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关键词： 人的本质   马克思   人类命运共同体   真正的共同体  

摘要： 关于人的本质的界定往往纷繁复杂,众说纷纭。马克思在18世纪引领了一场哲学风暴,将哲学从思辨引向实践领域,并以此为基础批判了过往一切旧唯物主义、主观唯心主义,客观唯心主义与宗教神学等关于人的本质的机械化、片面化与抽象化的解读,并吸收其中合理内核,以辩证唯物主义与历史唯物主义为理论源泉去全面而又深刻的论述了人的本质。马克思关于人的本质的理论因其批判性、革命性与实践性而具有区别于以往研究的重要意义。马克思曾说过“人的本质是真正的共同体”这一经典命题,将人的本质引向社会性层面理论范畴,深化了人关于人的本质的认识,并为以真正的共同体为理论指导与价值旨归的人类命运共同体提供科学的发展指引与理论动力。

关键词： 马克思   尼采   人论观   现实人   超人  

摘要： 马克思和尼采对人生存方式有不同的观点,前者强调实践改变现实世界并实现人的解放,后者主张价值重估从而创造精神世界。尽管立场不同,但在祛除宗教对人的束缚、挺立起主体性上有异曲同工之妙,体现在生存论和本体论上人的发展。因此,基于实践的“现实人”和以精神为主的“超人”思想启示,生活中人必须具有实践能动力和目标导向的价值性,应该具备能打破限制走向广阔的“超人”思维,更加需要能改变现实的实践能力。

关键词： 哲学思想   道家思想   逻辑体系   自然规律   老子   平天下   治国理政   长治久安  

摘要： 老子有完整的道家思想体系,其领导哲学思想亦非常丰富。老子的领导哲学思想以天下太平为治国理政的目标,渴望实现国家稳定和百姓安宁。老子的领导哲学思想,阐发了领导者要遵循自然规律和社会原则,从而实现治国、平天下的目标;论述了如何减少社会矛盾与危机,从而实现国家的长治久安等内容。从《老子与哲学》一书中,我们可以了解老子的领导哲学思想,继而探索新时代老子领导哲学的应用之道。

关键词： 罗莎·卢森堡   马克思   社会主义文化观   米勒兰主义   唯物史观  

摘要： 卢森堡的社会主义文化观是唯物史观研究从宏观视域转向微观视域的一个重要节点。在这个节点上,卢森堡把政治批判、思想批判和意识形态批判紧密地结合起来,建构社会主义的文化观念。在政治批判上,卢森堡批判米勒兰主义,揭示了合法改良中存在的社会主义文化与资本主义文化的尖锐对立,以社会主义文化整体与部分的辩证关系为理论框架,对合法改良的形式和界限进行了新思考,提出了社会民主党在合法改良活动中的文化领导权问题;在思想批判上,卢森堡从微观视域追寻马克思科学社会主义哲学思想的形成及其内在文化精神,论证了马克思的科学社会主义思想是在创立唯物史观的过程中形成的,并获得了自身的理性;在意识形态批判上,卢森堡首先在思想批判层面阐发了马克思的工人阶级概念和哲学世界观,其次在精神批判层面阐发了马克思的宗教批判思想,澄清了无产阶级与宗教的关系,最后在实践批判层面阐发了社会民主党与工会运动的辩证关系,从理论上厘清了社会民主党在工会运动中的文化领导权问题。研究卢森堡的社会主义文化观,对于我们重新认识卢森堡、在宏观领域与微观领域的接合处开展唯物史观研究、发展中国的社会主义现代性理论,有着重要的方法论启示。

关键词： 马克思   资本论   循环经济思想  

摘要： 马克思在《资本论》中关于不变资本使用节约的论述,蕴含着丰富的循环经济思想。发展循环经济不仅有利于实现人与自然和谐发展的生态效益,而且有利于实现可持续发展的经济效益。《资本论》中的循环经济思想包含着“减量化、再利用、再循环”的思想意蕴,折射出马克思主义理论的科学性和前瞻性。对于新时代坚持新发展理念,加快发展方式绿色转型,实现人与自然和谐共生的高质量发展有着重要的现实启示。

