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关键词： 马克思   自然条件   生产   劳动  

摘要： 马克思理论创作中的“自然条件”概念,虽不像商品、货币、资本和利润那样构成一个完整的、公诸于世的科学体系,但是作为一个关系到人类生产生活的重要概念,与自然条件相关的论述贯穿于马克思著作之中,并占有不可忽视的位置。对于这个概念的理解,涉及到马克思自然条件概念的理论基础、基本内涵,自然条件概念的特点分类以及马克思自然条件概念的当代意义。马克思自然条件概念源于马克思的人化自然观和生产条件理论。首先,从其内涵上看,马克思在《资本论》及其手稿中对于自然条件概念的阐述可以总结为作为生产自然条件和劳动自然条件的本义,和以生活的自然条件和交换的自然条件为主的引申义。马克思自然条件概念同时也是作为生产劳动的自然富源与要素的自然条件。这部分自然条件为劳动力提供生存环境和自我发展的要素并且成为自然环境的重要因素。马克思自然条件概念还是处于一定历史关系中的自然条件。随着历史的更迭,自然条件在不同历史时期,在不同所有制关系中都展现了巨大的影响力。另外,从马克思自然条件的特点和分类上来说,该概念具有十分鲜明的理论特点,并且从不同角度理解会产生不同的分类方式。最后,研究马克思自然条件概念在理论层面能够推动对于马克思自然观的进一步认识,也能够回应部分马克思主义学者对于马克思自然观的质疑与猜忌。从实践层面,研究马克思自然条件概念能够加强全社会对于自然条件和自然环境的重视与保护,并且希望能够在一定程度上推动我国乃至全球转变生产方式为全世界提供科学绿色发展范本、为推动解决全球生态环境问题贡献力量。

关键词： 马克思   财富思想   生态意蕴   生态思想  

摘要： 随着经济全球化程度的进一步加深,财富分配的主导权仍被具有历史和现实优势地位的发达资本主义国家所掌握,发展中国家暂时无法摆脱依赖传统劳动力和自然资源获取财富的现实,在发展中面临着经济发展与环境保护的双重压力。同时当今全球的气候危机、环境危机在一定程度上与资本主义的财富生产方式有着内在关联。新时代中国坚定不移走高质量发展道路,中国式现代化和共同富裕事业的推进和实现,绕不开“发展”与“保护”的时代之问。在此种背景下,正确认识并揭示马克思财富思想的丰富生态意涵,显然具有十分重大的理论、实践和现实意义。研究马克思财富思想生态意蕴的启示就在于:生态问题本质上就体现为社会问题,而且是与经济发展密切相关的问题。本文意在重点分析资本主义社会反生态生产范式造成人与自然对立的现实,进一步引证于当代社会的发展现状,为找到经济和生态二者平衡点提供反面案例参考和理论支撑,拟通过溯源维度、评价标准维度、目标维度、价值维度四个维度展开研究。第一部分研究马克思关于财富源泉相关论述蕴含的生态基石。财富的源泉由劳动和自然界共同构成,资本主义对财富源泉的认知脱离了客观现实,马克思强调自然资源的重要性蕴含尊重自然的生态理念。第二部分研究马克思关于财富评价标准相关论述蕴含的生态思维。第一个评价标准是资本扩张的逐利行为意味着自然地位的被“僭越”,第二个评价标准是执迷于交换价值割裂了人与自然的有机体,第三个评价标准是过度追求“价值增长”带来断层式的生态隐患。第三部分研究马克思关于生产方式相关论述蕴含的生态理想。马克思生产方式的生态意涵实际以揭露资本主义反生态的本质为目标。一方面资本主义生产方式的对抗性限制了人和自然界的发展,另一方面合乎自然秩序的生产范式,能够合理调节物质变换。第四部分研究马克思财富思想生态意蕴的当代价值,一是理论价值,为财富思想发展提供理论指导,为生态文明思想提供理论滋养,为实现共同富裕提供理论支撑。二是实践价值,体现在树立绿色财富观念、坚持生态导向观念、转变传统财富思想等方面。

