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关键词： 马克思   恩格斯   人口思想  

摘要： 马克思恩格斯人口思想与他们之前的人口理论有着根本不同,首要的原因就是马克思恩格斯对“人的本质”这一哲学问题有着科学的认识,继而对“人口”这一概念有着科学的界定。马克思恩格斯人口思想的建立,来源于对空想社会主义朴素人口思想、古典政治经济学学派关于人口与经济的思想以及德国古典哲学家们对于“人”及其与自然关系的哲学思考的批判继承。当然,他们之所以能够关注人口问题,提出关于人口的科学思想离不开他们所生活的时代。科学技术的发展,为人口问题的研究提供了物质基础同时科学技术的发展也打破了人们在思想上的束缚,使得人口问题被置于科学理性的角度去对待。当时处于资本主义快速发展时期,人口矛盾不断激化以及资产阶级人口思想的片面观点是马克思恩格斯人口思想产生的重要背景。马克思恩格斯人口思想作为他们整体思想的一部分,贯穿于马克思主义理论发展的全过程,大致经历了萌芽、发展到最终的完善这三个过程。马克思恩格斯运用唯物史观的原理,从生产角度提出了“两种生产”的思想,将物质资料生产与人自身的生产相结合进行了科学的分析,并指出二者是辩证统一的关系。随着剩余价值学说的创立,马克思恩格斯从原因到形式再到影响深入系统的分析了资本主义社会中独有的相对过剩人口现象。人口素质以及人口与资源的关系,一直是人口理论关注的重点,马克思恩格斯站在无产阶级的立场上提出了他们关于这两个问题的观点。他们强调,人口与社会以及自然应该保持一个动态均衡的状况,同时人的自由而全面的发展应该是人口素质发展的最终方向。落脚于时代,人口问题一直是关系国家民族发展的百年大计。2023年我国正式进入人口负增长,这比学界原来预测的最早年份还要提前两年。人口问题日渐成为社会关注的焦点,社会对此对争议颇多各种观点理论层出不穷。因此,在这个时候梳理总结马克思恩格斯人口思想,运用其思想认识分析我国人口老龄化、少子化以及人口负增长等现状,具有重要的现实意义。本文通过文献研究法、历史分析法以及系统分析法梳理出了马克思恩格斯人口思想的思想渊源,形成过程以及主要内容等。在此基础上,本文重点论述了马克思恩格斯人口思想对于当代的理论与实践价值。马克思恩格斯人口思想在世界人口思想史上有着重要的地位,对今天正确认识世界人口发展以及我国人口问题都有着重要的理论价值。同时马克思恩格斯人口思想对于指导我国人口实践也具有重要的价值。应对低生育以及人口负增长问题,根本上还是要从“两种生产”入手,通过调整生产关系以及转变社会观念来发挥物质资料生产与人自身生产的相互促进作用。面对失业问题,首先是要敢于承认,在正确认识失业问题的基础上,对失业人口进行科学分类,针对不同类型的失业人口进行精准帮扶。同时我国人口政策要一以贯之的把提高人口素质作为重要目标,从人口素质构成的三个主要方面入手,紧跟时代发展的需要不断提升人口素质。始终坚持人口与社会发展相适应,人口与自然相协调,建设人口均衡型社会。

