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关键词： 马克思   青年在选择职业时的考虑   青年就业  

摘要： 马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中所阐述了就业价值观对当代青年就业具有重要的影响和时代价值。当代青年就业的出发点和立足点要以扎实学识为基础,要用正确价值观来指导,要将为人类谋福祉为目标。职业追求既要脚踏实地又要心怀理想,职业发展既要忠于热情又要勇于担当,青年在就业中应秉持正确的态度,要理性分析、正确定位;要紧跟时代、敢于创新;要目光长远、志向崇高。

关键词： 马克思   资本主义批判   世界视域   资本主义“卡夫丁峡谷   全球劳动力套利   落后国家  

摘要： 马克思是基于世界视域批判资本主义的。落后国家的解放内在于资本主义批判的逻辑,落后国家的发展也内在于资本主义的历史进程。各发达资本主义国家的社会主义革命没有能够同时取得胜利,致使落后国家没有能够跨越资本主义“卡夫丁峡谷”,而是陷入了传统与现代的双重困境。全球无产阶级联合起来占有和利用资本主义的一切积极成果,是落后国家实现解放的必由之路。

关键词： 数字资本主义   数字劳动   数字资本   马克思   劳动价值论  

摘要： 数字劳动是数字时代的劳动新形态,马克思的劳动价值论对数字资本主义背景下的数字劳动及其内在逻辑仍具有较强的阐释力。数字劳动作为非物质劳动,是生产性劳动和非生产性劳动的结合,其归根到底是资本主义生产关系的反映。数字资本主义遵循着与产业资本主义相同的内在逻辑。一方面,数字资本主义背景下的劳资关系以数字劳动与劳动的客观条件相分离为前提,遵循着与产业资本相同的分离逻辑,是资本主义剥削关系的根源所在;另一方面,劳动数字化是资本逻辑从传统空间向虚拟空间的拓展,遵循着与产业资本相同的空间拓展逻辑,是资本逐利性的必然结果。深刻阐释劳动的数字化转向对当今的数字经济发展具有启示意义。

关键词： 没落贵族   封建压迫   开山祖师   太上老君   老子   哲学思想   无名  

摘要： 哲学史上所有哲学家中,就其身后遭遇之离奇者而论,实无过于老子其人,老子本是“自隐无名为务”的隐君子,但后来竟被拉出来充当大唐皇帝一一玄元圣祖。他本是以哲学思想来反宗教的第一人,但后来竟成了道教的开山祖师--太上老君。他本是一个反对封建压迫的哲人,但后来竟成了没落贵族思想的代表人物。

关键词： 马克思   巴黎手稿   人学思想   异化劳动  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》的“三个笔记本”与《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》也被学术界统称为《巴黎手稿》,其中蕴含着巨大的人学价值。马克思在《巴黎手稿》中从无产阶级悲惨的生活现状和异化的生存处境出发,通过揭露“人的问题”、还原“人的本质”、探索“人的解放”,找到资本主义条件下建立共产主义社会、扬弃异化的现实道路,来实现人的解放及人的真正本质的复归,可以说《巴黎手稿》是马克思第一部人论著作,是马克思创立科学社会主义的基础。

关键词： 马克思   权利研究   论犹太人问题   人权宣言   自然史  

摘要： 在马克思权利理论中,方法是常被忽视的要素,而方法层面的分野远比具体结论层面的竞争更为根本。我们可以根据《论犹太人问题》反推马克思的权利研究方法。马克思之所以把批判的靶子从海尔梅斯转向鲍威尔,是因为对后者的批判包含着对前者的批判,也是因为鲍威尔论及“人权”和“市民社会”的两节内容以及对国别类型学的处理恰好为马克思留下发挥线索。马克思发现,北美自由州展示了信仰自由权的纯粹形式,是理解政治解放之本质的典型例证。为了将犹太人问题提升为时代普遍问题,马克思深入剖析现代权利话语,在此过程中,法国《人权宣言》跃升为马克思的首要研究对象。这种对象选择方法在马克思巴黎时期的文本文献里多有相似例证。该方法的核心是类型与秩序,它同马克思熟悉的自然史研究一脉相承。确认类型和查明秩序需要广泛收集和比较分析权利的经验素材。总之,所选取的对象在直接意义上(当然还不能说在根本意义上)规定着理论的原则高度和论证方向。

