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关键词： 实践观   马克思   伦理意蕴  

摘要： 实践观在马克思哲学中居于中心地位。实践概念经历了西方古典哲学向马克思哲学的重大转变。马克思实现了实践观的转向与超越,马克思哲学建立在实践的基础之上,在实践活动中指出善、正义、和谐、自由、幸福的伦理意蕴。人必须立足于现实的实践活动,建立畅通的人际关系与社会关系。因此,要使人类获得解放,就需要进行彻底的革命,建立全新的关系,而这一全面关系的产生,正是马克思实践观伦理意蕴之所在。马克思实践观的伦理意蕴在于感性活动作为合理内核,把人类感性活动融入与外部世界交往之中,注重人与事物在感性活动和使人与人、人与自然、人与社会之间的双向价值诞生,以本真的形式存在并活动着,最终由个体、社会、自然层面上的伦理价值得以实现。 文章分为五部分,绪论部分提出马克思实践观的伦理意蕴的选题背景、研究意义、研究方法、文章创新点并重点论述其研究现状。 第二章首先分析了西方古典实践观基本内容,从三方面展开论述:首先是西方古典实践观基本内容,包括古希腊的实践观、近代的实践观、德国古典哲学时期的实践观的基本思想;其次对马克思实践观的演进与基本内容进行梳理,马克思使人由感性的人转向现实的人,再转向社会的人。最后从由理论智慧到实践智慧与由解释世界到改造世界两方面阐明马克思实践观对西方古典哲学的超越。 第三章分析马克思实践观中的社会正义伦理意蕴。马克思对实践过程中的非正义现象资本家的少数幸福与工人的普遍贫困、分工的强制性、工人收入分配的不平等性进行批判。并在批判中探寻消除不正义的现实途径,以颠覆私有制、通过生产劳动解决物质资料匮乏问题、以制度正义保障实践正义、实现体面劳动彰显马克思实践观的社会正义意蕴。 第四章通过对资本主义生产方式下人与自然关系的批判,揭露资本主义制度下人与自然关系的异化与物质交换的断裂导致的人与自然关系的不平等的现象,在此基础上基于和解达成人与自然和谐共生和合理的物质交换,探索人在实践过程中与自然融洽相处的生态伦理意蕴。 第五章马克思实践观的伦理价值,分为三部分:一是造就人的幸福生活,满足人的公平正义物质需求,基于善的伦理满足自我完善的伦理追求,促进个体自由性发展。二是推动社会良好氛围的营造,弘扬社会主义核心价值观,协调共享发展促进人际和谐,推动人类命运共同体建设。三是推动人与自然共生,促进人与自然关系优化,推动构建人与自然命运共同体,指明解决全球性生态危机的基本途径。

关键词： 马克思   人民城市   资本主义城市   新型城镇化  

摘要： 近年来,人民城市是一个新的命题。人民城市,从内涵来看,指的是以人民为中心的美好城市形态,从特性来看,指的是城市具有强烈人民性。关于人民城市的研究也一直受到学者们的广泛关注,但是在众多关于人民城市的研究中,对马克思人民城市思想的研究一直处在缺席的状态。究其原因可能是在马克思浩如烟海的著作中并没有使用过“人民城市”这一概念。但是,决不能以是否使用过某一词语为标准来判断是否具有某一思想。在马克思的语境中,人民城市并不是实体性的存在,而是他基于资本主义城市现状对未来城市理想状态的憧憬和向往,是城市未来的发展趋向。这些思想都暗含在马克思不同时期的著作中。 因此,马克思以批判资本主义城市中的问题为导向,建构起了独具特色的人民城市思想。资本主义城市内部不平衡的发展以及人民性的缺失成为了马克思研究未来城市发展趋向的立足点,即人民城市的立足点。在不同的时期,马克思通过对资本主义城市的批判性考察,逐渐地深化了对资本主义城市本质的认识。在此基础上,马克思建构起人民城市的科学内涵,即以人民为中心的价值指向、依靠全体人民共同建设的内在要求和发展成果要由人民共享的目标,将人本精神、人文情怀和人居理想三者相融合的一种理想城市形态。按照人民城市的目标,马克思从经济、政治、文化和生活四个维度进行了实现路径的探索。整体来看,马克思的人民城市思想遵循“理论溯源-内涵阐释-实现路径”的逻辑框架,由表及里、由因到果,逻辑严密、环环相扣。 马克思的人民城市思想既具备科学性,又有较强的实践性,体现了人民城市人民建和人民城市为人民的理念,对于中国新型城镇化的推进具有重要意义。因此,必须以马克思的人民城市思想为指导,结合中国城市发展的实际,推进新型城镇化,助力全面建设社会主义现代化国家。

