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关键词： 马克思   恩格斯   无产阶级政党   团结统一  

摘要： 马克思恩格斯在领导无产阶级革命的实践过程中，不断创新党的组织形式、指导思想和行动策略，丰富了有关无产阶级政党团结统一的意涵。他们深刻认识到无产阶级政党团结统一的重要性，其不仅是无产者联合起来的关键和纽带，也是协调工人之间的竞争、避免被资产阶级分化的必然选择。在回答团结与自主、团结与斗争、团结与原则、团结与权威等多重关系中，马克思恩格斯揭示了如何维护无产阶级政党团结统一的方法论。伫立于当今的时代境遇，着眼于新的世情国情党情，重温和学习马克思恩格斯的思想对于我们新时代加强党的建设仍具有重要的启示意义。

关键词： 马克思   拉萨尔   国家观   无产阶级专政   历史唯物主义  

摘要： 马克思主义在创立之初受到过拉萨尔超阶级国家观的歪曲,将工人运动引向了改良主义的歧途。马克思通过对拉萨尔国家观的批判,深刻地揭示了国家的阶级本质,坚定捍卫了无产阶级专政理论,科学论述了未来国家的发展方向,使得共产主义社会形态学说在理论上实现了质的飞跃。时至今日,西方国家仍然强调民主平等,对中国特色社会主义国家制度进行诋毁和抹杀。面对这种错误思潮,我们需要追溯历史,从马克思对拉萨尔国家观的批判中需求答案,破解时代之思。 首先,论文阐述了马克思对拉萨尔国家观批判的缘起。马克思对拉萨尔国家观的批判有着独特的历史背景和直接的现实动因。19世纪上半叶,资本主义由自由资本主义向垄断资本主义发展,这一时期德国仍旧处于普鲁士王朝的专制统治,人民生活更加困苦,社会矛盾进一步激化。随着工人阶级的队伍不断壮大,工人运动也蓬勃兴起。在这期间,拉萨尔不断宣扬超阶级的国家观,背离无产阶级的革命路线,遭到了马克思的严厉批判。 其次,论文梳理了马克思对拉萨尔国家观批判的内容。本文从国家本质、国家职能以及国家的发展趋势三个层面,对马克思的这一批判展开论述,全面呈现了马克思对拉萨尔资产阶级改良主义国家观批判的面貌。马克思在批判的过程中科学地阐述了无产阶级专政和过渡时期的理论,阐发了对未来社会的构想,指引了人类未来社会的发展方向。 最后,论文探讨了马克思对拉萨尔国家观批判的意义。在理论层面,马克思的这一批判坚决捍卫了无产阶级的革命专政,指明了未来社会的发展方向。在实践层面,马克思的批判推动了第一国际无产阶级专政的革命实践,捍卫了第二国际理论家无产阶级专政的革命斗争,进一步发展了马克思的无产阶级专政学说。当今时代,马克思的这一批判启发我们要自觉运用历史唯物主义的分析方法,站在人民的立场上同错误的思潮进行斗争。

