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关键词： 劳动正义   资本逻辑   唯物史观   劳动关系   马克思  

摘要： 马克思立足唯物史观视域,从异化劳动和私有制视角对资本主义劳动的不正义现象进行了历史性解构与批判。他在对资本主义劳动的目的和价值、劳资关系和交换实质以及社会劳动财富分配的剖析中蕴含着丰富的劳动正义思想,并揭露出“资本永恒正义”的虚伪性和雇佣劳动制度的非正义性事实。马克思劳动正义思想作为科学的真理,对培育“因劳称义”的社会新型劳动观,构建和谐的劳动关系,增强劳动者获得感、幸福感具有重要的理论价值和现实意义。

关键词： 马克思   人类命运共同体   共产主义   人类解放  

摘要： 马克思将人类作为一体考虑,要求无产阶级实现全人类的解放。共产主义就是要建立人类命运共同体、让人类结成自由人联合体的社会,实现世界的永久和平和人的全面自由发展。马克思思想中包含了“人类命运共同体”理念,不仅马克思的社会存在思想体现了“人类命运共同体”理念,而且马克思的共产主义思想也蕴含着“人类命运共同体”理念,马克思主义与“人类命运共同体”有着共同目标。我们要继承马克思主义,准确把握当今世界局势,担当大国责任,抵制霸权主义,用中国特色社会主义理论和实践为世界的发展做出贡献。

关键词： 马克思   卢梭摘要   公意   黑格尔   普遍意志  

摘要： “卢梭摘要”标志着马克思思想发展过程中的一个特殊阶段,即宗教批判转向政治批判的关节点,同时表征着马克思阅读、研究《社会契约论》和《法哲学原理》的特殊视角。马克思有选择地摘录卢梭的著作是为了准确把握关于公意的观点,并批判性地反思黑格尔提出的关于个体意志与普遍意志、特殊利益与普遍利益的关系问题,从而检验黑格尔的结论,为写作《黑格尔法哲学批判》准备素材。马克思将卢梭的公意和黑格尔的普遍意志进行互文性阅读之后,发现了极具创造性的理论路径。“卢梭摘要”中呈现出的实践转向、政治经济学批判方法、所有制的历史作用及无产阶级的阶级利益等问题无疑是唯物史观的建构性要素。

关键词： 马克思   反贫困   绝对贫困   相对贫困   共同富裕  

摘要： 马克思系统诠释了资本主义条件下的贫困属性、贫困根源、贫困治理等,以制度治理为本设计了以共享共富为特征的消除贫困的社会共享型制度。中国共产党在社会主义实践进程中建构了救济式扶贫、开发式扶贫、保障式扶贫、精准扶贫等反贫困范式,实践创新了马克思反贫困思想。这启示我们,在扎实推进共同富裕的实践中,必须处理好绝对贫困和相对贫困的关系,协同消除物质贫困与精神贫困,建构统筹城乡一体化的贫困治理体系。

关键词： 马克思   列宁   物质生活关系   国家与法   法治国家  

摘要： 列宁继承了马克思主义法哲学的基本原理,并创造性的将马克思对法的起源和法的本质等理论在苏维埃无产阶级革命的过程中传播和发展。列宁通过对沙皇资产阶级旧法制的批判,指出革命法律是在将旧法律及旧法律文化所保护的旧社会秩序摧毁的基础之上,建立与之相适应的新的社会秩序与生活方式。列宁的法律思想与政权建设和人民群众的日常行为相融合,他认为,运用新型的无产阶级法律制度和法制理念提升人民群众的法律意识和法律素养是法制建设的重要任务。列宁开创了无产阶级政党探索和进行社会主义法制建设的实践先河,为我国新时期社会主义法治国家建设提供了宝贵经验。

关键词： 马克思   政治经济学批判   人的解放   作为社会历史批判的政治经济学批判  

摘要： 马克思政治经济学批判始终是学术研究的一个热点,并产出了一系列重要的理论成果。《作为社会历史批判的政治经济学批判》是研究马克思政治经济学批判的优秀成果之一。《作为社会历史批判的政治经济学批判》将马克思政治经济学批判视为一种社会历史批判,从政治经济学批判视角阐述了马克思对“人的解放何以可能”这一问题的解答。《作为社会历史批判的政治经济学批判》从政治经济学批判所揭示的资本主义社会中人的生存状况入手,阐述马克思对人的解放的现实路径的探寻,凸显了回到马克思思想本身挖掘其当代价值的必要性,展现出一定的现实意义和理论价值。

关键词： 马克思   恩格斯   马克思主义哲学   理论贡献  

摘要： 在马克思主义哲学形成的过程中,恩格斯的贡献体现其理论特殊性,主要归纳为创立、维护和增补三个阶段,体现为对政治经济学的批判、对一般唯物主义的澄清以及对原始社会理论和历史唯物主义的发展三个主要方面。同时,当其他学派对马克思主义进行攻击和篡改时,恩格斯系统地阐述了马克思主义学说,捍卫和宣传了马克思主义。

关键词： 马克思   道德现象学   方法   运用   超越  

摘要： 马克思对道德进行了现象学式的双重还原。其对道德现象的本质还原,将道德揭示为生产关系的运行方式和利益实现的工具。其对道德的超越论还原,阐释了道德以生产和生活实践作为基本存在方式。只有在这种双重现象学还原中,道德的历史才能实现本质与存在的显现。但是,马克思的道德现象学还原方法需要以反思性的科学方法和辩证法作为基础,才能满足“回到道德本身”的要求,实现对私有制道德的批判,实现对共产主义新道德的追求。马克思道德哲学中的反思性科学方法和辩证法,超越了道德现象学对道德本质显现的缺陷,弥补了道德现象学在改造私有制道德方面的功能的不足。

关键词： 马克思   资本论   讲坛社会主义   社会主义本质   历史唯物主义  

摘要： 《资本论》是理解无产阶级本性、社会主义本质和社会历史发展趋势的核心文本。正是基于这一判断,讲坛社会主义以非辩证地预判现存社会发展趋势、非事实地歪曲《资本论》的价值论内容和非科学地预设未来社会形态实现进路这三重逻辑,对《资本论》进行“解读”。这既体现了讲坛社会主义为资本主义现存国家合理性辩护的思维逻辑,又呈现讲坛社会主义未能科学地把握未来社会本质的理论困境。这一逻辑和困境表明,只有从历史唯物主义的本真维度出发,才能把握《资本论》的科学性及马克思关于未来社会发展路向的基本设想,才能创新理解社会主义的本质规定,进而不断丰富社会主义本质的内涵。

关键词： 霍耐特   马克思   劳动   承认   道德规范  

摘要： 在批判理论的传统中,马克思的劳动解放理论长期以来都被边缘化。对此,霍耐特强调不应抛弃马克思的劳动解放理论,并对其进行批判性重构。基于劳动解放的道德逻辑,霍耐特以“承认”为核心范式重新阐释了劳动蕴含解放潜能的方式。在承认理论的视角下,霍耐特确立了劳动解放的两个不同维度,分别同劳动者的自重与自尊相联系。在劳动解放尚未实现的今天,霍耐特的贡献在于构建了劳动所应遵循的道德规范,为劳动解放奠定道德基石。但由于霍耐特固守承认一元论,试图用道德分析视角取代阶级分析视角,其为劳动构建的道德规范难以具有推动劳动解放的实践效力。唯有加强对资本主义生产关系的政治经济学批判,劳动解放才能实现。