关键词： 马克思   黑格尔   市民社会理论   斯密因素  

摘要： 市民社会思想既是马克思思想体系的重要组成部分,也是黑格尔理论学说不可或缺的内容。他们分别于不同的时代和社会背景下,以亚当·斯密为逻辑起点,提出解决国家与市民社会关系截然相反的两条途径。本文从斯密因素出发,以马克思和黑格尔的市民社会理论为研究主体,系统论述马克思和黑格尔分别对斯密因素进行了何种借鉴、重点围绕马克思和黑格尔在承继斯密因素时表现的异同,进行纵向梳理与横向对比并从中探究马克思市民社会理论关注斯密因素的现实意义。本文主要涵盖了以下五个部分的内容:第一部分,绪论,阐释了问题的缘起和意义,梳理和总结了学界的研究动态,对学界的前沿性问题进行了归纳,概括了本研究的总体框架和研究思路。第二部分,介绍了马克思市民社会理论对亚当·斯密承继的主要表现。马克思对市民社会理论的诠释,揭示了资本主义社会的剥削本质,表明了物质交往关系在市民社会建构中的突出地位。特别是在深入研究后可以很明显地发现斯密因素在其中发挥着不可忽视的作用,集中表现在构成要素、存在形象和生成机制三个方面,为后期马克思构建市民社会理论大厦奠定了基础。第三部分,阐述黑格尔市民社会理论对亚当·斯密因素的承继,黑格尔虽然没有明确地表示斯密因素对其市民社会理论的影响但在他的著作《法哲学原理》、《精神现象学》中也不难找到对斯密因素的借鉴成分。黑格尔在形成市民社会概念的初期,国民经济学就对黑格尔理论框架的形成产生了潜移默化的影响。特别是关于劳动特殊本质、市民社会的经济概念、国家与社会二元分离关系三个方面的继承,集中体现了斯密强调市民社会在经济利益驱使下所形成的劳动分工。第四部分,比较马克思和黑格尔对亚当·斯密因素承继的异同,发现马克思和黑格尔在学习亚当·斯密时的共性所在。同时展开论述马克思和黑格尔在承继斯密因素时的理论差异,以逻辑说理的方式找到导致黑格尔国家观念误区的生成过程,纠正黑格尔关于政治国家的错误认识。同时发现马克思超越亚当·斯密和黑格尔的关键要素,论述市民社会与国家的正确关系,得出“市民社会决定国家”的结论。第五部分,最后对马克思市民社会理论的现实意义进行分析研究,马克思的市民社会理论在斯密和黑格尔两人的基础上实现了根本性超越,其市民社会理论包含着丰富的理论价值和实践意义,为中国解决政治国家与社会的关系,探寻中国特色社会主义道路提供借鉴。此外,通过深入分析其当代价值,有助于明确无产阶级立场、探明市场经济本质、树立社会发展全局意识。

关键词： 马克思   现实观   改变世界  

摘要： 真正的哲学都是时代精神的精华,这样的哲学在准确地把握时代的脉搏中突出了哲学的真理性,在睿智地洞悉时代的问题中发挥了哲学的批判性,在指导人们朝着更理想社会迈进的实践中彰显了哲学的价值性。哲学能够成为时代精神的精华,在于哲学能够深刻且准确地认识与把握到时代的现实。马克思对于现实的正确认识,为马克思主义的诞生提供了科学的理论基础,指导了改变世界的伟大实践,对于中国特色社会主义建设乃至世界发展都有着深远持久的影响。马克思现实观的形成经历了从发现现实到认识现实再到改变现实的历史进程:哲学史提供的丰富思想,特别是走在时代前列的德国哲学,为马克思“现实观”的形成奠定了坚实的理论基础;在社会现实性上,普鲁士政府统治下的德国落后于同时代其他国家,为马克思认识现实提供了丰富的第一手资料,也是马克思致力于改变现实的重要因素。在马克思之前,黑格尔和费尔巴哈分别从不同的视角来认识和把握现实:黑格尔把现实理解为本质和实存的统一,并把历史的发展看作是理性的推演,把现实描述为绝对精神复归自我的历史发展过程,但可惜的是黑格尔的唯心主义只是抽象地发展了其能动的方面。不同于黑格尔,费尔巴哈则是坚持以感性直观的方式认识世界,抨击思辨哲学的抽象性,进而建立起人本主义哲学,但其未能认识到实践活动之于人的意义,依然是“半截子的唯物主义”。马克思研究社会现实的独到之处在于,他从实践出发来认识现实的人及其生活,辩证地去理解社会现实的本质及其发展规律,从而揭示出现存世界的不合理之处,真正掀起了一场“改变现实”的哲学革命,实现了理论与实践、理想与现实、真理与价值的统一。任何重大的哲学理论都源于重大的社会现实。马克思主义诞生至今仍然拥有着旺盛的生命力,一方面是时代发展仍需要马克思主义,另一方面是马克思主义本身是开放性的理论。在马克思主义中国化的历史进程中,认识现实、理解现实、改变现实仍然是十分必要且关键的。坚持理论与实践相结合,实现马克思主义的现实与中国特色社会主义现实的有机统一,才能推动社会主义事业朝着最终目标前进。

