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关键词： 马克思   劳动   辩证法   生息资本  

摘要： 马克思以资本与劳动的辩证关系批判生息资本在生产中的角色。在资本主义生产方式下,生息资本与生产的关系出现错位。生息资本表现出利息方式的神秘化,进而使其走向资本本质的异化。同时,生息资本在自我增殖中使生产形式化,并造成经济危机。信用作为生息资本的一种表现形式,虽可弥合资本流通的间隙,但也打破了生产的界限。马克思统一商品与资本两个概念框架,让生息资本回归到生产领域。生息资本影响资本流通过程,也就是影响生产过程,它本应从属于生产资本。资本的流动性以资本与劳动的结合为基础。劳动是形式和内容的同一,与资本结合为一个整体。资本的增殖遍布于整个生产过程。

关键词： 马克思   自然   伦理   生命  

摘要： 马克思从历史唯物主义的视角出发深刻反思了人与自然之辩证关系,提出了科学的自然观。首先,马克思将自然从形而上学的云端拉回到客观现实世界,说明自然的物质存在基础及可知性,确定了身体是生命存在的物质基础。其次,马克思解释了自然历史观之内涵,阐述了人类实践活动在认识、改造自然过程当中所扮演的关键性角色,强调了物质生产实践是人与自然关系的生命纽带。再次,马克思指出资本主义生产关系的理论基础不过是人类利用自然之“主仆关系”在社会历史发展过程中的翻版,资本逻辑直接导致人与自然关系的不平等、工人生命的不健康、人化自然的不道德。最后,马克思指出只有积极扬弃资本主义私有制,才能够破除人的异化,化解人与自然之间的矛盾冲突。习近平总书记“人与自然是生命共同体”重要论断是21世纪马克思主义理论新形态的重要组成,是对马克思自然观的守正创新,开启了人与自然和谐共生的生命伦理新纪元。

关键词： 马克思   实践性时间   高校辅导员   自由时间   时间困境  

摘要： 马克思实践性时间观以人的实践活动为出发点,以劳动时间与自由时间的耦合为要点,追求人的自由而全面的发展。基于此进行分析,辅导员的时间困境在于自由时间与劳动时间无法耦合,具体表现为时间界限模糊、自由时间缺位;工作时序混乱、工作时机错失;工作时点弱化、时间效益较低。通过拆解辅导员时间的实践主体与实践环境,发现政府制度设计与运行落差、社会绩效主义与认知偏差、高校科层制的弊病与混乱的基层生态、辅导员的特殊性、竞争性与不良习惯是造成时间困境的主要原因,为破解辅导员的时间难题,应充分发挥实践环境与实践主体的积极影响,政府完善顶层设计,保障制度落实;社会打破数字迷信,营造良好氛围;高校加强行政治理,支持引领激励;辅导员坚持终身学习,提升时间管理能力。

关键词： 人与自然和谐共生   以人民为中心   马克思   主体性   生态文明  

摘要： 实现人与自然和谐共生的现代化必须遵循“以人民为中心”的发展思想。这其中,唤醒与培育“以人民为中心”的生态主体自觉,或言构建合理的人民生态主体性,是建设人与自然和谐共生现代化的必要前提与应有之义。马克思人民主体性原则中关于人与自然对象性关系以及实现“人自由全面发展”思想的深刻阐释,可为人与自然和谐共生的现代化主体唤醒提供认识、实践、道德三个维度的学理支撑。新时代新征程推进人与自然和谐共生的现代化主体自觉的塑培,应从“人与自然是生命共同体”认识主体性、“绿色发展”的实践主体性、“人与自然和谐共生”的道德主体性三个层面整体发力,从而有效助力中国式现代化建设。

