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关键词： 中国马克思主义史学   唯物辩证法   何干之  

摘要： 何干之在20世纪初期走上治史之路,作为著名马克思主义史学家,他通过运用唯物史观、唯物辩证法,对中国社会史、中国社会性质等进行了系统性地评述与研究。他在运用唯物史观剖析历史问题时,既做到了具体问题具体分析,又注意到了上层建筑对经济基础的反作用,将辩证思维融入到实际研究中;他在筛选史料时尊重历史学的科学性,做到论从史出;此外,他还将马克思主义辩证法中的实践性延伸到著作中,让自己的作品具备现实价值,体现了马克思主义史家的社会责任感。虽现今来看,他的著作有时代局限性,但他的学术价值和历史价值不可磨灭,这些著述不仅从理论上推动了马克思主义中国化,还推动了革命年代青年反帝反封建的革命热情。

关键词： 马克思   善”观念   发展历程   当代价值  

摘要： 马克思“善”观念是一种由浅入深不断发展的复合型道德准则,经历了开端时期的正义与理想的价值悬设阶段,演变时期追求平等自由的现实制度实践阶段,以及完成时期的革命与解放以致实现最高目标善的理想阶段。各阶段不是孤立存在而是相互渗透的,后阶段是对前阶段的继承与超越。马克思“善”观念蕴含着一种实践生产领域下面向全人类这一主体的道德范式,对当代人的全面自由发展与社会善治提供了价值启示。

关键词： 马克思   人学   费尔巴哈   人本主义   新时代  

摘要： 费尔巴哈的人本主义是马克思人学思想的重要理论渊源。马克思批判地继承了费尔巴哈人本主义思想中的感性的自然人、人的“类本质”以及人的本质的异化等观点,并在此基础上实现了从感性直观本体论到感性活动本体论、从“单个人固有的抽象物”到“一切社会关系的总和”、从“宗教异化”到“劳动异化”的超越发展。马克思的人学思想对我国新时代的社会发展充满启示,在新时代我们必须贯彻以人民为中心的发展思想,坚持实践第一的观点,促进人的全面发展。

关键词： 马克思   人民主体   历史出场   现实旨归  

摘要： 马克思系统梳理了以往哲学有关人的主体存在问题,深刻阐明了物质生产活动是主体存在之基,从而奠定了人民主体思想的理论基石。马克思通过对宗教史观和英雄史观的批判和清算,摒弃了唯心史观将历史进程抽象把握为精神意识和英雄“个体”的自我实现,科学阐释了人民主体思想生成的逻辑进路,将历史发展的主体确立为人民。马克思人民主体思想以人民是历史发展的实践主体为价值所指,以人民是共享发展的利益主体为价值导向,以实现人的自由全面发展为人民主体思想的价值归宿,为人类社会发展指明了方向。

关键词： 马克思   机器论   数字资本主义   解释机器  

摘要： 马克思的机器理论构成其资本主义批判的关键一环。苏联马克思主义与早期西方马克思主义在机械化的性质问题上表现出对立的态度。1950年代后,随着新一轮科学技术革命的兴起,国外学界对马克思机器论的研究呈现出多元化的立场,其中,劳动过程理论和自治主义的马克思主义关于自动化机器应用的立场体现出“控制”和“解放”等不同倾向。进入21世纪以来,数字技术的快速发展使得机器的应用从工业生产领域延伸至日常生活领域。对此,西方的加速主义理论和解释机器理论在从“工业机器”到“解释机器”的主题转换中,提出了解决数字化矛盾的不同路径,体现出马克思的机器理论在当代资本主义批判中的强大阐释力。