关键词： 马克思   劳动幸福   异化劳动   时代价值  

摘要： 幸福是人类永恒的话题,劳动作为人类社会的基本存在方式,是人类创造幸福生活的根本途径。人类社会的发展进程,就是人类在劳动中不断确证人的类本质特性进而朝向自由全面发展的过程。人类在劳动中增长才智、创造价值,为实现劳动幸福提供必要条件。劳动和幸福是人类活动与价值追求的主旋律,也是马克思主义理论体系的核心内容。马克思从唯物史观角度出发,深刻指出劳动对创造人和人类社会的重要作用,主张人在自由自觉的劳动活动中确证人的类本质特性,进而实现劳动与幸福的统一。马克思立足现实,通过考察资本主义社会中工人阶级不幸福的生活状况,深刻剖析资本主义生产条件下工人的异化劳动现象,从生产过程、生产结果、人的本质和人的关系四重向度系统阐述了“异化劳动”理论,揭露了资本主义制度的腐朽与残酷,进而科学指明人类实现劳动幸福的可行路径。马克思毕生都在为寻求无产阶级解放和全人类幸福而思考,马克思认为,只有实现劳动解放,使劳动成为人的“第一需要”,人类才能真正获得自由而全面的发展。在资本主义私有制条件下,工人及其劳动发生异化,工人的自由和幸福被剥夺。要想实现劳动幸福,就要把人从异化的劳动状态中解放出来,使劳动复归人的类本质属性。马克思总结人类社会发展的客观规律,为人类实现劳动幸福指明前进方向,即通过解放和发展社会生产力、实现生产资料共同占有以及实行劳动产品按劳分配,共同推动全人类的劳动解放,使劳动幸福成为可能。当前,中国在全面建成社会主义现代化国家新征程上,向实现第二个百年奋斗目标进军,在充分肯定过去取得的突破与成就的同时,也要看到我国在发展中仍然存在诸多问题需要解决。在物质财富充盈的今天,人们的幸福感却呈现出下降态势。人们对物质的欲求使得劳动成为生活的手段而不是目的,人们在劳动中感受不到劳动带给人的幸福体验,加之西方享乐主义和拜金主义等错误思想观念的渗透,劳动者的劳动与幸福发生背离。马克思劳动幸福思想为重审当代劳动幸福困境、实现人类劳动幸福提供科学指引,其思想在如今依然具有深刻的理论价值和实践意义。新时代下,要以马克思劳动幸福思想为指导,引导劳动者树立正确的劳动幸福观,营造尊重劳动、鼓励创造的社会风尚,有力推动新时代中国特色和谐劳动关系建构。

关键词： 马克思   人的全面发展   新时代   共同富裕   实践路径  

摘要： 在人类文明发展过程中,人的全面发展问题始终是人们的核心聚焦点,对于探讨和追问如何实现人的全面发展从未停止。马克思基于对前人思想的批判,立足于资本主义社会下人的发展的现状,运用历史唯物主义和辩证唯物主义对人的全面发展进行了深刻剖析,指出人的全面发展不是抽象的过程,而是充盈着现实的、具体的实践过程。马克思关于人的全面发展的学说为我国的各项事业的发展提供了根本价值导向,为实践中如何更好地促进人的全面发展提供了理论依据。中国共产党自成立起,便致力于推动人的全面发展进程,虽然我们现在还远不能达到马克思、恩格斯对于人的全面发展所预想的状态,但是从过程而言,人的全面发展的实践早已展开并取得了重大成就,当然在实践过程中也存在诸多需要深入思考的问题。本论文即是在新时代的背景下,分析促进人的全面发展所面临的挑战,根据问题导向进行深入思考并提出尝试性的应对之策。本论文以马克思“人的全面发展”理论为出发点,阐述自新中国成立以来,各个时期的国家领导人为促进“人的全面发展”所做的努力和贡献,既是对实践的推进,也是对该理论的创新,构成新时代推进“人的全面发展”的理论基础。基于上述内容,阐述新时代背景下“人的全面发展”的理论内容,即在理论方面的创新和取得的实质性成就,通过梳理存在的问题和挑战,提出相应的对策和措施。现实的丰富性可以推动人的发展的丰富性,在现实发展的实践层面,要以人民为中心、共同富裕为目标,坚持个人发展与社会发展相统一,物质发展与精神发展相协调,正确认识和运用现代科技力量。从总体出发,解决发展不平衡不充分问题,坚持高质量发展,为人的全面发展提供更好的物质保障;建设现代化国家治理体系,建设法治社会,实现全过程人民民主,为人的全面发展提供更加完善科学的制度保障;加强文化建设,丰富人民精神生活,为社会发展提供强大的智力和精神支持;加强民生建设,补齐农村的短板,缩短人与人、各区域之间的发展差距,让人在更加公平公正的环境下实现全面发展;加强生态建设,为人的全面发展提供优质环境保障,为新征程道路上促进人的全面发展打牢基础、创造条件。