关键词： 马克思   人的全面发展   人民至上  

摘要： 人的全面发展思想是马克思主义理论体系的重要内容,也是马克思不懈追求的价值目标。马克思从唯物史观角度深刻剖析了人的全面发展思想创立的历史必然性,形成了科学的人的全面发展的理论体系,实现了对传统哲学家关于人的认识的超越,对新时代背景下我国人的全面发展意义重大。 本文从三个方面对马克思人的全面发展思想进行解读。首先,梳理马克思人的全面发展思想的形成,揭示其创立的历史必然性。从形成背景看,马克思人的全面发展思想具有深厚的理论背景和现实背景;从三大转向看,马克思人的全面发展思想实现了由理性的人向实践的人、由抽象的人向现实的人、由片面的人向全面的人的转向;从形成过程看,马克思人的全面发展思想经历了从人类幸福的初步思考到人的异化现象的深思、从人的本质的探索到人的全面发展的提出、从人的发展的三阶段的深化到人的全面而自由发展的展望三个阶段。其次,把握马克思人的全面发展思想的主要内容,揭示其系统性和科学性。从内涵来看,人的全面发展包括需要、能力、社会关系、个性四个方面;从实现路径来看,人的全面发展需要通过发展生产力、消灭私有制和旧式分工、教育、交往实践来实现;从价值旨归看,人的全面发展以实现人、自然、社会三者关系的和谐为价值基点,以实现现实主义与理想主义的无限趋近为价值理想,以实现社会进步与人的发展的有机统一为价值定位,以实现人的全面而自由发展为终极价值目标。最后,揭示马克思人的全面发展思想的新时代启示。新时代,必须以马克思人的全面发展思想为指导,通过站稳人民立场、尊重人民主体地位、切实维护人民利益来坚持人民至上发展理念;通过推进供给侧结构性改革、加快科技自立自强、培育高质量需求来坚定不移走高质量发展道路;通过全面发展协商民主、积极发展基层民主、竭力发展决策民主来发展全过程人民民主;通过坚持全体人民共同富裕、坚持物质和精神都富裕、鼓励人民勤劳创新致富来扎实推动共同富裕;通过实现人与自然和谐共生、人与社会和谐相处、人与人的和谐统一推动实现人、自然、社会三者的和谐共生。 新时代,马克思人的全面发展思想依旧闪耀着光辉,并成为新时代我国人的全面发展的重要思想指引。相信在马克思人的全面发展思想的指引下,我国人民将在各方面、各领域、各层次都得到发展,人的全面发展终将由理想转化为现实。

关键词： 马克思   青年黑格尔派   批判   超越   当代启示  

摘要： 本研究是以马克思对青年黑格尔派的哲学批判为研究对象,对其批判的逻辑架构、批判领域做以历史性回溯,从中汲取马克思批判哲学的智慧,将这种智慧用来指导解决当代社会理论形态与实践行为中存在的现实问题,探寻解决现实社会问题的路径。在论证结构上,首先,本研究从批判历程的源头分析开始,研究马克思与青年黑格尔派的历史关系,及青年黑格尔派从诞生到最终衰落的过程和其主要代表人物及思想、理论等,从源头上来理解马克思与青年黑格尔派的矛盾根源,并以文本为范例进行分析说明。接着,本研究从马克思不同时期的著作入手,分析马克思对青年黑格尔派思辨哲学的认识、批判及揭秘。同时揭示了马克思通过对“私有财产”、“市民社会”与“国家”关系、“异化劳动”和“人的本质”等问题的探索,论述了自身与德意志意识形态哲学家们的区别,达到了清算以往的哲学的目的,从而实现了对唯心主义和旧唯物主义的双重超越。然后,通过文本分析,总结马克思对青年黑格尔派思想批判的理论成果及其后发生的思想革命,分析其从抽象上升到具体的科学方法论在政治经济学上运用成果。马克思正是对青年黑格尔派进行了批判与超越,由一个青年黑格尔主义者转向了马克思主义者,从而建构了历史唯物主义和辩证唯物主义。最后,本研究立足于社会现实问题,分析当代社会哲学研究及现实生活中存在的问题,运用马克思对青年黑格尔派批判的智慧,思考解决这些问题的现实策略。将马克思对青年黑格尔派的哲学批判置于广阔的历史视野之中,回溯其“颠倒”青年黑格尔派思辨哲学的全过程,为探究马克思新哲学的创立及唯物史观的建立过程奠定了基础。同时,在探究马克思超越青年黑格尔派的理论成果中找到解决现实问题的启示与指南,从而深化对现实问题的认知,立足现实反思解决方法,对探索解决现实社会存在问题的路径具有重要意义。

