课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思   21世纪马克思主义   资本主义   社会主义  

摘要： 王凤才教授等撰写的《多重视角中的马克思--21世纪世界马克思主义发展趋向》一书,围绕着“21世纪世界马克思主义发展状况与前景研究”这个主题,通过回顾、反思、展望,对21世纪世界马克思主义进行了跨学科、整体性、全方位、多维度研究,不仅确立了21世纪世界马克思主义基本框架,勾勒了21世纪世界马克思主义基本格局,分析了21世纪世界马克思主义阐释路径,还界定和揭示了21世纪世界马克思主义研究的问题域、热点问题、难点问题、关键问题,预测了21世纪世界马克思主义未来前景,考察了21世纪世界马克思主义研究意义,明确了研究21世纪世界马克思主义的正确态度。本书结合着五大区域与五条阐释路径去说明21世纪世界马克思主义发展状况,更能展现马克思主义在21世纪各个区域的发展特色;从经典文本编撰与诠释、新自由主义的资本主义批判、新社会主义构想与实践三个层面,能够整合21世纪世界马克思主义研究热点问题,并能够大致勾勒出21世纪世界马克思主义话语体系。作为国际范围内第一个关于“21世纪世界马克思主义”之前沿性、追踪性研究,本书不仅开创了系统研究21世纪世界马克思主义之先河,而且体现着我国马克思主义研究的第三次拓展与深化,这可以有力地促进后续纵深式和整合式研究的进一步展开。

关键词： 马克思   反贫困理论   中国共产党   脱贫攻坚   共同富裕  

摘要： 党的十八大大以来,在马克思反贫困理论指导下,结合中国具体实际,党和人民披荆斩棘,在绝对贫困问题上敢于突破和挑战,最终全面消除绝对贫困,顺利建成小康社会。中国共产党在脱贫攻坚中积累的经验和方案为推动共同富裕奠定了扎实基础,也对于发展中国家摆脱贫困具有宝贵的参考和借鉴意义,同时也为全球减贫事业贡献了中国力量。

关键词： 真正的共同体   历史发展   当代价值   人类命运共同体   马克思  

摘要： “真正的共同体”是马克思哲学思想中的重要概念,也是其一生致力追求的理想共同体形态。但“真正的共同体”思想并不是一经出场就达到了马克思主义的理论高度,而是经历了一个从人本主义到历史唯物主义的转变过程。在人本主义阶段,这一思想具有明显的抽象特征,遵循鲜明的应然逻辑。在历史唯物主义阶段,“真正的共同体”思想走向成熟并科学阐明“真正的共同体”的构成主体是现实的个人、实现方式是生产力的高度发展、根本目标是实现人的自由全面发展和人与共同体的和谐统一。历史地考察“真正的共同体”思想的发展过程,深刻理解该思想在历史唯物主义语境下的基本内涵,对于当前深化“人类命运共同体”理念的研究具有基础性的启示意义。

关键词： 黑格尔   马克思   法哲学   市民社会   扬而不弃  

摘要： 面对市民社会与国家的分裂难题,黑格尔试图运用国家来“扬弃”市民社会。但问题在于,黑格尔究竟是通过“消解”市民社会的独立性,运用国家统摄甚至消融市民社会,来完成对于市民社会的“强扬弃”?还是在“保留”市民社会之独立性的前提下,借助市民社会与国家的沟通与和解,来促成一种“弱扬弃”?两种看似区别不大的扬弃之间,暗含了对于“市民社会”完全不同的理解和定位。当马克思批评黑格尔未能成功克服市民社会与国家的分离时,马克思认为黑格尔理应施行一种“强扬弃”方案。不过,鉴于黑格尔的初衷是要维持市民社会与国家的两分结构,保证市民社会相对于国家的张力,黑格尔似更倾向于主张一种“弱扬弃”方案,即在承认市民社会之独立性与正面价值的前提之下,对市民社会施展一种“扬而不弃”。

关键词： 马克思   世界历史理论   人类命运共同体  

摘要： 世界历史立场是马克思把握历史的重要原则。通过考察人类历史的演进过程和分析历史发展的一般规律,马克思指明,人类历史在按时间线索纵向演进的同时也按照横向维度向空间拓展。人类命运共同体思想秉承了马克思世界历史理论的基本立场,同时又结合当今世界发展的最新形势,在内容上拓展了马克思世界历史的外延,在样态上重塑了马克思世界历史的格局。考察与探究人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的继承与创新,一方面可以彰显马克思世界历史理论的时代价值,另一方面也可以在更深层次上理解人类命运共同体构建的逻辑必然。

关键词： 马克思   海伦·斯诺   经济组织   工业合作社  

摘要： 海伦·斯诺等人发动的中国工业合作社运动在二十世纪三四十年代产生了世界性的政治影响,本文通过马克思经济组织理论对这一历史现象进行解读,分析其历史合理性与历史局限性,探讨这一历史经验对当代社会物质生产、人口生产、精神生产和社会关系生产的借鉴意义。

关键词： 马克思   恩格斯   异化劳动   唯物主义  

摘要： 马克思和恩格斯用不同的方式实现“两个转变”。马克思主要通过分析和批判德国唯心主义思辨哲学完成“两个转变”,恩格斯主要通过研究资本主义经济并分析哲学共产主义和空想社会主义完成“两个转变”。马克思和恩格斯所走的道路虽不同,却得出“一样的结果”。马克思恩格斯实现“两个转变”遵循了唯心主义向唯物主义转变的理论逻辑、“知”与“行”相统一的实践逻辑、革命民主主义向共产主义转变的价值逻辑。

关键词： 德国早期浪漫派   黑格尔哲学   青年马克思  

摘要： 实践性是马克思哲学一个重要特质,在马克思实践思想形成过程中发生了三次转变,促使其哲学拥有了区别于德国古典哲学的鲜明的品质:第一,受到德国早期浪漫派思想的影响,马克思试图通过柏林法学计划来实现自己的梦想,陷入了应有与现有之间的矛盾;第二,在加入青年黑格尔派后,马克思在博士论文中指出了伊比鸠鲁的缺陷,敏锐地察觉到了哲学与世界的关系;第三,参加工作后,面对社会实践,直观感受到黑格尔哲学对现实的无力。经由这三次转变,马克思走上了一条与思辨哲学截然不同的道路。

关键词： 马克思文本   哲学思想   现实性   马克思主义   误解   哲学家   不可分离   理论和实践  

摘要： 没有哪个哲学家的影响力超过马克思,也没有哪个哲学家被误解的程度超过马克思。马克思的思哲学思想到今天仍然几乎完全晦涩不清的原因众多,然而这些原因都与马克思主义有关,并在一定程度上与之不可分离。马克思主义是相互关联的对马克思的一系列误解。这种情况——马克思本人的思想与我们称之为马克思主义的一系列理论和实践假设的早期便成为决定性的不断发展的分歧——的发生不是偶然的。毫无疑问,马克思主义宣称以马克思的名义进行言说。

关键词： 马克思   黑格尔法哲学批判〉导言   宗教批判   现实批判  

摘要： 青年马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文之前提性的宗教批判,言简意赅地展示了一个包括本质论、功能论、根源论、方法论等丰富思想的理论体系雏形。借由对宗教本质、功能、现实根源的人本学唯物主义阐发,马克思把宗教异化的根源归结于它的世俗基础,并从宗教批判走向现实批判,即“用排除矛盾的方法在实践中使之革命化”。由此在继承的基础上,马克思超越了费尔巴哈的抽象人本主义宗教观,开辟了解决宗教问题的现实道路。