思   培养   实践   认识  

摘要： 马克思的个人择业观在今天依然具有参考意义,但大学生择业观的形成不能仅靠借鉴和学习。探寻马克思的个人择业观形成背后的规律,找到影响当今大学生择业观形成的关键因素非常重要,以理性认识为基础对大学生进行价值引导也更有依据。

关键词： 马克思   人民主体   抽象主体   批判与超越  

摘要： 肯定和坚持人民群众在社会历史发展中的主体地位,是马克思主义哲学的一个基本观点,这一基本观点是伴随着马克思对前人理论成果的批判和超越产生的,其中重要的一环就是对德国古典哲学主体思想的批判与超越。无论是黑格尔的绝对主体、青年黑格尔派的抽象主体还是费尔巴哈的感性现实主体,都没有超出黑格尔思辨哲学的基地,都是抽象主体。马克思立足于实践唯物主义和历史唯物主义,批判地继承了他们的理论成果,确立了集现实性、历史性、实践性于一体的人民主体,超越了抽象主体。

关键词： 马克思   唯物史观   主体   劳动  

摘要： 马克思唯物史观研究关切劳动过程文明规划的历史形态,将其分解为主体和商品互补维度,产生共同体社会、以共同体为基础的农奴和封建社会、瓦解共同体的商品和资本社会的不同形态构造。与之不同,黑格尔从主观批判出发,沿着精神主体的神秘性规定鼓吹与“商品—资本之读”相对的“主体统治之读”,将历史视为理念的自我意识循环。关于“主体论=历史论”的理论深耕与探究,推进了对马克思“实现哲学”思想路径的理解。商品是探索历史矛盾与劳动过程文明规划的起点。其对逻辑起点学说的否定颠覆了黑格尔的精神现象学主张,揭示了隐藏背后的阶级线索的工作特质作为历史人格化规定的主体劳动。超越之路在于走出资本的算法统治,扬弃资本逻辑。历史扬弃的路径在于执行主体之读:以阶级关系的价值范畴烛照所有制幽暗长廊,从中发掘主体现代化的客观批判逻辑,践行主体逻辑学。

关键词： 马克思   人的本质理论   思想政治教育  

摘要： 为了提升思想政治教育的效果,本文对马克思人的本质理论视域下思想政治教育有效性提升进行研究,文中分析了马克思人的本质理论和思想政治教育的内在联系,并提出了提升教育效果的策略,包括:加强实践;结合人的社会性,有效地应用新媒体;营造良好的教育环境;注重培养学生的主体能动性意识;结合学生的需求实施教育,期望能对思想政治的实施提供参考。

关键词： 反贫困   人的发展   辩证统一   马克思  

摘要： 马克思站在无产阶级的立场上,以反贫困为命题,对人的发展状况进行理性审视与理想追求,创立了关怀人的发展的反贫困理论。马克思认为,反贫困与人的发展具有辩证统一关系:其一,反贫困有利于为人的发展奠定物质基础,有利于为人的发展创造良好制度环境、生存环境、精神文化环境,反贫困是实现人的发展的前提条件;其二,实现人的发展是反贫困的价值取向、目标追求与动力保障;其三,实践是反贫困与实现人的发展统一的基础,通过推翻资本主义制度、解放和发展生产力、变革生产关系、发展教育,在实践中实现反贫困和人的发展的统一。

ISBN: (纸本)9787208179974

关键词： 王守仁（1472-1528   哲学思想   研究   朱熹（1130-1200  

ISBN: (纸本)9787561586846

摘要： 首先考察宋代理学的崛起背景，以及程朱理学的谱系构建；其次阐述朱子学自宋至明在福建的传播模式，发展历程，以及不同地域间的差异；最后探究阳明心学与程朱理学、白沙之学的根本分歧，阳明学传入福建的模式，阳明学者与朱子学者之间的交流，以及两种群体间的影响与嬗变。结合日本内阁文库所藏《道南一脉》收录的287位闽地学者，按照朝代及地域进行分类考察，归纳阳明学传入福建的三种主要模式及其代表人物思想，证明福建为宦与讲学的外地学者才是传播阳明心学的主力军，首次系统考证明代福建朱子学者对阳明学的质疑与抨击。