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关键词： 马克思   恶   恶的政体   本质   道德实在论   实践实在论  

摘要： 从马克思对恶的存在及其发生过程的说明出发,可以论证在马克思那里,资本主义如何作为一种“恶的政体”而存在。同时,结合国内外学界对马克思“恶”的观念的论述,通过讨论对于资本主义之“恶”的马克思主义克服方式,进一步把握马克思如何基于一种对人的本质的论述实现这种克服。在此基础上,基于对恶的分析,可说明马克思如何可能支持一种历史和实践维度上的道德实在论立场,反驳几种对马克思道德哲学“非道德性”的批评。

关键词： 马克思   历史哲学   历史科学   历史唯物主义  

摘要： 学术界对马克思历史哲学存在与否这一问题曾有争论,争议点在于如何理解思辨历史哲学、历史科学以及历史唯物主义三者与马克思历史哲学之间的关系。从马克思历史观动态性和发展性的视角予以辨析,马克思对思辨历史哲学的批判直指其唯心主义的理论本质,并通过反思德国现实历史和扬弃黑格尔辩证法,实现了历史哲学性质的唯物主义变革。马克思注重发展自身理论的历史科学性,主动深入人类史以探寻历史发展规律,有效地回应了思想史上“使历史成为科学”的问题,这实际上是对以往历史哲学的话语革新。历史唯物主义作为马克思历史科学的“最后成果”,在历史阐释的起点、过程和目标中具体化为分析历史的方法体系,进而给予马克思历史哲学以方法论指导。

关键词： 马克思   共同体   分工   世界历史   人类命运共同体  

摘要： 马克思共同体思想是其分工理论的“诞生地”。特殊利益、共同利益与虚幻共同利益的矛盾是“虚幻共同体”的本质特征,而分工的发展是造成特殊利益与共同利益分离和虚幻共同利益的根源。通过辩证考察个体与共同体关系、批判性呈现共同体虚幻形式、深入剖析资本主义生产方式,马克思展开了对分工的前提性反思,确认了分工的文明与异化的双重面向,并提出“消灭分工”的现实道路。只有消解受资本逻辑主导的分工的异己性质,充分发挥分工的历史进步作用,使之成为生产力发展和人类普遍交往的桥梁,重建共同利益,才能破除共同体的虚幻形式,建立“真正的共同体”,即“自由人联合体”。在命运互联的现代世界,马克思分工理论的世界历史意义在于提示出生成人类真实的共同利益、推动构建人类命运共同体的“抓手”在于构建以合作共赢为基础的更为自主、更加公平、更高水平的国际分工体系。

关键词： 马克思   问题域   文艺   思想   构成  

摘要： 资本和现代社会之间的关系,是马克思整体理论研究的问题域,他对文学艺术的思考与研讨也是在其中得以展开的。在这一问题域的规约下,那些貌似与文学艺术无关的、研究其他问题的理论话语,成了理解马克思文艺思想的知识语境。正是在这种层级演进的相互关联中,马克思关于文艺问题的言说才真正作为展现其文艺思想的有机文本构成而存在,并因此具有互文结构。辩证把握这一内在逻辑关联,不仅有助于把握马克思文艺言说的完整意涵,也为有效读解马克思的文艺之思,科学看待百余年来出现的各种马克思主义文艺理论形态,提供一条切实可行的跨学科途径。

关键词： 物理教学   课程思政   方法论   哲学思想  

摘要： 物理学中蕴含的哲学思想是非常丰富的,文章从培养学生对立统一、质量互变以及否定之否定的三个方面思想方法进行探讨,希望在教学中启发学生用物理学背后所隐含的哲学思想来辩证地看待事物。

关键词： 马克思   劳动力价值   资本主义生产方式  

摘要： 马克思主义劳动价值论是一个科学的世界观,他指出所有商品中的价值都是由劳动创造的。马克思通过劳动价值观对资本主义生产方式的根源做出了揭示以及对劳动价值二重性进行了研究,进而阐述了劳动世界价值结构的演变过程、价值源泉的生产劳动价格的基本原理等。本文旨在通过阐述马克思主义劳动价值观的思想意义和研究劳动力价值的科学和现实意义,并由此来比较清晰地认识和运用马克思主义的劳动价值观。

关键词： 马克思   黑格尔   法哲学   私有财产   市民社会   政治国家  

摘要： 以私有财产和国家制度间的矛盾关系为问题聚焦,通过对比普鲁士国家的“政治图景”和黑格尔伦理国家的“理论形象”,马克思确证了私有财产之于黑格尔法哲学结构的关键地位。在批驳以意志为起点的抽象法哲学基础上,马克思既揭示出黑格尔法哲学在政治层面得以现实化的实践限度,又实现了以该限度为前提的市民社会转向,这在根本上关乎唯物史观立场的确立。由此可见,青年马克思在私有财产批判语境中,对作为社会历史特定阶段的市民社会的现实表征与内在局限的透视,构成他日后以政治经济学批判方法解剖市民社会,并探究人类社会历史变迁规律的理论前奏。

关键词： 数学思想方法   思想政治教育   哲学思想  

摘要： 文章结合高等学校数学课程的教学实际和思想政治教育的工作实践,从数学课堂融入思政教育和思政教育工作结合数学思想方法两个方面,阐述了数学教育与思想政治教育有机结合的切入点,进一步论述了两者相互交叉融合的内容和方法。

关键词： 马克思   需要理论   人的全面发展   改革供给侧   管理需求侧  

摘要： 在马克思的理论中,“需要”既是政治经济学的重要问题,也是哲学的重要问题。在《资本论》及其手稿的语境下,一定的物质生产的发展带动生产和消费部门的增加,推动作为生产者和消费者的人的需要范围不断扩大,从而促使人的知觉和素质范围不断丰富化,让人在需要的生产和消费过程中“培养社会的人的一切属性”,通向全面发展。在资本主义条件下,这一发展过程受制于对抗性的分配关系,广大人民因消费力较低而无法享用不断被创造出来的新的需要,从而也不断引发经济危机和社会矛盾。新时代,中国特色社会主义坚持以马克思主义为指导,在充分汲取历史经验的基础上,锚定解放生产力、发展生产力、保护生产力,以供给侧结构性改革为主线,注重需求侧管理,不断提升社会生产力水平、人民收入水平和消费能力,以高质量发展推动需要的创造与满足,在推进人民共同富裕的同时也推进人民共同文明、共同全面发展。

关键词： 马克思   共产主义   共同富裕   1844年经济学哲学手稿  

摘要： 共同富裕是中国式现代化的本质要求之一,也是全面建设社会主义现代化强国的应有之义。正确理解和认识共同富裕应当对一些社会杂音,诸如“否定私有财产”“消灭私有制”“劫富济贫”认识持有严肃的审慎态度。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中通过批判与建构的方式,提出关于未来社会的经典论断:第一,对由于无法理解私有财产的积极本质而沦为空想和神话的形形色色的社会主义、共产主义学说进行批判。第二,批判“粗陋的共产主义”的主张是一种“从想象的最低限度出发的平均主义”,强调共产主义运动的分配原则应当置于历史性视角下进行建构。第三,批判国民经济学家利用“非人的、精致的、非自然的和幻想出来的欲望”代替真实的、自然的和内在的需要,指出富裕不是国民经济学上的富有,而是人的生命表现的完整性。这些经典论断涉及共产主义运动与私有财产、平均主义和人性论等关系,有助于廓清新时代共同富裕的根本前提、总体原则和价值旨归,为新时代实现共同富裕提供理论依据和实践指南。