关键词： 马克思   精神生活   现代化   精神世界  

摘要： 丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求。马克思精神生活观立足于物质生产实践，从人的现实生活出发，分析人的精神世界，认为人的精神生活是一个以精神需要为起点，经过精神生产、精神转化，从而对人本身与外界产生影响。在向第二个百年奋斗目标奋进的新征程中，马克思精神生活观对扎实推进共同富裕、新时代精神文明建设、创建美好精神生活等中国式现代化建设内容仍具有启示意义。

关键词： 马克思   劳动   幸福   劳动幸福观   当代意义  

摘要： 马克思的劳动幸福观是建设社会主义现代化过程中不可或缺的精神财富,在当前仍然具有鲜明的时代特征和现实的指导意义。马克思的劳动幸福观继承和发展了前人思想,起缘于对资本主义社会劳动异化现象的批判,成熟于工人运动实践,升华于对未来社会的构建。马克思劳动幸福观发展历程背后始终是对人类幸福的追求,以人的发展作为核心,以人类的自由解放为目标。马克思对于劳动幸福观的论述在不同时期的著作中都能找到文本依据。早在中学毕业论文中马克思就提出要选择为人类解放而奋斗的职业,职业的选择与人生幸福的实现息息相关。人的劳动作为人的自由自在的本性的彰显,却在资本主义社会大机器工业的压榨中面目全非,劳动异化造成了人的不幸福。马克思设想在共产主义社会每一个人实现自由而全面的发展,这与马克思对于劳动目的的解释是相辅相成的,劳动就是要促进人的解放和人的幸福,最终实现人的自由而全面的发展。随着社会主义市场经济的逐步完善,科学技术和人工智能的不断发展,劳动幸福观在新时代的有了更广阔的实践路径。马克思劳动幸福观以其鲜明的实践性、人民性、批判性和辩证性在当代依然闪耀着真理的光芒,为尊重劳动提供理论依据,为扬弃当代异化现象提供批判武器,为克服劳动与幸福悖论指明方向,为构建新型劳动关系提供实践路径。对此本文通过探究马克思劳动幸福观及其当代意义,明确劳动是幸福的源泉,只有劳动才能真正彰显人的主体性,在新的历史条件下培养勤劳勇敢的社会主义新风尚。要从国家、社会、个人三个层面探索实现马克思劳动幸福观的实践路径。