关键词： 阿伦特   劳动   马克思   历史唯物主义   个人价值   自由  

摘要： 劳动概念在阿伦特的思想体系中是一种前提性的存在,是必要的、基本的,但却不是重要的、核心的,现代社会对劳动的推崇让她觉得惊诧,而马克思对劳动的论述更是让她感到疑惑与不满,因而她决定构建新的理论体系来重新定义劳动的地位。阿伦特劳动概念的理论建构来自三个方面的塑造。首先是古希腊政治思想传统的影响,尤其是亚里士多德;另一方面是马克思对劳动地位抬高的理论的影响。最后,社会环境也影响了阿伦特的劳动观:阿伦特在劳动的重复性、齐一性与必然性中看到了极权主义的影子,亲身经历过极权主义统治的阿伦特对此十分恐慌,同时社会领域的出现以及人们对消费的看重也使得她担心人类会陷入消费社会,从而都处于必然性的控制之中。阿伦特对劳动概念的论述不同于我们通常的认知,她将劳动放到基本、底线的位置,她认为劳动是与人的生命性关联、满足身体需要的活动,总是伴随着痛苦与操劳;劳动是不自由的活动,有很高的重复性与循环性,是奴隶性质的活动;劳动的产品也无法长久保存,因而劳动也是最缺乏世界性的活动。但是又因为劳动是人们进入公共领域进行行动的前提条件,因而不能取消。与劳动不同,阿伦特将行动放到最核心、最重要的位置,两者分属私人领域与公共领域,应该严格区分开来,保持政治领域的纯粹性,只有在公共领域进行言说与行动才能真正显示人的本质。阿伦特的劳动概念并不成熟与完备,她没有理解透彻马克思劳动概念的内涵,从而导致对暴力活动以及支配行为的理解也存在偏颇,她甚至错误地将马克思主义所有思想直接等同于马克思本人的思想,因而导致她不能真正理解劳动的丰富内涵,从而也使得她另辟蹊径,批判性地开创了一种新的理论实践框架——限制劳动的范围,进行超越必然性的政治行动。但其实阿伦特所限制的那种劳动也是马克思所要超越的,而僵化的历史观以及诡辩法同样也是马克思所批判的。归根到底阿伦特与马克思的深层指向是一致的,他们都极力避免极权主义的产生,想要实现人自由而全面的发展,社会的全面进步,他们对个人价值的尊重,对自由活动的强调是不谋而合的。同时她在新时代语境下对消费社会和技术的批判、拯救与反思是在马克思主义研究视角上的一种新的开拓;她关于共产主义社会路径的阐述,在重塑了公共政治领域权威的同时也对马克思主义思想进行了补充与完善。

关键词： 黑格尔   马克思   贫困   现代社会　　Georg Wilhelm Friedrich Hegel(黑格尔)   Karl Marx(马克思)   poverty   modern society  

摘要： 黑格尔认为，相对贫困是个体自然差异的外在表现，无法被消灭。绝对贫困是个体脱离分工体系后的遭遇，导致了社会解体，必须予以消灭。遗憾的是，慈善事业、社会救济或通过惩戒逼迫贱民成为劳动者等方式，都无助于消灭绝对贫困，消灭现代社会成了维护现代社会的唯一方式。黑格尔陷入了困境。马克思否定了黑格尔的逻辑前提，认为相对和绝对贫困都是阶级压迫的产物，批判了黑格尔的客观唯心主义，依据唯物史观，指出贫困问题得以解决的历史必然性。马克思也克服了黑格尔的资产阶级立场，指出随着生产力与生产关系的进步，劳动者在“阶级意识”的作用下，能够通过革命消灭阶级压迫，改变自身贫困境遇。同时，在共产主义社会的高级阶段，个体自然差异将无法成为个体获得财富多寡的最终根据。马克思超越了黑格尔的困境，彻底解决了贫困问题。

关键词： 马克思   劳动价值论   当代价值  

摘要： 马克思在特定历史背景下,通过对前人关于劳动价值的研究批判扬弃,创造性地提出了马克思劳动价值论,坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和观点,揭示了人类社会运动发展的基本规律,运用马克思劳动观指出劳动是人的本质活动,是与动物的本能性活动不同的、有意识的活动。马克思劳动价值论是马克思政治经济学的理论基础,他揭示了商品经济的一般规律,为社会主义市场经济发展提供了理论指导。随着当前经济的高速发展,社会分工的需求持续不断增长,创造价值的劳动种类不断增多,劳动创造价值的范围也在不断扩大,因此要始终坚持劳动价值论,始终坚持劳动是创造价值唯一源泉的观点,始终坚持价值是决定价格根本因素的观点。要让马克思劳动价值论结合时代特征,不断地发展这一理论,根据现代经济发展的主要趋势,扩大创造价值的劳动的范围,不能仅仅把创造价值的劳动局限在物质生产领域。马克思劳动价值论只有随着时代变化不断发展,才能发挥更多的现实价值。 在中国特色社会主义新时代伟大征程中,坚持和发展马克思劳动价值理论,对于指导新时代构建和谐的劳动关系、促进社会财富公平合理分配、建设社会主义和谐社会、实现中华名族伟大复兴的中国梦,具有重要的现实指导意义。 本文共包括四章内容:第一章为绪论部分,主要介绍了研究背景和研究意义、国内外研究现状、研究方法和创新点及不足之处。第二章为马克思劳动价值论的概述,包括产生背景、理论渊源和实践发展。第三章为马克思劳动价值论的主要内容,着重论述了劳动与人的本质之间的关系、马克思异化劳动理论。第四章则是在前一章阐述马克思劳动价值论内容的基础上,进一步阐释马克思劳动价值论对当代的价值,指出在新时代条件下,坚持公有制经济主体地位,促进财富合理分配,实现共同富裕。

