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关键词： 青年马克思   市民社会   国民经济学   私有财产   劳动  

摘要： 在《1844年经济学哲学手稿》的研究中,异化劳动理论是一个引发广泛争论的话题。回到青年马克思集中讨论异化劳动的笔记本I中去,结合其写作顺序和原始档案,可以发现存在三次理论总结。在开篇工资部分的总结中,马克思运用国民经济学的话语,论证了市民社会与劳动者的对立,深化了关于无产阶级的理解。在对工资、资本的利润和地租三者关系的进一步研究中,马克思发现了地产转化为商品并受工业统治的事实,进一步批判了黑格尔法哲学中私有财产的神秘主义,澄清了地产析分背后的历史过程意义。因此,尽管在笔记本I的最后,马克思化用费尔巴哈人本主义对国民经济学的事实和私有财产进行了概念解释,但我们更应关注的是异化劳动理论背后所包含的对市民社会内在结构及其历史趋势的发现,以及异化劳动和私有财产批判背后所蕴含的新世界观萌芽。在此过程中,青年马克思理论探索的时代意义也将得到更为全面的展示。

关键词： 马克思   1857-1858年经济学手稿   货币权力   异化   事物化  

摘要： 货币从中介性的手段(计算劳动量)变成人们疯狂追逐的目的(财富),这是人们过去面对全部生活直接需要的生存爱多斯的彻底脱型,现在一切人与物的存在都只有一个爱多斯指向——发财致富。并且货币从效用性的交换工具成为支配性的权力,在现实的经济生活中反过来畸变为统治人的外部力量。现在人与人的劳动交换关系场境客观地颠倒为事物(商品)与事物(货币)之间的关系存在论编码伪境,人的能力假性式地转化为金钱的事物性万能,这就是资产阶级社会经济关系表现形式上特有的事物化。这种人与人的关系事物化为事物与事物之间关系异化的本质,恰恰是资产阶级社会中历史性发生的商品交换关系、货币关系和之后的资本关系,隐匿到经济物相化关系场境存在论中伪在场的事物性关系编码的背后,充当起不可见的无脸统治者。

关键词： 马克思   公平观   社会主义   哥达纲领批判  

摘要： 在《哥达纲领批判》中,马克思不仅第一次对共产主义社会发展的两个阶段加以区分,而且系统地阐述了马克思主义公平理论的基本观点和社会主义公平原则的科学内涵。马克思的公平观是历史维度、社会维度和发展维度的统一。从历史维度看,公平的观念是在历史中产生和发展的,在不同的生产方式之下只能实现不同程度的分配公平。从社会维度看,社会主义的公平原则是按劳分配与按需分配的有机结合,既体现了对劳动者个人能力的充分尊重,同时也彰显了对个体需要多样化的内在肯定。从发展维度看,社会主义对公平的追求是在生产力高度发展的基础上,使人们的自由个性得以彰显,从而真正实现每一个人的自由全面发展。理解和把握马克思公平观的三个维度,对于我们更好地认识社会主义市场经济的公平原则、实现社会主义公平正义具有重要的指导意义。

关键词： 马克思   精神生产   当代视角  

摘要： 马克思精神生产思想是马克思主义宝库的重要组成部分,由于时代的特殊性,马克思生前在论述精神生产的相关问题时,并没有像论述物质生产那样丰富、系统和完善,但在深入研读其经典文本的基础上,还是能发现不少关于精神生产思想的探讨。近年来,随着国内学者对这一问题的关注,马克思精神生产思想逐渐从零散走向系统,主要包括其基本内涵、基本特征、与物质生产的关系及未来走向。基于此,我们应该对此加以认真研究和把握,并从当代社会的三维视角,即人、社会、国家的生存和发展中去深入分析和理解这一思想的重要性。