关键词： 马克思   拜物教   资本论  

摘要： 本文主要研究马克思那里的拜物教理论。论文首先展示了马克思的拜物教理论的“前史”,即在马克思之前的人类学家对于拜物教现象的发现和研究。人类学家德·布罗斯将非洲人的拜物教看作包含着人对上帝的遗忘的原始宗教形式,并且指出拜物教在世界范围内普遍存在。拜物教发展的另一个重要进程发生在19世纪,经由马克思和弗洛伊德,拜物教分别进入政治经济学和精神分析学领域,用于分析资本主义和人的心理。 马克思最初是在原始宗教的意义上使用“拜物教”一词;但随着他的研究方向的转变,拜物教成为马克思的政治经济学批判的一个关键内容。借鉴黑格尔关于宗教社会中人与人之间情感的疏远的研究,马克思开始反思资本主义社会中人与人之间的关系,并进一步表明资本主义商品交换下人与人之间的关系采取了物与物的形式,商品、货币和资本取代基督教中的圣餐成为人们新的崇拜对象。作为政治经济学批判的一个关键内容,马克思的拜物教理论实际上包括两个方面,即作为崇拜对象的物神和作为“误认”的拜物教。马克思在《资本论》中描绘了从商品拜物教到货币拜物教,再到资本拜物教,最终到生息-资本拜物教的发展过程。在商品拜物教和货币拜物教中,人们将商品和货币作为物神加以崇拜,未能认识到商品和货币背后所隐藏的人与人之间的社会关系,将商品所具有的价值“误认”为是它的自然属性,将作为一般等价物的、采取金银形式的货币的形成,“误认”为是自然过程;在资本拜物教中,经济学家“误认”为资本的增殖是它的自然属性,表面上资本家与工人之间的平等交易,事实上掩盖了他对工人的剥削;在生息-资本拜物教中,我们看到的是有钱资本家与其他资本家之间的关系,是货币不断同自身发生增殖,而关于它的起源则完全消失了。

关键词： 马克思   审美思想   当代价值  

摘要： 马克思主义哲学最核心的主题是人的自由全面发展,而其关于审美思想的阐释正是在追求人的自由解放的过程中得以体现。马克思在对传统西方审美思想的局限中探索人性的丰满与自由;在对资本主义劳动异化的哲学经济学批判中揭示审美的本质与内涵;在自然界与人类社会的关系中探寻审美的规律;在面对现代物质社会的物化逻辑审美问题时,将审美真正的意义导入到了人类社会生存与发展的现实问题中。马克思审美思想因此摆脱了传统形而上学的哲学理论根基,成为了指导人们认识和改造世界的科学引领,指引着人们抵抗资本逻辑制裁下的审美观念与审美价值,用历史唯物主义的审美观念重拾人性本质的美学思考,将人们的审美思想置于人的现实生存与发展中,使人们更加清晰的认识自身的本质力量。本文就在此意义上以探寻马克思审美思想的主要内容及其当代价值为目的来展开研究,以期发现当代社会审美之需以及人的审美之本。

