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关键词： 中国式现代化   马克思   全面生产理论  

摘要： 马克思全面生产理论在分析批判资本主义社会的基础上,深刻阐释了物质生产、人的生产、精神生产、社会关系生产等内容,既明确了社会生产是一个结构完整、脉络清晰的统一体,又强调各构成部分具有相对独立性,担负着不断创造社会物质财富和精神财富、促进人类社会发展进步的功能。中国共产党经过长期探索实践,团结带领中国人民成功推进并拓展了中国式现代化,并旗帜鲜明地强调中国式现代化的本质特征是“人口规模巨大”“全体人民共同富裕”“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”“走和平发展道路”的现代化,这有力继承和发展了马克思的全面生产理论。

关键词： 马克思   人民概念   关系性   现实性   批判  

摘要： 从《莱茵报》政论文章与《黑格尔法哲学批判》的文本内容来看,马克思早期对于人民概念的阐发,并未囿于现有研究所趋同的“抽象—普遍”范式,而是显现为立论于批判普鲁士“各种关系的客观本性”之上的多重向度。在批判僵化的等级关系时,马克思认为,人民是现实国家生活中普遍存在的有机整体;在批判空虚的利益关系时,马克思将人民视为被私人利益边缘化的、遭受无尽苦难的贫民群体;在批判伪善的伦理关系时,马克思初步觉悟到,人民是表征“现实的人”本质化的类主体。固然彼时马克思的叙事逻辑尚待克服思维局限,但这种蕴含“各种关系的客观本性”的多维思考,不断转向“根源在人间”的社会现实。同时,也正是马克思思想发展的暂时不足,为马克思之后建构历史唯物主义的人民概念保留了开放性的探索空间。

关键词： 道德   演进   马克思   唯物史观  

摘要： 在马克思的唯物史观中,道德被还原于作为“物质生活关系”的社会场域,这既决定了道德作为一种观念上层建筑在根本上是经济关系在意识形态上的反映,同时也意味着它的演进只能在不断发展的历史维度中才能得到真正的审定。在此,资本主义道德批判揭示出的正是这一维度:一方面,受社会结构“基础”与“上层”的二分法宰制,道德演进服从于社会进步的整体趋势,但在具体的运动逻辑中,二者实际上呈现出更多的互动;另一方面,道德演进与社会进步之间并不构成“悖反”,而是一种曲折的矛盾统一,它们在历史唯物主义的辩证运动中既实现了自身,也推动了对方,最终达成了某种“和解”。

关键词： 资本主义理论   资本主义本质   马克思   韦伯  

摘要： 开启马克思与韦伯思想对话的视野,有助于深化资本主义时空限定性、本质与现象及其发展趋向的理论研究和当代阐释。马克思与韦伯均从时间与空间的双重维度透视西方资本主义社会,使资本主义得以在区别于其他文明形态的历史特定性中出场;但是马克思把握住了资本主义的历史特定性,而韦伯则将这种历史特定性消融于泛化的“资本主义”概念中。进而在本质与现象的关系问题上,韦伯基于理想类型与现象的“双向反思”关系,将“理性化”作为资本主义理想类型的核心特征;而马克思则基于本质与现象的“双向生成”关系,深入资本主义生产方式的内核,揭示出资本统治下剩余价值生产的内在矛盾及其“反理性”特征。韦伯针对理性化资本主义背后的理性分裂现象提出了忧思与改良,并在此过程中立足科学与政治的领域差异批评了未能遵循“价值无涉”原则的“马克思主义”。但实际上,韦伯的批评并没有抓住马克思思想本身的逻辑,马克思的资本主义批判理论和共产主义理论是从科学研究本身内在派生出价值规范,是基于资本主义的矛盾性本质而对其展开的历史性超越。