关键词： 马克思   恩格斯   伍德   正义   唯物史观  

摘要： 关于马克思正义观的若干根本性和深层次问题，在20世纪70年代至今的研究中并未真正得到阐明，有些基础性的问题甚至被掩蔽了起来，这就限制了对马克思正义观的全面而准确的把握。要达到对马克思正义观的全面而准确的把握，需要从根本上廓清马克思有没有以“正义”为武器批判资本主义、马克思有没有对资本主义在事实上作出“非正义”的批判，以及唯物史观有没有排斥正义等问题。出于种种原因，马克思的确像伍德等人所认为的那样，没有以“正义”为武器批判资本主义，但他事实上对资本主义作出了“非正义”的批判，这一批判本质上是他揭示和批判资本主义生产关系的重要方面。不仅如此，马克思所创立的唯物史观也没有否定和排斥正义。

关键词： 市民社会   德意志意识形态   资本论   马克思  

摘要： 立足于《德意志意识形态》和《资本论》及其手稿，对马克思的“市民社会”概念进行解读，可以发现，它所指的是商品生产和交换关系，既包括自然经济条件下的简单商品生产和交换关系，也包括商品经济条件下的资本主义商品生产和交换关系。如果说后者是一种“成熟的”市民社会，那么前者就是一种尚未成熟的市民社会。以此来看，市民社会既不是特指资本主义经济关系，因为资本主义只是一种成熟的商品生产和交换关系，难以涵盖尚未成熟的市民社会；它也不是泛指一切社会形态中作为经济基础的经济关系的总和，因为其他非商品生产和交换关系，即自然经济条件下的原始公有制、奴隶主和封建主私有制等“自然共同体”的经济关系并不属于市民社会。只有用生产关系概念取代交往关系概念，才能克服市民社会概念和市民社会史观的理论局限，揭示和把握人类社会的一般本质和发展规律，在内容和形式两个方面完成创立唯物史观的理论任务。

关键词： 马克思   人民主体思想   《莱茵报》时期  

摘要： 马克思主义是关于无产阶级解放和全人类解放的科学理论,人民主体思想是贯穿马克思主义思想体系的基本线索,也是正确理解和把握马克思主义的密钥。马克思人民主体思想从实践是社会生活的本质、物质生产方式决定社会历史发展等唯物史观基本观点出发,揭示了广大人民群众通过社会实践创造社会物质财富和精神财富,推动社会历史发展与变革的重要作用,阐明了人民群众在社会历史发展进程中的主体性地位,人民群众是社会历史发展的需求主体、实践主体、变革主体,价值主体和评价主体,是推动社会发展与变革的根本性力量,也是社会发展的根本价值归宿。人民主体思想既是贯穿马克思主义理论体系的核心内容,也是中国共产党在革命、建设和改革进程中始终坚持和发展的核心思想。马克思的人民主体思想不是一蹴而就的,而是在马克思对新世界观的探索中逐步得以确立的,其发展阶段经历了《博士论文》到《莱茵报》时期的萌芽、从《德法年鉴》到《巴黎手稿》时期的初步形成、从《神圣家族》到《德意志意识形态》时期的成熟与全面论证,以及从《共产党宣言》到《哥达纲领批判》的巩固与深化发展四个阶段。探明马克思人民主体思想何以出场和萌芽,是全面系统把握马克思人民主体思想、理解马克思思想发展转变的关键前提。《莱茵报》时期是马克思人民主体思想的萌芽阶段,马克思在这一时期所著的诸多政治评论文章中蕴含着丰富的人民主体思想,本文将以《莱茵报》时期马克思人民主体思想为研究对象,历史地分析马克思的个人成长环境和十九世纪欧洲的社会历史背景以及思想理论环境,从而揭示《莱茵报》时期马克思人民主体思想形成的历史背景。同时,本文以马克思在《莱茵报》时期所著的政治评论文章为研究蓝本,通过文献的研究梳理,挖掘和概括《莱茵报》时期马克思人民主体思想的重要内涵,研究和分析这一思想在马克思主义发展史中的历史地位,并总结其对新时代坚持和发展中国特色社会主义的当代启示。十九世纪四十年代,由于普鲁士政府的专制统治,马克思在博士毕业后被迫放弃谋取大学教职的计划,转而投身于《莱茵报》的工作之中。《莱茵报》的工作历练使得马克思有机会倾听人民声音、了解人民诉求、洞悉人民疾苦、看到人民力量、走向人民立场,也使马克思了解普鲁士现实国家中的政治体制,并围绕关系普鲁士人民生存境遇的一系列现实民生问题撰写政治评论文章。这一时期马克思的政治评论文章从新闻出版自由权利、国家制度、社会伦理等多个维度出发,阐发了“自由报刊的人民性”、人民是国家合法的创造者、实现“人民自身的代表权”、人民理性国家观、以人民为主体的道德立场等一系列重要观点,主张人民是国家的主体、权利的主体和伦理的主体,蕴含着丰富的人民主体意蕴。虽然此时马克思的思想仍未趋于成熟,仍然带有一定的革命民主主义色彩和黑格尔法哲学印记,但《莱茵报》的工作实践,促使马克思的研究视域由抽象的思辨哲学批判向现实的社会政治批判转变,人民主体问题是马克思在《莱茵报》时期始终关注的核心议题,马克思对人民主体思想的初探及其理论成果在其思想发展史上有着重要意义,既促进了青年马克思研究方法和研究视域的“经济学转向”,也为马克思的“哲学革命”创设契机,是马克思主义理论体系基本立场的初步奠定。《莱茵报》时期马克思人民主体思想在新时代仍然闪耀着真理的光辉,为新时代中国共产党人坚持以人民为中心的发展思想、践行党的初心和使命、坚持和发展全过程人民民主以及优化意识形态建设路径提供了方法论指南和价值导向,具有重要的时代意蕴。