关键词： 马克思   社会空间   资本空间批判   空间生产  

摘要： 对于人类而言,空间既是生命寄寓的现实处所,还为人类社会的实践提供了重要的场域。空间在具有自然属性的同时,还承载着诸多的社会意蕴。马克思的空间理论是在批判继承德谟克利特、康德以及黑格尔等学者空间思想的基础上形成的。同时,马克思的空间理论又有超越其他空间理论的实践性和社会性,被称作社会空间理论。在相当长一段时间内,马克思的社会空间理论没有得到重视。然而,伴随着全球化和城市化进程的不断推进,各类空间问题层出不穷,马克思的社会空间理论在这个时候开始走进了人们的视野。深化对马克思社会空间理论的研究,不仅是推动马克思主义当代化和人类空间理论发展的理论需要,更是探求解决当代社会面临的空间问题的途径的现实需要。文章以马克思社会空间理论及其对我国社会空间发展的启示为主题,分析了马克思社会空间理论产生的历史背景、理论渊源以及其发展阶段。阐释了马克思社会空间理论的基本内容,论述了马克思对资本空间的批判和理想社会空间的建构途径。还探索了马克思社会空间理论的划时代的理论贡献和对于实践的重要指导意义。文章主要分为五部分:第一部分为绪论,概述了选题背景、研究意义和国内外研究现状。第二部分主要对马克思社会空间理论的形成进行了论述。首先是对马克思社会空间理论形成的历史背景进行梳理,对其空间理论的渊源进行追溯。然后从马克思的博士论文、《德意志意识形态》《共产党宣言》和《资本论》等作品中,可以看到马克思的空间理论发展是如何从萌芽、形成逐步走向成熟的。第三部分主要论述了马克思社会空间理论的基本内容。首先是介绍了马克思对于社会空间及其相关概念的界定,还分析出了马克思社会空间理论的特征。其次是论述了马克思对资本主义社会空间的批判,主要包含了在资本主义空间中产品生产造成的时空割裂与自然力和社会力的对抗问题、资本主义社会空间分裂背景下工人生产生活空间被挤压、对虚假共同体及其意识的批判、资本主义空间生产引起的生态失衡和全球性空间剥夺问题。针对以上批判,进一步梳理了马克思对于理想的和谐社会空间的建构。第四部分对马克思社会空间理论的理论价值进行了探讨,马克思的社会空间理论具备十分丰富的理论价值,一方面,继承和吸收了前人的观点,结合实践和资本逻辑大大推动了人类空间理论的发展。另一方面,马克思的社会空间理论作为坚实的理论基础,启示着后来学者丰富和发展了当代空间理论。第五部分是“马克思社会空间理论对我国空间建构的启示”,马克思的社会空间理论对于人类实践的指导具有相当高的价值,它一方面有助于中国应对当代的全球空间生产,另一方面,为中国的城市空间生产、对人民日常生活空间维护和解决城乡二元社会结构空间矛盾提供了理论指导。文章的创新点在于:第一,立足于实践性、社会性来全面概括了马克思社会空间理论的基本内容。第二,从人类空间理论发展的维度阐释了马克思社会空间理论的划时代意义。第三,联系我国空间建设现状,揭示了马克思社会空间理论对于我国构建适合人居的美丽空间的重要指导意义。