关键词： 马克思   分配正义   劳动  

摘要： 马克思通过对唯心主义哲学家黑格尔关于正义观的分析和批判,以及对空想社会主义者欧文关于分配正义的批判性继承,在辩证分析资本主义生产和分配关系的基础上,指出了资本主义“按资分配”的不合理性,从而构想出未来共产主义制度下分配的正义性。马克思分配正义观的主要内容就是在共产主义低级阶段实行按劳分配,而在高级阶段实行按需分配,最终目标是实现人的自由和全面发展。中国共产党所倡导的实现共同富裕的奋斗目标是在马克思分配正义观指导下实现的,在分配制度、分配方式、社会保障、引导消费以及自由时间运用等方面无不体现了马克思分配正义观的科学运用。

关键词： 旧石器时代洞窟壁画   图像学研究   客观精神   哲学思想  

摘要： 在文字出现之前,图像记录着原始先民的生存状况,其充满主观意味的呈现形式反映了当时人们的社会活动、宗教信仰以及审美倾向,为后世探索原始社会提供了推测依据。在图像学视域下,洞窟壁画作为后世研究原始社会的图像证据,为还原一个相对真实的原始社会提供了有力的帮助。

关键词： 观物取象   中国意象   立象尽意   批评实践   主体创造   哲学思想   尚象   周易  

摘要： 中国意象语境中象与相的关系意象范畴肇端于《周易》,中国文化从此形成了一个尚象传统。尚象本来是一种哲学思想,后来广泛地运用到文学艺术的批评实践中,从中体现了中国哲学与艺术思想的关联性。古人认为意象是主体创造的产物,是观物取象、立象尽意的结果。

关键词： 马克思   人的发展   人的需要  

摘要： 世界是人的世界,人类的一切实践活动都是为了人本身能够生活得更好,马克思认为,理想的人是自由而全面发展的。中华人民共和国成立以来,我国人民群众艰苦奋斗,在物质和精神上取得了巨大发展进步,但不可避免地,也面临着一些问题,文章在重新梳理与研究马克思关于人的发展思想的同时,旨在寻求其思想对中国现阶段人的发展的现实意义。

关键词： 马克思   黑格尔   主体逻辑   资本逻辑   算法统治   母财   资财   中国特色社会主义政治经济学  

摘要： 在资本研究的问题上,马克思以历史主体重建了黑格尔的精神主体,引出劳动过程文明规划议题。针对黑格尔逻辑二重性路径的研究,马克思建构历史特殊性的劳动二重性,启动由主体路线主持资本命名规范的结构化命题,并据此触发对算法工作原理的批判。资产阶级学说沿着理论现象学—实用现象学—数理现象学—景观现象学之路前行,以普世价值逻辑对物象现实进行操作,结果是,人类由此进入经济神秘化阶段,是以资本范畴实现了主体逻辑(质)与算法统治(量)的统一。这给予中国特色社会主义政治经济学资本研究重大理论启示:必须运用历史逻辑、理论逻辑、现实逻辑三者统一之强大思维工具,在充分发展主体逻辑的同时,于公有制社会主义架构内更好发挥资本的社会主义经济潜能。

关键词： 党的二十大   马克思   商品理论   劳动正义   市场经济   共同富裕   伦理基石  

摘要： 党的二十大报告强调中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化,要构建高水平的社会主义市场经济体制,这实际上说明了实现全体人民共同富裕是建设高水平社会主义市场经济体制的基本判断和重要目的。市场经济是商品经济的高级阶段,正义是规范人们交往行为的根本伦理原则,市场经济发展应遵循正义原则。马克思指出商品是用来交换的劳动产品,商品交换实质是劳动交换,应以劳动价值量为基础进行等价交换。马克思商品理论说明了商品交换正义的实质是正义的劳动交换,劳动正义是市场经济促进共同富裕的伦理实质,是超越市场逻辑的根本伦理依据,是节制资本逻辑的基本价值遵循,劳动正义就是建设人民共同富裕市场经济体制的伦理基石。