关键词： 马克思   恩格斯   国家观  

摘要： 马克思恩格斯的国家观作为唯物史观中的重要内容,近些年来越来越受到学术界的关注。在新时代,由于国内和国际两个大局发生了深刻变化,国家不仅在对内的政治、经济、文化等各个领域发挥着重要作用,而且在国际关系上也发挥着非常重要的作用。所以,研究马克思恩格斯的国家观,不仅对于深入理解历史发展规律,而且对于更好地理解国家在社会实践中的作用,都有着重要的理论价值。马克思恩格斯的国家观是在轰轰烈烈的无产阶级革命运动影响下开始研究的,他们从批判近现代国家观入手,主要批判了霍布斯、洛克国家观的资产阶级性质,批判了黑格尔国家观的唯心主义性质,以及空想社会主义国家观的空想性,逐步形成了唯物主义的国家观。当然,他们在批判近现代国家观的过程中也吸收了一定的积极因素。萌芽时期,通过对现实生活中物质利益问题的深入研究,形成市民社会决定国家的观点。确立时期,通过对唯物史观和政治经济学的研究,进一步明确了国家的产生规律和社会作用。完善时期,他们运用唯物主义国家观去分析现实的革命运动,并逐步形成了无产阶级专政的国家观。马克思恩格斯国家观的内容包括:一是国家的起源和本质问题,认为国家是在氏族社会解体后,由于出现了社会分工、私有制及阶级等社会现实构成了国家产生的基础,并在阶级斗争中促成了国家的产生。阶级社会的国家,其本质是阶级统治的工具;而无产阶级专政的国家,其本质是社会生活的组织者和管理者。二是国家形式和职能问题,根据不同的历史条件和各个民族的不同传统,国家也会有不同的形式;而在阶级社会和社会主义社会中,国家的职能也有很大差异。三是国家的未来发展趋势将是越来越趋于消亡。马克思恩格斯的国家观在当代仍然具有重要意义。在理论上,不仅有利于深入理解唯物史观的深刻内涵,而且也是中国特色社会主义国家观的重要理论基础。在实践上,不仅为中国特色社会主义现代化国家建设指明了方向,而且对于推动新型国际关系形成也产生了积极作用。

关键词： 马克思   劳动解放   人类解放   美好生活  

摘要： 劳动解放思想是马克思唯物史观理论体系的重要组成部分,马克思在其一生中重视对现实社会的劳动问题的研究以及对劳动解放思想的阐释与建构,从劳动发展史中找到了理解人类历史的锁钥。马克思旨在以劳动解放实现人的自由全面发展,最终实现全人类的解放。美好生活作为当今时代的研究热点,与马克思的劳动解放思想在本质上具有不可分割的内在联系,美好生活是马克思劳动解放思想的时代蕴含与追求。本文通过对马克思原著、国内外专著及文献资料的梳理与研读,旨在探析马克思劳动解放思想的理论渊源与其形成发展的过程,并厘清其核心内容,最后分析其对理解美好生活的启示。马克思的劳动解放思想在生成建构过程中,德国古典哲学为其劳动唯物史观的形成提供了思想来源;英国古典政治经济学为其对劳动解放的现实条件的探索提供了理论前提;法国空想社会主义为其对劳动解放实现路径的构想提供了理论基础。在马克思所在的时代境遇下,工业革命提高了劳动生产率,随着商品经济发展资本与劳动之间的对立不断加深,无产者通过革命斗争表达对劳动权利的诉求,基于此马克思在《博士论文》《哥达纲领批判》等著作中对其劳动解放思想不断建构至完成,实现了从人本主义视角、社会历史视角、系统综合批判至未来社会构想的转换。马克思的劳动解放思想始终具有统一性,通过对马克思的著作中包含劳动解放思想的文本梳理整合,从劳动、劳动主体、劳动关系、劳动过程阐释出劳动解放的基本内涵;从“历史性—阶级性”“实践性—发展性”“批判性—整体性”三个方面概括出劳动解放的鲜明特征;从制度保障、物质基础、生产关系变革与理想社会状态探析出劳动解放的实现条件;从劳动者历史主体地位的确立,劳动“自然—社会”双重关系的统一和实现世界范围内全人类的解放三个层面整合出劳动解放的价值旨归。美好生活是新时代中国特色社会主义实践的重要内容,马克思劳动解放思想对理解美好生活有重要的启示,具体体现为三个方面:劳动解放与美好生活具有内在契合性;劳动解放是满足美好生活需要的动力源泉;劳动解放是实现人民对自由全面发展的美好生活向往的价值旨趣。

