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关键词： 马克思   资本论   拜物教   利润   地租   利息  

摘要： 虽然马克思关于经济拜物教的讨论主要集中在《资本论》第一卷中,但他对资本拜物教的批判,最后落脚在《资本论》第三卷资产阶级对剩余价值的不同形式的瓜分问题中。在与生产过程没有直接关联的利息、地租和商业利润中,资产阶级再一次将资本的剥削本质更深地遮蔽起来。这是一步步造成资本拜物教神秘幻象背后的客观关系转换机制。这也是一种将资本家剥削工人的剩余价值隐匿起来的有中变无的戏法。

关键词： 犹太人问题   马克思   中国式现代化   现代性批判  

摘要： 通过马克思对现代性深度批判,理解中国式现代化的文明原则及人类文明新形态的历史必然性,是本文的写作目的。马克思现代性批判思想的发轫、发展始终走在对资本主义彻底批判的道路上。在《论犹太人问题》中,马克思已触及现代性批判的核心:作为“现实的人”的犹太人及其生活是马克思现代性批判的理论前提;以犹太人为代表和映射的资产阶级社会现代性及其所造成的个体异化和分裂状况,是马克思展开现代性批判的思想底座和核心内容;现代性批判的现实方案在于从政治解放深入到经济解放,并直接上升到“人类解放”;对以犹太人所代表的“现代性”进行彻底的批判,提出走出“犹太精神”的可能性。这些思想对中国式现代化道路具有深刻的启示:只有解构西方现代性的先验主体、逻辑教条和文明独断性,并对其物质内容和精神诉求进行彻底批判,才可能塑造符合中国现实及未来需求的现代化,走出一条中国共产党领导下的、致力于物质解放和精神解放的人民性的现代化,真正超越西方现代性的文明局限,开创人类文明新形态。

关键词： 马克思   维特根斯坦   现代性   社会文化观  

摘要： 马克思与维特根斯坦都处于现代性展开的同一大时代,但是鉴于问题研究重心的不同和时代展开程度的差异,他们形成对于社会文化一系列问题的不同态度,并对后世产生深远却有别的影响。基于确立实践唯物主义立场的理论需要以及现代性展开初期严重的社会横向冲突,马克思十分重视社会存在对文化观念的决定作用,强调科学技术在社会生产和文化中的深刻影响,对文化形态的演进持比较激进的变革态度;而面对捍卫语言文化独立性的历史任务和现代性展开中期不同文化形态的历史纵向冲突,维特根斯坦更为关注精神生活的样态描述,反对科学技术对文化价值的侵蚀,对文化的存续站相对保守的改良立场。我们需要从大的时代背景分析马克思与维特根斯坦相似又相异的问题处境和解决思路,从中探寻他们的原创性思想对于解决我们当下时代文化问题的互补作用和积极意义。

关键词： 马克思   蒲鲁东   现代贫困   哲学阐释  

摘要： 无产阶级贫困是资本主义社会的典型现象,也是社会主义者致力于回答和解决的重大问题。作为19世纪小资产阶级社会主义者的主要代表,蒲鲁东对现代贫困问题作出了哲学上的阐释,但受方法论和历史观的局限,他没有找到现代贫困产生的社会经济根源,对贫困的解释还停留在理性的层面,甚至把无产阶级的贫困视作无法摆脱的宿命,其关于贫困的哲学观在理论上虚幻无力,实践上缺乏建设性。

关键词： 马克思   资本论   剩余价值   经济拜物教   异化  

摘要： 与那种工场手工业时期通过延长劳动时间的一眼就能看穿的绝对剩余价值剥削不同,在机器化大生产中,资本家通过变革劳动过程的工艺和社会条件,进而改变生产的技术方式来提高劳动生产力,最后降低劳动力商品的价值,以获得非直观的相对剩余价值。然而,经济拜物教理论是无法涵盖这一重要的剥削关系的,因为协作、分工条件下生成的社会生产力不是事物化抽象的关系颠倒,也不是经济物相化编码中出现的到场物,它本身就是直接作为异化的资本力量在场的。科学技术及其对象化的机器生产就更是如此,由此,马克思不得不再次启用了科学的劳动异化批判理论。

关键词： 马克思   国家观   出场叙事   总体性   黑格尔法哲学批判  

摘要： 《黑格尔法哲学批判》是呈现马克思国家观出场的重要文本。以回归文本语境的解读范式来看,马克思国家观的出场叙事是总体式的,而非成分式的。以“现实的规定”的社会政治基础为理论地平,马克思倾向从家庭、市民社会与国家的整体关系中勾勒国家机体总体图景。因循这种面向现实的批判向度,马克思探讨了制度、行政、立法等国家要素与人民之间的应然联系,初步建构起国家治理总体逻辑。面对自身的理论不足,马克思在尝试克服思想限度的过程中,萌发了关于未来国家形态的总体构想,并拟定了整体性的理论计划。

关键词： 马克思   现代性批判   美好生活   当代价值   新时代  

摘要： 对人类现实生存境遇的关切和未来发展图景的探索始终是马克思现代性批判的关注焦点。马克思在对资本主义现代性的剖析与批判中,科学揭示了人类美好生活的本质内涵。在马克思看来,人类美好生活的实现有赖于对资本主义现代性的超越性发展,在这一过程中,美好生活一方面表现为从“物的世界”向“人的世界”的回归,即从资本的统治状态、社会关系的限制状态以及异化劳动的矛盾状态中的回归;另一方面表现为对“现实的人”世界的重构,即人的外在生活空间、精神世界以及存在方式的重构。深入挖掘、科学阐发马克思现代性批判视野中的美好生活思想,对新时代我国建构与实现人民美好生活,具有重要的理论与实践意义。

关键词： 马克思   抽象上升到具体   政治经济学方法  

摘要： “抽象上升到具体”的方法是马克思建构政治经济学方法论的一个新层级,在马克思整个政治经济学方法论的建构中具有重要地位。马克思在《<政治经济学批判>导言》中批判继承黑格尔和古典经济学家的“抽象上升到具体”思想,在唯物史观基点上重新构造了“抽象上升到具体”的方法,使之在政治经济学研究中上升为“科学上正确的方法”。对这一方法的深入认识,有必要从文本入手对马克思构造这一方法的理论基点、理论实质以及科学依据三个层面做深入探析。

关键词： 萨特   马克思   实践   存在主义   马克思主义  

摘要： 萨特是存在主义的代表人物,他在上世纪60 年代接受了马克思主义哲学,其哲学理论开始从存在主 义走向“马克思主义化的存在主义”。在《辩证理性批 判》中,萨特阐释了大量观点以论述存在主义与马克思主 义“结合”的可能性。本文将从实践概念入手,对萨特与马 克思的实践观及异化观加以论述和对比,进而分析两位 哲学家思想上的异同,并指出萨特的存在主义到底有无可 能同马克思主义相融合。

关键词： 马克思   恩格斯   现实的个人   当代价值  

摘要： 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中用唯物主义的研究方法从“现实的个人”出发,揭示出人类社会历史产生的前提,为历史唯物主义基本原理的提出奠定科学的基础,为打开唯物史观世界大门提供了钥匙。因此,深入了解“现实的个人”提出的过程,以及其内在的三重规定性,不仅有助于加深对“人”以及“人的本质”的认识,更有助于中国共产党人在推进人类解放事业中,坚定为民初心、扛起复兴使命、展现大国担当的理想信念。