关键词： 马克思   古典自由贸易理论   贸易挑战   中国方案  

摘要： 当前,逆全球化思潮抬头,贸易保护主义卷土重来,自由贸易的发展屡屡碰壁,多边贸易体系受到冲击,全球贸易体系遭遇严峻挑战,严重威胁世界经济安全。霸权统治下的自由秩序已经面临“破产”,难以维系,国际经济旧秩序弊端暴露无遗。究其根源,西方国家一直遵循“赢者通吃”和“强者套利”的古典自由贸易理论,走向了牺牲别人进而保存自己的歪路。在全球自由贸易的变局之下,世界向何处去,开放还是封闭,合作还是对抗,单边还是多边,零和还是共赢,成为摆在我们面前的时代之问。面对这些问题,世界期待中国方案。新时代中国在推动自由贸易进程中,必须将马克思对古典自由贸易理论的超越作为解释和应对当下全球自由贸易变局的理论利器,坚定不移推进高水平对外开放,稳步推动贸易强国建设。 论文从现实贸易问题出发,剖析问题背后的理论根基,由此阐发古典自由贸易理论的内涵及矛盾所在,进而体悟马克思对古典自由贸易理论的批判,在批判中提炼马克思对古典自由贸易理论的超越性所在,最后以马克思对古典自由贸易理论的超越为理论依据,归纳其在应对经济全球化新变局、建设多方共赢的全球自由贸易体系等方面的现实启示。 研究内容主要从“理论矛盾”“思想进路”“理论批判”“理论超越”“现实启示”五个方面展开: 在“理论矛盾”上,明晰亚当·斯密开创古典自由贸易理论的先河,经由大卫·李嘉图不断完善,阐明了古典自由贸易理论的思想主张、实践策略和政治保障,表明古典自由贸易理论内蕴着世界市场的扩大和两极分化的加剧、生产能力的过剩和消费能力的不足、现代文明的传播和政治制度同化之间的矛盾,并以此作为本文展开论述的出发点。 在“思想进路”上,研究分析了马克思超越古典自由贸易理论的动因,接着以文本的梳理为依据深入分析了马克思超越古典自由贸易理论的思想进程。通过对马克思超越古典自由贸易理论的动因及过程的探讨,为下文批判与立论提供文本依据和思路启发。 在“理论批判”上,马克思经研究发现,古典自由贸易理论从来都不是互惠互利、互通有无的真正的自由贸易,而是动辄诉诸武力和霸权的伪自由贸易。自此,马克思对古典自由贸易理论展开深入批判,主要包涵对其基本内涵、实践策略及政治保障的三重批判视角。通过对古典自由贸易理论的多维度批判,马克思强调,所谓的自由贸易只是资本扩张的通道,更是一种经济侵略政策,终会将私有制推进历史的深渊。 在“理论超越”上,从动机的重塑、原则的重构和保障的重建三方面,探讨马克思对古典自由贸易理论的超越。研究分析了保护自然生产力构成自由贸易的必然要求,自主的物质交往构成自由贸易的现实基础,人的主体性发展构成自由贸易的根本向度。在此基础上,继续探讨马克思对古典自由贸易理论原则的重构,主要包括自由权利构成自由贸易的前提条件,交换公平构成自由贸易的价值导向,互惠互利构成自由贸易的核心诉求三个维度。最后,马克思从国际法、商业信用和国际秩序三个方面为自由贸易构建了三重保障,实现了对古典自由贸易理论保障的重构。 在“现实启示”上,坚持问题导向,探讨当下全球自由贸易面临的诸多挑战,以马克思对古典自由贸易理论的超越为解释和应对全球自由贸易变局的思想武器,为重塑当今世界自由贸易的格局,营造自由、互利共赢的贸易环境提供中国智慧和中国方案。