关键词： 马克思   维柯   历史哲学   人学   人的发展  

摘要： 马克思的历史哲学作为马克思主义哲学体系的重要组成部分,长久以来就受到国内外研究者的重点关注。作为人类社会发展一般规律的科学,全世界的无产阶级用革命斗争的胜利实践证明了它的正确性。然而,其自提出之日起,就饱受其他思想流派的攻讦。在一次次与其他思想者的论战中,马克思不断完善他的历史哲学;此后的马克思主义者们,也在一次次论战和实践中将马克思历史哲学不断地朝着更符合时代要求的方向推进。近年来,西方资本主义对我国进行意识形态渗透,历史虚无主义等在国内意识形态领域掀起了持续不断的毒潮,马克思历史哲学的合理性受到直接的反对和质疑。牢牢掌握意识形态工作领导权,要求国内学者从正本清源的角度对此进行回应和驳斥。维柯作为历史哲学的创始人受到马克思的关注、称赞和推荐,而马克思历史哲学的创立也必然受到维柯的影响。从哲学史发展的角度追溯马克思的历史哲学,并将之与维柯的历史哲学进行比较,既能发现马克思历史哲学的根源所在,又能使得维柯思想的合理部分焕发生机和活力,更将使得二者的历史哲学在比较中发见显微,从中获取对当代人的生存实践有益的指导。本文将以人学视角下马克思与维柯历史哲学比较为立足点,探究马克思历史哲学所蕴含的丰富层次,为解决当下的现实问题、应对思想挑战提供相关思路。 针对国内学者多是以单独研究维柯历史哲学或马克思历史哲学思想这一实际情况,本文致力于从经典原著出发,运用文献研究法、历史与逻辑相统一、比较研究法等方法,从人学视角阐述马克思与维柯在历史主体、历史动力、历史进程、历史目标等历史哲学的诸多方面之同异,系统论述马克思对维柯的继承关系和相比于维柯的理论发展,从而对马克思历史哲学的各个层面的理论及其科学性有一个较为完整的理解。 本文的主要内容分为以下四个方面。首先,讨论马克思与维柯对于历史主体理解的同异,即作为历史主体的人的生成过程即历史的本质,以及人对社会和其自身历史建立在自然基础上的以社会为单位的创造性活动,使得人的本性成为自然性和社会性的统一等的观念是维柯与马克思历史哲学的一致性,而二者的阐述理路与人在历史中的地位的不同则是其差异性所在;其次,讨论马克思与维柯对于历史动力理解的同异,即马克思以生产力为历史发展的原动力、人的需要和利益为历史发展的内在动力、阶级斗争为阶级社会发展的直接动力构筑起现实的人的发展的动力系统,与维柯以天神意旨为历史发展的原动力、人的需要和用益为历史发展的内在动力、阶级斗争为历史发展的直接动力构筑起民政世界的人的发展的动力系统之间的比较;再次,讨论马克思与维柯对于历史进程理解的同异,马克思依照人的发展状况的不同将历史划分为三个进程,即以人的依赖关系为基础的自然共同体,以物的依赖性为基础的人的独立性的虚幻共同体,以人的自由个性的实现为基础的真正共同体,维柯依照人的自然本性的不同将历史划分为三个进程,即由人的创造性决定的神的时代,由人的自然高贵性决定的英雄时代,由人的理智性决定的人的时代;最后,讨论马克思与维柯对于历史目标理解的同异,在社会发展层面的历史目标即马克思共产主义社会与维柯人的时代的比较,包括敞开的生成性、特征的差异性、特征的相似性三个层面,在人的全面发展层面的历史目标即马克思个性的缺失、个性的异化、个性的实现,与维柯人道的人性的产生、平等意识的觉醒、理性的充分发达的比较。

