课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思   人学思想   情感意蕴   时代价值  

摘要： 马克思把实践着的人称为“现实的个人”“激情的存在物”。他从现实的人出发给予情感以历史唯物主义解读,情感是“现实的人”的存在状态和本质力量,不同的情感使人本身投射到现实世界中,以不同的力量开展社会活动。正是蕴含着激情、偏好和目的的感性实践活动,马克思具有爱憎分明的阶级立场和情感取向,它使得马克思主义极具情感力量。异化劳动是情感异化的直接原因,情感异化的最终根源是私有财产问题。马克思通过阐释情感解放和健康情感培育丰富了人的本质认识的理论。全面审视马克思人学思想的情感意蕴对于深刻认识情感在推进社会实践发展、实现人民幸福生活、增加社会凝聚力和向心力、强化政党认同与塑造政党形象等方面有着重要意义,从而更好地阐述党的初心与使命,坚持与人民同享福同甘苦。

关键词： 马克思   历史评价思想   当代价值  

摘要： 马克思历史评价思想经历了从唯心主义到唯物主义,再到历史唯物主义的历史演变过程。在内涵上,深刻回答了历史评价的标准、方法、立场和价值取向基本问题,为正确评价历史人物或历史事件提供了重要遵循。因此,探析马克思历史评价思想的发展过程和内容,对当代具有重要的价值。

关键词： 马克思   社会建构理论   个体维度   辩证矛盾   改革开放  

摘要： 马克思的整个思想中贯穿着的“现实的人”与“现实的人类”的主体维度划分意义重大。它深刻地指示了马克思社会建构理论中“个体维度”与“集体维度”间的紧张关系。通过梳理继承与发展中的马克思社会建构理论,可以确认“个体维度”事实地处于了一种“假性”缺失的状态。马克思文本中原本体现在历史主体的认定、实现路径的选择、目标状态的诠释等方面的“个体维度”思想碎片,因为科学主义、整体主义、物质主义的遮蔽以及对个体与集体二维间矛盾关系的错误认知而被遮蔽了。澄清这一理论问题至关重要。因为,“个体维度”与“集体维度”之间关系的去极端化理解与实践,实际上为马克思的社会建构理论开辟出了一个有着足够张力的弹性空间。它实质地提升了社会主义发展与改革(革命)的应变能力与应激活力。改革开放以来,社会主义中国取得的成绩恰恰在于正确地处理了这两者之间的关系,而它也将成为新时代中国特色社会主义继续推进改革的重要起点。

关键词： 诗歌体裁   汉文译著   史料收集   伊斯兰   新文学   穆斯林   义理阐释   哲学思想  

摘要： 一明末清初,中国穆斯林从编译波斯苏非哲学作品起步,开创了中国伊斯兰汉文译著这一新文学种类。对于明清时期中国伊斯兰汉文译著,通常将其体裁归为散文。因此,在对该类文献的研究中,学者多重视对散文部分的史料收集和义理阐释,及对穆斯林作者哲学思想的探讨,鲜有对诗歌体裁及其内容的关注和讨论。事实上,在明清中文伊斯兰文献中蕴藏着大量诗歌体裁作品。例如,在舍起灵译作《昭元秘诀》和《推原正逵》中,每部所载诗歌均多达百余首。

关键词： 马克思   黑格尔   唯心主义   自我意识   辩证法  

摘要： 马克思早期哲学视域中的“Idealismus”主要指德国观念论,他从康德、费希特转向黑格尔的核心变化在于,主张观念与现实的辩证统一,在现实发展中证实精神的力量。在柏林时期,从论文选题、分析方法、实践倾向、概念使用等方面看,马克思哲学思考的主轴是黑格尔的辩证法,而非鲍威尔的自我意识哲学。从柏林到波恩、科隆,马克思只在博士论文中集中使用“自我意识”,其更多文本则体现出“精神”概念的重要地位,尤其是《莱茵报》时期的政论文章彰显了马克思基于“精神”辩证法的新闻观、历史观、国家观,反映了马克思早期唯心主义哲学世界观的基本架构。同时,这种唯心主义信念也出现了动摇迹象。

关键词： 马克思主义中国化   经典马克思主义   时代化   中国特色社会主义   贯彻落实   境界   中国共产党   现实意义  

摘要： 党的二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”,从三个方面学习和领会这一命题,对贯彻落实党的二十大精神,具有现实意义和历史意义。一、深入学习“两个行”党的二十大报告指出,“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根结底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”学习“两个行”首先要深入理解经典马克思主义,深入理解中国化时代化的马克思主义。

关键词： 马克思   1857—1858   年经济学手稿》资本   生产性劳动   异化   剩余价值  

摘要： 在资本主义生产过程中,由作为资本的货币转换而来的对象化劳动“消失”的物质对象———原料和工具都不会自己跳起来活动,更不可能塑形和构序对象以创造新的用在性,所以,在劳动过程的视角上,只有非对象化的劳动才是生产性的。然而,工人自己的劳动活动的“生产性”本身畸变为奴役工人的“异己性权力”,这就是劳动的自我异化。资本家获得超出他投入生产过程的资本的剩余价值,来源于他无偿占有工人的剩余劳动。而这种无偿占有的本质,是资本家用工人过去的对象化劳动(工资)换取了一个可以利用劳动工具塑形和构序劳动对象的活劳动,这种在生产过程中已经属于资本的劳动能力(劳动力商品的使用价值),在使商品获得使用价值的同时,既补偿了工资,也保存了原料和工具中已有的价值(异化的劳动),并且还额外创造出一个资本家投入生产过程时全部已有价值总和的余额(Δ),这就是由工人剩余劳动所创造的剩余价值。

关键词： 德意志意识形态   马克思   堂吉诃德   施蒂纳   历史唯物主义  

摘要： 在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯从《堂吉诃德》这部文学经典中汲取了大量思想资源,用以批判青年黑格尔派代表人物施蒂纳及其著作《唯一者及其所有物》。马克思和恩格斯对思辨哲学的批判和对历史唯物主义的建构同“堂吉诃德一桑丘”的辩证意向之间保持着隐喻与互文的关系,文学性的批判与哲学批判及政治经济学批判共同构筑了动态、完整的批判线索。这些文学性的处理同批判的主旨完美契合,并且与历史唯物主义的核心要义相呼应,反映出马克思和恩格斯对《堂吉诃德》这部文学经典所蕴含的时代精神的敏锐洞察和精准捕捉。

关键词： 马克思   异化劳动   当代中国   启示  

摘要： 异化劳动理论是马克思思想体系的重要组成 部分,在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思以人本学 唯物主义为基础,以人的类本质的对象化与异化的扬弃 为理论构架,提出了异化劳动的四重规定性,批判了资本 主义制度,指出共产主义是人的解放的必然环节,第一次 实现了哲学、政治经济学和共产主义理论的有机结合。正 确认识并领会异化劳动理论,对当代中国发展具有指导 性的意义,能够为中国特色社会主义建设与发展提供科 学指南。

关键词： 马克思   胡塞尔   使用价值   交换价值   资本  

摘要： 本文尝试围绕《资本论》的基本概念来展开马克思与胡塞尔之间的概念互动。首先,经由胡塞尔的“周遭世界”,我们可以形成一个更具包容性的“使用价值”概念,从而能够将商品的符号价值纳入其中。其次,胡塞尔的形式本体论思想有助于阐释交换关系的抽象作用,交换价值和货币构成了现代社会“手段-目的”网络中的形式价值学。最后,通过横-纵意向性理论,我们可以更加明确地指出资本总公式的循环运动所处的维度,它是资本主义社会的内时间关联域。