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关键词： 自由民主   人民民主   麦克弗森   马克思  

摘要： 自由主义政治理论家改写了现代民主的基本内涵,将人民民主替换为自由民主,在自由和民主之间实现了虚构的协调。而麦克弗森的分析指出,自由民主模式以能力最大化主张获得正当性,但却只实现功利最大化主张,其理论实质是维护占有性市场社会的运行和有产者阶级的权利,所以越来越受到质疑。因此,民主的出路在于建立非市场的民主社会,促进人的能力最大化,而参与式民主是可能促成这一转变的过渡方案。麦克弗森的分析揭示了自由民主理论的阶级性和遮蔽性,具有积极意义,但仍存在一定局限性和妥协性。马克思的民主思想则更彻底地说明了人民民主为什么必须以社会主义革命为前提,并指明了实现革命的科学路径。

关键词： 落后国家   发展道路   马克思  

摘要： 马克思晚年回答了关于东方落后国家的社会发展道路问题,并提出了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的思想,跨越思想作为马克思东方社会理论重要组成部分,它的形成有着深厚的思想理论来源和鲜明的时代背景。认为东方落后国家有其自身的、不同于西方国家的独特性,因此,东方落后国家可以直接进入到社会主义,而不必走资本主义发展道路。马克思“跨越卡夫丁峡谷”思想具有重大的理论与实践意义,为落后国家的发展提供了一种新的发展思路,对指导东方革命和推动社会历史的发展具有重要的理论意义和实践意义。

关键词： 马克思   自由人联合体   科学内涵   理论渊源   现实价值  

摘要： 马克思“自由人联合体”思想是马克思对未来社会的科学构想,具有政治、经济和伦理三个方面的科学内涵,其中每一个方面都内涵丰富,寓意深刻。马克思“自由人联合体”思想并非凭空产生,深受古希腊城邦共同体思想、德国古典哲学家共同体思想和空想社会主义者对未来社会新构想的影响,有着深厚的理论渊源。马克思“自由人联合体”思想在社会价值向度上,有利于推动构建社会主义和谐社会;在国家价值向度上,有利于铸牢中华民族共同体意识;在世界价值向度上,有利于推动构建人类命运共同体,具有深刻的现实价值。

关键词： 乌托邦   反乌托邦   马克思   恩格斯   历史唯物主义   空想社会主义   可能性  

摘要： 乌托邦自登上历史舞台以来,基于对其概念的不同理解产生了诠释乌托邦的不同方式。反乌托邦主义者将乌托邦理解为对未来社会的天真想象以及事无巨细的僵化规定加以批判,事实上,这只是碎片化与极端化了乌托邦的空想面向。乌托邦并非仅是空想,作为批判与超越现实的精神力量,它始终为人类社会提供一种不同于现实的可能性选择。通过分置乌托邦的概念,将乌托邦空想与理想的双重面向分置开来,有利于对乌托邦做出全面的理解。在传统历史唯物主义视域中,乌托邦与空想社会主义相连被简释为空想,仅作为批判的对象而存在。然而,马克思、恩格斯对空想社会主义的态度远非简单的批判,这种批判也并不等于对乌托邦整体的否决。在追求更好的人类生存状态的旨趣上,乌托邦与历史唯物主义具有一致的价值取向。

关键词： 批判资本主义   结构主义   马克思主义哲学   类本质   资产阶级意识形态   青年马克思   生产与交换   自由自觉  

摘要： 人本主义与结构主义是马克思主义哲学解释中的两种代表性思潮。人本主义抓住青年马克思关于人的异化的思想,形成了马克思主义哲学解释中以人的类本质、类本质的异化类本质的回归为核心的研究思路,以此批判资本主义社会,并论证社会主义与人的自由全面发展。而在结构主义看来,人的类本质的思想恰恰体现了近代以来资产阶级意识形态的内容。因为将人建构为自由自觉的主体是近代以来的哲学主题,而这种主体是商品生产与交换的普遍化的要求,是资本主义社会的内在要求,它实际上是一种假象。