关键词： 马克思   资本权力   支配   联合  

摘要： 马克思在对资本批判的过程中阐释出资本具有强大的支配力量、占有力量与统治力量,揭露出资本始终围绕自身的增殖目的,企图在现代生产关系与现代社会生活之中建立起资本基于权力布控的完全统治。从青年时期对物质利益的沉思,再到晚年在《资本论》中的发声,马克思通过对资本的经济现实的剖析和无产阶级力量的不断探索,展示了他对资本权力批判从具体到抽象再到具体的过程。在这个过程中,马克思对资本权力的批判也愈加成熟,他揭示出资本从对经济领域的财产与劳动的支配出发,经由对政治领域的权力互构,再到文化领域意识形态的瓦解与重塑,在各个领域中建立起权力剥削,从而还原出资本在生产关系与社会关系中建立起绝对力量的统治权力。通过对马克思著作的研究,我们可以清楚地看到,马克思关于资本权力批判的思想的出现,是基于实践不断发展的动态过程。他围绕着资本的逻辑,阐释出总体性的批判概念,超越了以往的政治哲学。总之,马克思是立足现实经济,强调从实践出发,以历史性的思考探究,逐步形成了他的资本权力批判思想。 同时,马克思的资本权力批判思想也从权力角度为我们揭示出资本剥削性与资本扩张性的内核,不断回应着时代的问题,鼓舞着无产阶级的联合解放。随着资本主义生产方式的变革与发展,数字理性工具的介入,资本在世界范围内进行了新一轮的扩张。资本权力展现出新的表征和新的形式,资本在经济、政治和文化领域带来了新的权力扩张。伴随着理性工具与资本的结合造成资本权力的新一次膨胀,无产者与资产者之间的矛盾不断演变升级。因此,马克思的资本权力批判思想在揭示资本权力的真实面目的基础上,从现实性与实践性上为无产阶级指出两条超越资本权力的途径,一是推动资本权力超越限度的瓦解,二是联合无产阶级的权力斗争。在这一基础上,无产阶级的革命斗争具有强烈的解放意味,而马克思的资本权力批判思想在当今的数字时代仍显示出丰富的现实价值与实践启迪,不断为无产者在现代社会抵抗资产者的剥削提供着科学的理论武器。

关键词： 马克思   现代生产力   资本属性   社会本性   辩证认识  

摘要： 随着机器大工业的出现，现代生产力开始作为一种起主导作用的生产力登上了人类历史的大舞台，与之相适应的现代生产关系也开始在社会经济结构或经济基础中占据着支配地位。作为资产阶级的生产关系而存在的资本，是与现代生产力相适应的第一种现代生产关系，也是资本主义社会占支配地位的生产关系。现代资本这种在资产阶级社会占支配地位的现代生产关系不仅使得现代生产力在一定历史阶段获得了长足的发展，也使得现代生产力在一定历史阶段具有了资本属性。在资本主义社会，现代生产力成为资本生产资本的工具与手段。当现代生产力被资本打上了自身的印记与属性的时候，现代生产力自身的社会本性被资本属性所掩盖了。要彻底地消除现代生产力的资本属性，就必须把现代生产力从资产阶级的生产关系中解放出来，而且作为革命力量与进步力量的无产阶级必须对现代生产力有科学的认识与理解。要去除现代生产力的资本属性是一个长久的自然历史过程，也是现代生产力在其不断发展中的必然结果。只有在共产主义社会中，现代生产力才能回归其社会本性，才能尽显其本真性。

关键词： 马克思   信用理论   高质量发展  

摘要： 信用是市场经济的基石,市场经济的发展离不开信用制度的支撑和促进。进入新时代,信用是贯彻新发展理念、构建新发展格局、建设现代化经济体系和实现经济高质量发展的重要保障。在此背景下,应该积极提高信用体系建设的法治化、规范化、数字化水平,努力推动社会信用体系建设高质量发展,让信用能够更好地服务于经济社会发展需要。马克思以资本主义现实社会中的实践为依据对信用问题展开深入的研究,阐述其形成和发展过程,剖析信用的本质,考察信用的形式,并分析了在信用基础上产生的股份公司和虚拟资本,揭示信用在资本主义生产中的作用,从而形成完整的信用理论体系。马克思信用理论的特征鲜明,是马克思政治经济学的重要组成部分,丰富和发展了信用理论,具有重要的现实意义和当代启示。在新时代中国经济建设过程中,要积极构建商业信用,促进经济循环;规范发展银行信用,激发经济活力;深化股份制的改革,推动国民经济发展;在充分发挥信用积极性作用的同时,抑制经济虚拟化的态势,科学有效地规避经济风险,进而以完善的信用体系建设实现经济的高质量发展。

关键词： 马克思   人化自然   哲学  

摘要： 随着人类文明进步和社会发展，工业大生产的同时造成了自然资源的大量消耗，生态环境破坏加剧，环境问题日益突出。重建人与自然的关系，缓解人与自然的矛盾问题已迫在眉睫，如何正确解决人与自然之间的矛盾问题引发了众多学者思考，马克思扬弃了黑格尔、费尔巴哈等哲学家对人与自然关系的主观见解，并在结合自身科学实践的基础上提出了人化自然思想。符合人与自然均衡发展的自然规律，有利于帮助人们正确认识自然，适度改造自然，进一步促进社会主义生态文明建设。