关键词： 马克思   实践范畴   关于费尔巴哈的提纲  

摘要： “实践”是《关于费尔巴哈的提纲》中的核心概念,也是马克思主义哲学中的重要范畴。实践范畴的提出,与马克思早期哲学思想的转变历程息息相关,研究实践范畴的出场史,有助于窥探青年马克思的学术成长史,也有助于系统梳理马克思整个人生历程的学术嬗变史。论文的第一部分梳理了马克思之前的哲学家关于实践范畴的论述。“实践”在哲学语境中的出现最早可以追溯到古希腊时期的亚里士多德。康德和黑格尔从唯心主义的视角出发探讨实践,费尔巴哈则勇敢的颠倒世界,从唯物主义的立场思考实践范畴。论文的第二部分通过梳理马克思早期思想的发展历程,交代其实践范畴的理论准备过程:即从讨论“自由意志”,到各种各样的社会现实问题,以及对宗教批判的思考,最终建立起实践范畴的雏形。论文的第三部分对实践范畴的正式出场进行了论述。实践是马克思主义哲学中的核心范畴,《关于费尔巴哈的提纲》向世人宣告,要通过实践来“改变世界”。实践范畴的基本特征是革命性、基始性和现实性。论文的第四部分梳理了《关于费尔巴哈的提纲》之后,马克思实践范畴的后续发展。马克思恩格斯在《德意志意识形态》、《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作中不断深化对实践范畴的解读。之后,列宁、毛泽东等马克思主义经典作家,也对实践范畴进行过深入研究。论文的第五部分讨论了马克思实践范畴的理论意义和现实价值。实践范畴的出场引起一系列的哲学革命,它不仅塑造了马克思主义哲学的理论形象、改变了马克思主义社会批判理论的方法论,而且引起了整个西方哲学的学科革命。从关照现实的角度来看,人是实践主体,我们要尊重个体劳动实践,尊重社会实践,推动中国式现代化实践不断向纵深发展。

关键词： 马克思   人口理论   当代价值  

摘要： 人口作为社会经济发展中的重要因素之一,一直是当今社会的热点问题。马克思在批判吸收古典经济学家和空想社会主义者人口思想的基础上,结合资本主义社会人口发展的现实状况创立了马克思人口理论。马克思人口理论揭示出资本主义制度下资本家对工人阶级无情地剥削,寄希望于全世界的无产阶级团结起来,推翻资本主义剥削制度,建立共产主义社会,进而实现人的自由全面发展。党的二十大提出新时代新征程中国共产党的使命和任务是实现第二个百年目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。人口的现代化是中国式现代化的重要一环,进入新时代以来我国人口问题面临前所未有的压力,人口出生率低、人口老龄化、人口总体素质偏低等问题一直阻碍着我国社会经济的发展。我国的社会制度决定了马克思主义理论是我国的指导思想,而马克思人口理论作为马克思主义理论的重要组成部分,对于指导解决我国的人口发展具有重大的价值。马克思人口理论对于我国人口发展的当代价值突出表现在如下几个方面:马克思人口理论对于政府制定符合中国国情的生育政策产生重大影响;马克思人口理论对于促进我国国民素质,提高就业率具有指导意义;马克思人口理论对促进生态文明建设具有深远意义。本文系统分析了马克思人口理论产生的思想基础、时代条件及其主要内容,据此分析了当代我国人口发展实践中取得的成功经验及其存在的不足,阐明马克思人口理论的当代价值。文章内容具体可分为如下四个部分:第一部分:马克思人口理论以前的人口思想。这一部分主要梳理马克思人口理论产生以前的人口学家对人口问题的相关论述。马克思站在唯物主义的立场,通过深入研究资本主义社会下的人口发展规律,同时在批判和吸收以前学者的人口思想的基础上,创立了科学的人口理论。第二部分:马克思人口理论形成的历史条件。此部分主要通过全面梳理马克思人口理论产生的历史条件,在分析马克思人口理论生成的时代背景及其发展过程的基础上,明确了马克思人口理论在马克思主义理论体系中的地位。第三部分:马克思人口理论的主要内容。这一部分在深入学习马恩经典著作对人口问题论述的基础上,对马克思人口理论中提出的两种生产理论、人口发展与社会发展相统一理论、人口质量理论、相对过剩人口理论进行梳理和研究。第四部分:马克思人口理论的当代价值。这一部分在分析我国人口发展取得的宝贵经验以及人口现状的基础上,深入挖掘马克思人口理论对当代我国人口发展具有的重要指导价值,将马克思人口理论与我国现实国情相结合,具体解决我国当代的人口问题。