关键词： 马克思   阶级斗争   私有制   法治演化   法治建设  

摘要： 马克思用历史唯物主义考察了法律的产生、本质和功能,让法哲学转向唯物主义,改变了其既定的发展方向,建立了系统性的关于法律性质的观点。在法律的本质上,法律是受物质生产条件决定的,是统治阶级将本阶级的集体意志上升为国家意志的产物,从而让法律成为国家的普遍价值形态;在法律的发展动力上,法律具有阶级性,意味着只能维护统治阶级的利益,必然导致统治阶级和被统治阶级产生根本利益上的冲突。无产阶级要用革命斗争推翻现存的社会制度及法律;在法治演化逻辑上,法律的演进是物质生产决定的,生产力的进步会推动政治革命,政治革命对生产关系的改变,必然让法律的内容和形式发生改变。阶级斗争推动的法律变革运动集中体现为无产阶级法律代替资产阶级的法律,这是法治文明的进步。无产阶级要采用暴力革命打破资本主义法律,建立社会主义法律,也要适应全球化时代对自由、平等的追求。

关键词： 马克思   现代观   中国式现代化   学理基础  

摘要： 马克思有着丰富的关于现代社会的论述,但是没有形成系统的现代观。关于马克思的现代观,可以从马克思把握“现代”的方法论原则、澄明“现代”内涵的主要维度以及对“现代”发展进程的理解等几个基本方面来把握。从人的生存状态的历史性转换和物质生产方式的历史变革出发,在古典与现代的比较中来把握“现代”的内涵,构成了马克思现代观建构的主要方法论。劳动方式的转换、交往的历史性变革、经济形态的跃迁以及城乡关系的反转,则是马克思澄明“现代”内涵时的主要维度。马克思从历史唯物主义的视角出发,不仅宏观论述了现代社会是如何到来的,还进一步阐明了现代社会的运行规律,更在此基础上指明了现代社会的历史发展趋势。横向把握与纵向考察结合在一起,构成了完整的马克思的现代观。马克思的现代观是中国式现代化新道路探索的根本思想资源和理论基础,全面呈现马克思的现代观有助于夯实中国式现代化新道路的理论之基。

关键词： 马克思   马克思主义   理性   生活世界  

摘要： 良好的导论教学在“马克思主义基本原理”整门课程讲授中起到事半功倍的作用。“马克思主义基本原理”课具有很强的系统性、学理性和思辨性。在导论教学中,首先,我们动之以情,让学生亲近马克思;其次,晓之以理,用理性折服学生,让学生对马克思主义产生真信仰;最后,在情理交融的基础上,通过回归生活世界,实现学生信仰的具象化和现实化。

关键词： 马克思   自由时间观   阐释模式  

摘要： 关于马克思“自由时间”的解读,不能通过与休闲时间、闲暇时间等类似概念的对比进行。马克思的“自由时间”既包含着“可自由支配的时间”的一般内容,也蕴含着一种朝向“社会时间结构解放”的“自由时间观”。马克思的“自由时间观”既有关于人类社会一般时间结构的分析,也有关于资本主义社会时间结构的批判,更有从生产方式层面对私有制社会时间结构的超越。马克思关于“自由时间”的表述贯穿着过去、现在和未来的全面向度,是一种历史唯物主义视野下关于“时间解放何以可能”的“时间观”。它同时涉及“社会时间”和“社会空间”两大领域,是对传统物理时间观和观念时间观的革命性创新,其本质要求是将整个社会时间还给人本身。

关键词： 马克思   资本逻辑   世界历史   世界市场  

摘要： 资本逻辑及其批判是马克思哲学研究的重要维度。世界历史进程内蕴世界市场的生成,世界市场的发展构成世界历史演进的基础,两者内在的时空辩证关系反映了资本主义生产方式在人类社会时空维度中的总体存在状态,本质上指向资本逻辑的时空双重维度。资本通过世界市场使得其抽象统治在世界范围内得到全面实现,在凸显资本主体性的同时消解和遮蔽了人的主体性,导致“个人受抽象统治”的异己性力量的生成。西方学者对资本逻辑的诊断呈现为回到“前现代性”、走向“后现代性”以及自反“现代性”等多样化的“现代性批判”思潮,但都无法从根本上解决资本逻辑的现代性危机。马克思在“解蔽”和“澄明”的双重进路中利用资本自身的内在否定性提出了辩证扬弃资本逻辑的科学解放方案。