关键词： 马克思   道德   道德观  

摘要： 改革开放后,中国经济进入一个历史性的新阶段。习近平总书记在中国共产党建党100周年全国代表大会上,郑重宣布“全面建成小康社会”,中国经济稳中向好、稳步增进。但在经济飞速发展的同时社会上的道德问题引发人们对中国式现代化道德应如何发展、应怎样发展问题的思考。对中国式现代化道德问题的积极探索、治理,离不开对马克思道德观的探析、梳理。本论文共有五个部分,绪论及四个重点章节。第一章主要探究马克思道德观产生的时代背景及马克思之前哲人对道德观问题的探析。马克思道德观产生的时代背景基于十九世纪资产阶级和无产阶级两大阶级特征,马克思在此基础上对资本主义道德观进行批判并对无产阶级生活现状进行本质性分析;马克思道德观的理论来源于马克思对古希腊道德哲学、中世纪宗教道德、英法功利主义道德及康德道德哲学的批判和继承。第二章主要阐述马克思道德观的发展脉络。笔者将马克思的一生分为五个不同阶段,分别探讨马克思道德观不同时期的重点观念,从部分与整体两个方面梳理马克思道德观并为第三章论述做理论支持。第三章主要阐述马克思道德观的主要内容和基本特点,各从三个方面进行论述。主要内容包括:马克思道德观是由经济所决定的立足于社会实践的现实的人的活动;主要特点包括:阶级性、历史性和批判性。第四章主要论述马克思道德观的当代价值,从理论价值与实践价值两大层面进行探讨,将其划分为对新时代社会主义道德建设、社会主义核心价值观、共产主义“真正人的道德”等方面。本文在理论来源、发展脉络及当代价值上与其他研究成果有所区别。在理论来源上,马克思道德观作为世界性的学说,其思想来源不能仅仅停留在苏联教科书式的常规态势,而是探索出马克道德观理论来源的新思路。在发展脉络上,笔者以马克思著作作为研究文本,将著作中道德观进行全面、系统地分析和总结,致力于让读者理解马克思道德观的发展阶段及思想内涵。在当代价值上,笔者将马克思道德观引入中国式现代化的建设过程中,从学术角度的角度上,对人的思维进行指引;从实际角度上,对人的行为进行引导,将其更好地融入到新时代发展过程中。