关键词： 马克思   恩格斯   健康思想  

摘要： 健康是人类的基本需求和权利,是关系人民幸福、国家富强和民族振兴的重要标志。十八大以来,党和国家领导人始终把人民健康放在优先发展的位置,对新时代卫生健康事业做出重要决策,召开全国卫生与健康大会,为健康事业的发展制定工作方针和行动纲领。健康事业的重要程度不言而喻,加强社会主义健康理论体系迫在眉睫。马克思与恩格斯不是书斋里的学者,而是广大劳动人民的精神领袖和革命导师,不仅在革命斗争、人类解放和社会构建等方面贡献突出,而且在健康方面也独具见解。在此背景下,深入研究马克思恩格斯健康思想具有重要的现实意义。对“现实中的人”的生存与发展的关注既是马克思主义学说的主要脉络,也体现在马克思恩格斯的健康思想中。在马克思与恩格斯生活的时代,工人受到资本家残酷无情地剥削与压迫,以牺牲自身健康为代价换取微薄工资,劳苦大众深处健康危机的漩涡之中,生命健康得不到任何保障。因此,马克思与恩格斯在揭露资本主义社会本质和生产目的的过程中,蕴含着对人民健康的关切和表达。马克思恩格斯以“现实中的人”为出发点,将健康思想的主旨与个人生存和发展、人的自由而全面发展、人与自然的关系相关联,精准预判了摆脱资产阶级健康压榨、实现人民解放和建立共产主义社会的前景方向,为健康的阐释提供了崭新的理论视角。研究以实事求是的态度从饥饿、疾病、残疾和死亡这四个方面展开了系统论述,全面勾勒出关于工人阶级健康危机的整体构架,深刻揭示了以工人阶级为代表的广大劳动人民产生健康危机的原因,为健康的恢复与健康危机的消除提供了现实可行的解决策略。在新时代背景下,马克思恩格斯健康思想成为我国健康思想理论体系的重要组成部分,为我国健康治理体系提供了理论支撑,为建设健康中国贡献了智慧和力量。习近平关于人民健康重要论述作为马克思恩格斯健康思想在当代中国的产物,它与马克思恩格斯健康思想一脉相承,两者都坚定践行了“人民至上,生命至上”的健康观念。党和国家也在实践与创新中积极构建健康事业新格局,推动国家健康治理能力现代化发展,展现了马克思恩格斯健康思想强大的生命力,体现了自觉的大国担当和恢弘的人文关怀。