关键词： 马克思   物质生产活动   工业生产思想   对象化   中国工业化道路   数字经济  

摘要： 唯物史观的基础是进行物质资料的生产与再生产活动,工业发展水平是人类与自然交换水平的呈现,工业生产是人本质力量的显现,人的本质不是单个人固有的抽象物,而是社会关系的总和。马克思对工业生产的分析,蕴含着对不同时期的工业发展的历史阐释。按照马克思对工业生产思想研究的历史分期,工业生产思想在不同的历史阶段展示出不同的特征,涉及物质生产方式、人的主体力量、工厂制度、对资本主义制度的现实批判以及生产工具的演化等范畴,这构成了马克思工业生产思想内涵的丰富性,马克思借由生产力和生产关系的分析,完成了对工业生产过程的科学说明。因此,科学把握马克思工业生产思想及其哲学意蕴,需要回到马克思经济哲学中构建的历史与逻辑相统一的方法,从而才能为中国工业化道路提供借鉴。本文基于对工业生产思想的再分析以及对工业生产思想所发挥的物质性生产力量的再思考,对资本主义工业生产制度和工厂制度进行了深入剖析,指出工业生产能够调整社会结构,推动人与社会的发展,揭示了资本增殖的本质和劳动异化特征,进而得出马克思工业生产思想对中国工业化道路的现实启示,即坚持中国共产党的领导和人民至上的发展理念,做好人才培育工作,并把握好当今世界数字经济发展的新契机。

关键词： 马克思   资本批判   时间标尺   政治经济学批判大纲  

摘要： 马克思的资本批判是以时间为标尺的,把握时间是认识、批判、进而超越资本的根本前提。虽然马克思对时间的认知深受亚里士多德、黑格尔的影响,但他却冲破了古典时间哲学的桎梏,把时间纳入人的感性实践活动范畴,从而确立时间的标尺性原则。马克思的《政治经济学批判大纲》刻画了时间解析的三重视角,即资本通过时间来扬弃自身、时间取代资本来统摄历史进程,以及作为历史主体的人的存在形态,从而明确了时间的阶段性、与劳动结合、自由化等特征。与马克思的其他文本相较,该文本对时间论证的独特性体现在“货币—资本”逻辑对“分工—所有”逻辑的超越,“政治—经济”语境对“哲学—经济”语境的覆盖,“时间—资本”结构与“空间—资本”结构的差异等三方面。资本在加速文明发展与限制文明突破的矛盾性总体进程中,时间重获自由、为人重新掌握,构成了该文本的整体时间图景。其当代价值体现在,一方面为更准确地理解资本的新殖民主义与新剥削主义提供了一种时间批判方法论,另一方面为发展21世纪马克思主义与创新21世纪政治经济学批判提供了时间的阐释维度。

关键词： 马克思   阿伦特   劳动理论   批判  

摘要： 阿伦特是二十世纪最著名的哲学家之一,在关于劳动的理解上同马克思既有相同之处,又有分歧。马克思的劳动观主要是基于两大理论发现,对劳动创造人类社会和促进了人类社会发展持肯定态度,同时对资本主义社会条件下异化劳动对人的剥削、压迫持批判态度。阿伦特对马克思劳动观的批判思考却是一种理论的误读,她曲解了马克思的劳动概念,并没有看到其中的发展意义。究其原因,阿伦特受古希腊城邦政治的影响,没能够正确理解马克思的劳动观,其主张更加倾向于资本主义社会,并且很大程度上带有精英主义政治倾向,其乌托邦般的设想难以实现。

关键词： 爱默生   EmersonRalph   Waldo   1803   1882   哲学思想   研究  

ISBN: (纸本)9787313285072

摘要： 本书从道家视阈对爱默生作品加以剖析，指出爱默生对传统文化阐释与修正基于道家生生不息的自然观对于真理认识的影响，揭示道家整体意识帮助美国文化建设卸下历史包袱，成为新时代文化创造源泉和方法路径，进而说明道家本体论方法与生命意识构成爱默生思想资源的一部分。尽管美国超验主义哲学与中国道家哲学存在根本性差异，但也不乏相通之处，二者相互补益，相须为用，当有利于新形势下阐释和建设中国思想理论问题，振兴传统文化，从而满足对精神文明的需求。

关键词： 王守仁（1472-1528   哲学思想   研究  

ISBN: (纸本)9787313288349

摘要： 王阳明良知学思想，在他众多弟子中得到传承和发展。阳明后学文献数量非常多、学术价值高，是一片有待深入开拓的领域。本书在搜集文献、点校整理的基础上，以王阳明令名不彰弟子孙蒙泉为中心视角，论及浙江王门、湖北王门、江西王门、粤闽王门等地域中值得关注的王阳明弟子、后学，从他们之间的生平交游关系、学术思想比较、学派地位作用等多方面展开讨论，拓展对阳明心学思想多面向发展的认知，并由此新角度探究阳明学派的兴衰历史。本书的特点在于以第一手文献的整理为基础，进行相关阳明弟子、后学的交游关系梳理，深度论及其良知学思想的比较，主要创见是从“社交关系网络”角度，对阳明学派进行了新的划分。