关键词： 马克思   劳动价值论   述评   商品生产   价值规律  

摘要： 马克思劳动价值论作为马克思政治经济学的逻辑起点,是国内学者研究的热点。至20世纪以来,国内学者围绕马克思劳动价值论共展开了五次大讨论,即商品生产和价值规律、社会必要劳动时间、生产劳动、价值创造源泉、深化劳动价值论认识的大讨论。随着时代发展,科技在生产中地位越来越重要,国内学者产生了一些疑虑,如是否只有劳动才创造价值、哪些劳动创造价值、科技是否创造价值等。为解决当下的种种问题,推进中国特色社会主义建设,应持续深化马克思劳动价值论的研究。

关键词： 全球化风险   马克思   黑格尔   破解路径  

摘要： 当今世界正面临一个新的全球化风险期,而风险的始作俑者依旧是西方现代性文明主导下的资本逻辑,它仍没有超出黑格尔和马克思实践理性对资本“虚幻共同体”的批判视域。黑格尔和马克思均深刻地意识到,人类未来文明形态必须符合人性自由发展的内在需要,由完善人性而达成的人与人之间的社会关系才是“理想型”人类文明形态的根基。为此,黑格尔提供了符合理念的伦理实践理性超越路径,马克思提供了符合人性对象化生产的实践理性超越路径。现如今人类未来文明形态尚未走出资本逻辑全球化的阴影,因此,从黑格尔到马克思给人类指出的实践理性“救赎”路径仍具反思的时代价值。

关键词： 辩证法   确定性   事情本身   黑格尔   马克思  

摘要： 辩证法有其自身的确定性,丧失了确定性的诡辩论和怀疑论只是对辩证法的主观性应用。辩证法的确定性根源于客观的“事情本身”,辩证法是关于“事情本身”的逻辑,这一逻辑要求把握“事情本身”的主观性不打扰“事情本身”的进程,从而保证了辩证法的确定性。黑格尔面向的“事情本身”是绝对精神,其辩证法描述的是绝对精神“实体即主体”的实现过程,而马克思面向的“事情本身”是人,其辩证法描述的是“人的现实生活”,均具有确定性。

关键词： 伯曼   马克思   现代性   割裂  

摘要： 马克思在何种意义上是与现代性相关联的,对指导中国式现代化具有重要的理论与实践意义。美国学者马歇尔·伯曼立足积极乐观的行动者理论,创造性地架起了由现代性开启者的波德莱尔到集大成者的马克思之间的桥梁。但伯曼对马克思现代性思想的解读仅仅局限于一种心理体验的美学话语体系,而不是从资本与现代性实践生成的角度去深挖,因而这不能完整地呈现马克思的现代性思想。中国式现代化取得举世瞩目的成就,但同时现代性发展的自身矛盾也不断凸显。对照伯曼对马克思现代性思想的解读与存在的问题,真正回到马克思对现代性矛盾诊断的道路上,这能够助力中国式现代化发展。

关键词： 忠恕”之道   人性论   马克思   人的本质  

摘要： “忠恕”之道是孔子践行其“仁”学思想的重要方法和一贯之道,但孔子并未详述其价值必要和现实可能性。孟子从“性善论”出发确立了“忠恕”之道的价值正当性和现实可行性。汉代董仲舒的“天人合一”论将“性善论”与“天命论”结合,转化为“性三品”说,则为“帝王盗天”埋下了伏笔,使“忠恕”之道逐渐沦为政治统治的工具。宋明儒家从先验的“天理”和“本心”中探寻其根据,但过度的抽象化和教条化使“忠恕”之道脱离实践,在日常生活世界中体现为软弱的道德呼唤。马克思从现实的社会生活实践出发,揭示了人的本质“是一切社会关系的总和”,这一深刻论断可为理解“忠恕”之道提供合理补充和新视角。

关键词： 塔克—伍德命题   马克思   正义  

摘要： “塔克—伍德命题”是近十几年我国学术界关注的一个热点问题。本文从“塔克—伍德命题”的提出和含义、发源和形成、作用和影响三个方面,揭示了我国一些学者在对这一命题理解中存在的诸多误区,尤其是认为它引发了英美学者20世纪70—90年代关于“马克思与正义”的争论并且是争论的核心问题,指出不应以对“塔克—伍德命题”的关注取代对“马克思与正义”问题的关注。