关键词： 马克思   玻利瓦尔   拉丁美洲独立运动   欧洲中心主义   民族国家构建  

摘要： 玻利瓦尔是拉丁美洲独立运动的杰出领导人之一,在拉丁美洲享有很高的声誉。1857年马克思应美国编辑查尔斯·安德森·达纳的邀请撰写了《玻利瓦尔-伊-庞特》一文,该文被收入《美国新百科全书》第3卷,并于1858年出版。当该文1936年被翻译成西班牙语在阿根廷的《辩证法》杂志发表之后,便成为拉丁美洲学者长期争论的对象。因为在这篇文章中,马克思对玻利瓦尔给予了较多的负面描述和评价,与同时代的主流评价大相径庭。拉美学者对马克思的这种做法试图找出合理的解释,他们的观点大致有三类:一是认为马克思受到了资料来源的限制和误导;二是认为马克思犯了“欧洲中心主义”的错误;三是认为这是马克思对拉丁美洲民族国家构建的一种深层思考,因为拉丁美洲的民族国家构建模式不符合马克思的国家观,这导致他不得不站在消极的立场上去评价玻利瓦尔。本文通过对这场史学辩论的梳理,得出一些对玻利瓦尔和拉美历史的新认识和启迪。

关键词： 青年马克思   人类主体   历史科学   道德意识形态批判  

摘要： 青年马克思道德思想对人的本质、存在和解放问题的分析力求把描述人的存在和社会发展的历史科学同致力于人类主体之自我审视的辩证人类学统合起来,且以事实性和规范性、世俗性和神圣性、个体性和社会性的张力关系为核心特征。它表现为如下的发展过程:从个人的纯粹主观世界,转入人类社会的政治经济事务,进而回归实在的感性世界和物质生产过程;从在道德内在性模式和规范性政治之间摇摆,转向从真正的人到现实的人的道德现象学分析,最终确立以现实的人的生存和发展为中心的道德意识形态批判。一旦把握了这个将人的本真存在彻底奠基在社会历史深层构架的思想进程,我们便找到了揭示马克思道德思想的基点。

关键词： 马克思   恩格斯   社会性格   人的发展  

摘要： 马克思和恩格斯关于社会性格问题的深刻洞见,具体体现在以下方面:第一,社会性格是低层次社会意识的特质体系,也是社会意识向上层建筑转化的中间环节与阶段性产物;第二,民族性格、阶级性格和人类普遍人格形态构成了他们关于社会性格思想的三重向度,涵摄了最广泛意义上的社会性格问题;第三,他们从人的本质出发来研究社会性格问题,其相关思想具有重要的社会、历史、实践和人本旨趣。

关键词： 马克思   艺术生产   批评   论域  

摘要： 以“生产”作为核心范畴,经由人与自然、人与人这两个关系维度对文艺问题展开研讨,进而在批判资本现代性的历史语境中,去指认文学艺术及其审美活动在现实生活中所具有的多重属性、特征与功能,构成了马克思艺术生产论在文学研究上特有的批评论域。辩证把握这一论域的基本构成及其根本指向,不仅有助于揭示马克思艺术生产论区别于以审美自律界说文学艺术的西方现代文论的特质之所在,也为在当代实践中综合思考和科学检验它的中国化建构提供了一条切实可行的路径。

关键词： 微积分   课程思政   哲学思想  

摘要： 微积分是财经类专业本科生的一门重要基础课,课程思政正是依托、借助于专业课、基础课而进行的思想政治教育实践活动。在微积分的教学过程中,恰当地进行哲学思想的渗透,有利于学生对微积分的理解、运用,同时也可以培养学生的辩证思维。文章从微积分的发展史入手,通过哲学三大定律:对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律几个方面,进行微积分课程思政中的哲学思想探索,并以此为切入点帮助学生在人生道路上形成良好的人格,树立正确的人生观、价值观。