关键词： 马克思   社会进步   当代价值  

摘要： 社会进步是社会发展的主旋律,是人类文明进步的永恒主题。对于如何理解社会进步和怎样实现进步的问题,马克思的社会进步思想提供了重要思路。马克思的社会进步思想集科学精神与人文关怀为一体,揭示了人类社会发展的客观规律和人类由必然走向自由的解放路径。在他看来社会进步是一个合规律性与合目的性的自然历史过程,是一个由低级到高级的社会形态演变过程,是一个矛盾运动过程,最终在共产主义社会得以全面展开。而且社会历史的进步趋势是在社会基本矛盾、阶级斗争、科学技术等因素的合力作用下,由人民群众来推动完成的。最终以生产力的发展、人的全面发展和社会的和谐统一作为衡量社会进步的重要标志。马克思社会进步思想所包含的一系列内容对于理论与现实具有重大意义,这也正是我们重新挖掘与研究这一思想的原因所在。从结构上看,本文除绪论外,共分为三个部分。第一部分,论述马克思社会进步思想的形成背景与发展历程。就社会背景来说,这一思想是在近代欧洲自然科学蓬勃发展、资本主义经济迅猛增长和法国大革命的影响下提出来的。就思想来源来说,这一思想是受到德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的影响所产生的。就发展历程来说,这一思想大致经历了萌芽、形成和深化三个阶段。第二部分,阐述马克思社会进步思想的主要内容。具体从社会进步的内涵、动力和标志三个方面展开论述。马克思认为社会进步是一个自然历史过程,是一个社会形态的演进过程,是一个对立与统一的辩证发展过程,只有在共产主义社会才得以全面展开。而且这种进步过程是在社会基本矛盾、阶级斗争、科学技术等因素的合力作用下,由人民群众来推动完成的。最终是以生产力的发展、人的全面发展和社会的和谐统一作为衡量社会进步的主要标志。第三部分,探讨马克思社会进步思想的当代价值。马克思社会进步思想所具有的科学性和开放性赋予其理论价值和实践价值。就理论价值来讲,这一思想对以往的社会进步思想、历史唯物主义和中国共产党的社会进步观产生了重要影响。就实践价值来讲,这一思想为我国的社会主义现代化建设的立场、方法和路径等提供了重要启发。

关键词： 马克思   阶级   新时代   阶级分析  

摘要： 阶级分析方法是马克思基于唯物史观的视角,用阶级和阶级斗争的观点在政治实践领域分析阶级社会现象的科学方法。马克思受资产阶级历史编纂学家、经济学家与空想社会主义学者的启发,深入研究了资本主义制度下的阶级分化和阶级对立,之后借助唯物史观和剩余价值学说的确立,使社会主义由理想照进现实。马克思对阶级分析方法运用散见于他的诸多著作之中,宏观上,他对阶级社会进行全角度分析,由历史事实追寻其内在本质;微观上,在阶级社会的语境下进行具体分析,打破了传统的历史事件分析的单一维度,运用复调的形式将历史现象层面的派系分析同本质层面的阶级分析有机结合,从而将阶级分析方法的运用提升到了一个新的高度。十九世纪末二十世纪初,马克思主义被当时先进的知识分子引入中国,并且成为中国共产党的指导思想。阶级分析方法作为马克思主义的基本分析方法,为新民主主义革命的胜利做出了巨大贡献。建国初期,阶级分析方法依旧发挥着重要作用,但由于对阶级分析的扩大化,导致在一段时间内对党和人民的事业造成了一定的损失,直至1978年十一届三中全会的召开,决定停止以阶级斗争为纲,将党和国家的工作重心转移到经济建设上来,阶级话语才淡出官方体系并逐渐边缘化。随着我国经济制度的改变和经济的迅猛发展,国内的阶级结构、阶级划分标准等都发生了重大的变化,马克思·韦伯和涂尔干的社会分层学说的引入使阶层分析取代阶级分析成为社会主流分析方法。但随着改革开放的深入发展,社会群体之间的利益分化日趋明显,贫富两极分化、城乡发展差距拉大等一系列社会矛盾凸显,单纯的阶层分析法不足以应对社会变革带来的巨大变化。对社会本质的认识不清便难以提出有效的方法来化解矛盾。为解决社会矛盾、冲突,马克思阶级分析方法再度进入人们视野。习近平总书记曾强调:“马克思主义政治立场,首先就是阶级立场,进行阶级分析。”建立在历史唯物主义基础之上的阶级分析理论,经历了从批判到超越再到最终确立的曲折过程。针对中国国内外的实际情况,我们既不能背离阶级观点,放弃以阶级分析方法为指导,又要防止阶级分析的扩大化,尤其是在国际交往中,要在坚持社会主义立场、无产阶级立场的同时,避免过度强调意识形态划线。这就要求我们在坚守底线原则的的基础上,重合作而轻对立,重共赢容分歧。因此我们要顺应时代发展,根据新时代发展进程中所出现的各种问题,坚持将马克思主义基本原理和基本方法同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用唯物辩证法和历史唯物主义,以期实现阶级分析理论的再度创新,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供深刻理论指引。