关键词： 生产方式   分配正义   共同富裕   价值   马克思  

摘要： 促进社会公平正义是我国建设社会主义现代化国家的价值追求,分配正义是社会公平正义的重要组成部分。马克思分配正义思想是马克思为推翻以资本主义制度为基础的社会对无产阶级压迫,构建共产主义社会蓝图,全面实现无产阶级解放,实现社会真正的自由、平等、公平、正义而从生产领域进行研究、批判,形成的的分配思想体系。当前我国正朝着共同富裕新征程迈进,但是社会中存在的不正义阻碍了发展进程,促进分配正义是解决我国社会公平正义问题的主要举措。因此,马克思分配正义思想对我国完善分配体系,促进分配制度公平正义,实现全体人民共同富裕具有重要现实价值,基于此背景,运用文献研究法对马克思分配正义思想的理论渊源、演进过程、主要内容进行梳理,运用理论联系实际分析法、定量研究法对本国分配现状研究分析,汲取马克思分配正义思想的精华,结合我国的现实情况,阐述对我国分配制度的现实价值,对促进我国实现共同富裕的价值。 论文主要从四个大层次研究分析:一是探究了马克思分配思想产生和发展演进历程。马克思分配正义思想产生包括时代背景和理论渊源。马克思分配正义思想的时代背景是资本主义形成发展中暴露的现实矛盾问题,理论渊源主要是空想社会主义者的分配正义思想、古典经济学家的分配正义思想;以不同时间段分配思想的核心和鲜明特征为落脚点,将其按照时间划分为“萌芽阶段-形成阶段-发展阶段-成熟阶段”四个阶段,简述了不同时期的分配正义思想的主要精神;二是论述了马克思分配正义思想的突出内容,马克思分配正义思想的理论出发点是立足于对资本主义分配非正义的批判,在唯物主义历史观的驱动下,认为实现分配正义的基础存在于生产方式之中,生产方式决定分配方式,生产资料公有制是分配正义的经济基础,促进社会生产力的不断发展为分配正义提供坚实可靠的物质前提,同时马克思论述了不同的社会发展阶段的分配正义体现形式,共产主义第一阶段主要以“按劳分配”为主要分配形式进行分配,共产主义第二阶段主要以“按需分配”为主要分配形式;三是结合我国共同富裕的发展目标及时代背景与马克思分配正义思想,从促进我国的分配正义方面论述马克思分配正义思想的现实价值。 总之,马克思分配正义思想为我国这样一个走社会主义道路的国家构建公平正义的社会体系提供了良好的方向指引。为了推动我国实现共同富裕的奋斗目标,促进全体人民享受社会发展的成果,提高人民生活水平,应当将马克思分配正义思想作为重要指引,将马克思分配正义思想中国化,不断促进我国分配格局优化。

关键词： 马克思   公平思想   当代价值  

摘要： 公平作为一种价值观念,一直受到古今思想家的关注,许多思想家将实现公平视为人类社会的最高追求之一。马克思公平思想作为其思想体系中的重要组成部分,虽然其内容零散分布于各时期的著作中,未被马克思明确地出来并加以界定和系统阐述,但其公平思想所蕴含的丰富内涵,对于指导我国现代化建设仍具有重要意义。中国特色社会主义已经发展到新的历史时期,人民群众的物质文化生活发生了巨大的改变,对社会公平表达了新的诉求。因此,为了推进我国社会公平的发展,当前对马克思公平思想的研究仍具有必要性和现实紧迫性。本文主要从以下四个部分对马克思公平思想进行研究:第一部分介绍马克思公平思想的理论渊源,从古希腊思想家眼中的和谐与公正思想到西欧中世纪基督教“上帝面前人人平等”的信念,再到近代资本主义时期启蒙思想家“自由平等”的呼吁以及空想社会主义者对公平社会的渴望,这些都为马克思研究社会公平供了思想启迪。第二部分介绍马克思公平思想的形成发展过程,从他的经典文本入手梳理马克思的公平思想在不同时期的发展脉络。第三部分阐述马克思公平思想的基本内涵,首先立足于经济、政治、价值三个具体维度解读马克思公平思想,其次揭示马克思公平思想的物质基础、实现路径和价值指向三个方面的基本内容,最后总结出马克思公平思想实践性、阶级性、历史性的特征。第四部分论述马克思公平思想的当代价值,介绍其公平思想对促进和实现我国社会公平所发挥的重要指导作用,将马克思公平思想结合到我国发展的实践中,阐述其公平思想对我国建设社会公平的现实启示。马克思公平思想为共同富裕供了理论基础和价值引领;为美好生活供了理论证明和思想基础;为促进社会公平供了以人民为中心的科学理念;为构建保障公平的社会制度奠定了理论前。马克思公平思想具有深刻的当代现实价值,在立足中国现代化建设的基础上,他的公平思想为社会主义现代化建设供了理论支撑。探究马克思公平思想有助于更加全面地认识马克思丰富的思想理论成果,除此之外,理解和掌握其公平思想对于推进我国社会公平发展具有重大意义。