关键词： 异化理论   大数据   警务活动   马克思   1844年经济学哲学手稿  

摘要： 目前,大数据已深度融入人类社会并带来深刻影响,其对司法领域也造成强烈冲击。司法实践中,大数据被警察广泛用于预防犯罪和打击犯罪。然而,警察在运用大数据过程中常面临一些异化风险,主要表现在大数据分析结果、过程、类本质和人与人关系上。马克思一百多年前提出的异化理论在面对大数据这一新事物时依旧具有强大的生命力,在运用该理论剖析大数据警务时,依旧能为我们解决大数据警务面临的异化风险提供理论指导。为最大限度避免大数据警务发生异化,可从客观公正对待大数据分析结果,消解潜在偏见、规范大数据执法参与,强化隐私保护、增强警察主体性,理性对待大数据功效以及完善大数据警务人文关怀,优化人与人之间关系四个方面予以应对。

关键词： 马克思   民生思想   价值启示  

摘要： 马克思以“现实的人”及其需要为民生的逻辑起点、现实基础和思想内核,在对资本主义民生问题进行揭露剖析的基础上,把个体的全面化发展作为民生的最终目标,并指出了实现这一目标的基本途径。深入研究马克思民生思想,了解其当代价值,对于我们深刻理解和践行中国特色社会主义民生思想、加强社会建设、实现社会主义现代化强国具有深远意义。

关键词： 马克思   抽象   物化   拜物教批判  

摘要： 抽象与物化是马克思拜物教批判理论中的两个重要范畴。马克思认为,抽象虽然作为观念存在于思维中,但它们并不源自思维,而是一种源于资本主义社会生产关系的“现实抽象”。“现实抽象”集中体现为价值规律,它是商品拜物教内在神秘性的“幽灵”。“现实抽象”以物化的形式表现自身,物化现象作为人的对象性存在的异在形态,是前资本主义劳动转变为资本主义雇佣劳动的历史性结果。对抽象和物化的分析表明,两者分别从商品内部存在的“幽灵般的对象性”及其借以表现自身的物象关系的外观两个方面凸显了拜物教“可感觉而又超感觉”性质,由此表征了资本主义社会中“个人受抽象统治”的生存境遇。也就是说,拜物教批判不仅仅是对人和物的社会关系颠倒性的政治经济学批判,同时还是对资本主义社会中“现实的人”的生存境遇的存在论批判。

关键词： 青年马克思   无产阶级   哲学   现实  

摘要： 无产阶级是马克思主义理论的核心概念之一。而“无产阶级”的出场是在马克思思想转变过程中实现的。大学时期,马克思实现了康德——费希特式的主观唯心主义向黑格尔的客观唯心主义的转变,但是《莱茵报》时期的政治斗争和理论探索,促使马克思意识到黑格尔法哲学同普鲁士社会现实的“冲突”,即哲学是脱离现实的。而哲学与现实的关系问题是马克思思想发展中关注的焦点话题。“武器的批判”和“批判的武器”都诉诸哲学能走向现实。到达巴黎后,面对各种流派关于社会主义和共产主义的观点,马克思在“翻转”国家与市民社会关系的基础上,实现了政治立场从自由民主主义向无产阶级的转变,并意识到哲学走向现实必须以无产阶级为“心脏”,将无产阶级视为哲学实现“彻底的革命”的物质力量和人的解放的历史主体。由此“无产阶级”在马克思文本中得以出场。