关键词： 马克思   费尔巴哈   人本主义  

摘要： 人本主义思想是费尔巴哈哲学的核心内容和本性所在。费尔巴哈在打破以往宗教神学和唯心主义思辨哲学的基础上确立了唯物主义自然观,把它作为其人本主义思想的出发点和基础,并以“感性思维”提出了关于人的“类本质”和“宗教情感”等人本主义观点。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思立足唯物史观的基本原则并以实践思维对费尔巴哈人本主义思想进行了批判。马克思以实践为基础重新界定了人的本质的内涵和实现途径,即“一切社会关系的总和”和“变革世界”,实现了关于人本质认识的历史性发展和飞跃。

关键词： 高中物理   物理教学   哲学思想   方法论   认识论  

摘要： 高中物理是一门比较抽象的学科,掌握它是一个复杂的思维过程,需要科学的学习方法去完成,在教学中渗透一些哲学中的认识论和方法论方面的教育,有助于提升学生的思维能力和智力水平,为学生更深刻地理解物理知识和规律提供动力源泉.

关键词： 青年马克思   自由主义   社会公平   黑格尔  

摘要： 黑格尔以理性自由主义扬弃了古典自由主义,揭示了市民社会的特殊性原则,并试图以“伦理国家”拯救市民社会的不公平危机,但最终被围困在自己的资产阶级唯心主义哲学体系内,无法找到解决不公平问题的现实出路。青年马克思超越了黑格尔的理性自由主义主张,批判其对社会公平认识的阶级局限性,深刻揭示了市民社会的阶级本质以及资产阶级国家机器的剥削本质,指出私有权社会不公平存在的始源性与绝对性。同时,青年马克思洞察无产阶级中蕴含的革命力量,指出以无产阶级革命实现自由人联合体中的“人的解放”才是解决不公平问题的终极出路。

关键词： 马克思   恩格斯   唯物史观   马恩对立论  

摘要： 唯物史观是马克思、恩格斯共同创立的科学世界观。在这一新世界观形成的过程中,青年马克思与青年恩格斯的研究侧重点不尽相同并且各有长处。马克思通过处理和改造德国哲学的巨大遗产从理论批判的角度不断冲破旧哲学的桎梏,其长处在于从人类社会历史发展的角度来把握和分析社会现实问题;而恩格斯则是根据亲身观察和可靠材料通过现实调研的方式一步步走向唯物史观,其长处在于研究社会现实中的内在对立和矛盾。这两条路径各有千秋,正是得益于马克思和恩格斯各自研究优势的不断整合和强强相加,才形成了关于新世界观的精湛论述。深入挖掘唯物史观形成的两条路径的独特内涵,科学认识马克思、恩格斯思想的内在一致性,对于驳斥各种形式“马恩对立论”的错误论调,进一步深化唯物史观的研究具有重要意义。

关键词： 中医药学   哲学思想   原创思维  

摘要： 宋明理学家邵雍先生(1012—1077年)所著《皇极经世·观物外篇》写道:“太极一也,不动,生二,二则神也,神生数,数生象,象生器。”阐明了道通为一、天人合一、物我合一、神数象器一体的华夏哲学思维。运用现代诠释学,重在理解“神”的内涵。古贤哲于《黄帝内经》讲“恍兮惚兮不可测”指太虚原象;又“恍惚之数起于毫厘乃藏真之气”是极其微小的精微物质颗粒。至今信息守恒定律提出,高概念大数据新时代,神与气纳入系统化表述的“量子比特”可测量运算,毋庸置疑,“神”具有物质性。

关键词： 马克思   生态哲学   当代价值  

摘要： 马克思生态哲学思想作为最关注人类命运的现代哲学,关切社会生态关系,是在考察社会历史的大背景下对资本主义制度的重新解构,认为资本主义制度是造成生态危机的根源,从人类发展的角度描述了人类最崇高、最美好的共产主义社会,最终的价值归旨是实现人与自然、社会三者之间的辩证统一。深入研究马克思的生态哲学思想,能够为践行绿色发展理念和推动美丽中国建设提供哲学的基础,对于推进社会现代化具有重要的实践价值。