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关键词： 马克思   类   类本质异化   人类命运共同体  

摘要： 马克思在辩证批评德国古典哲学和费尔巴哈哲学的基础上创造性地提出对“类”的认知,阐释“类”概念能进一步明确青年马克思对资产阶级认识的理解,并厘清其中隐含的思想脉络演进过程。“类”是属人的人本思想研究,而人的类本质异化是随着资产阶级的兴起而不断加深的,资产阶级所构造的“权力—资本”逻辑逐渐引诱“人”偏离人的自我本质,转而寻求“金钱与利益”,导致“人”异化具有了附属性、虚假性和排异性等特点。人与“类”的不断背离最终导致现实与幻象颠倒,而资产阶级所表现出来的所有异化现象也须通过淡化私有制所属关系来实现最终的人类解放。

关键词： 马克思   文本   思想   现实化  

摘要： “重读马克思”是进入21世纪以来一个世界性的重大事件。它并不是属于纯学术研究范围内的现象,而是有深刻的社会历史根源,并且体现出理论发展的内在诉求。在当代新的现实境遇下重新阅读马克思的著述,必须依据权威版本和原始文献,以文本和历史为基础,将基本原理和时代化结合起来,清理他对西方思想传统的继承和超越、辨析他对现代社会的批判和对未来社会的探究,使我们对其思想的理解更加全面、客观、准确,同时也有利于实现马克思思想的当代发展和推进中国特色社会主义事业。

关键词： 马克思   罗尔斯   政治转向   重叠共识   政治合法性  

摘要： 罗尔斯“政治转向”的初衷是为解决内在于《正义论》稳定性论证的一个问题,但它似乎带来了更多问题,这些问题包括重叠共识的可能性难题和政治合法性标准的设定难题。对罗尔斯“政治转向”的已有解读忽视了罗尔斯“政治转向”和西方社会新自由主义转向的深层次关联,无法对以上难题提供解答。借重马克思对资本主义社会的意识形态分析,可以洞察到:重叠共识之所以可能,是因为政治价值和生活观念都受到资本主义生产方式形塑;自由主义政治合法性原则在经济分配方面要求并且只要求社会最低受惠额,是新自由主义转向后西方社会公共政治文化在政治理论上的表达。

关键词： 花鸟画   传统中国画   中国传统文化   内容题材   人与自然   哲学观念   哲学思想   自然观  

摘要： 随着社会的不断发展,越来越多的人思考人与自然之间的关系。而在传统中国画中处处体现出古人的自然观,花鸟画也不例外。花鸟画是中国传统文化中不可或缺的一部分。它所蕴含的人与自然的观念和哲学思想等具有深远的意义。本文从花鸟画发展、内容题材、哲学观念等方面分析花鸟画中的人与自然观,从中提取有价值的文化观念,剖析人与自然关系在花鸟画中的表现。

关键词： 幽灵   幽灵学说   马克思  

摘要： 自马克思主义诞生以来,马克思相关文本中关于“幽灵”的学说引起了学界广泛的关注和讨论,目前关于“幽灵”学说的研究主要在“幽灵”学说的历史分析、“幽灵”学说的主要内容呈现与“幽灵”学说的影响三个领域取得进展。但是目前,学界对于“幽灵”学说的研究缺少明确的概念界定,对于其中一些内容的分析还不够全面和具体,对“幽灵”存在的现实性重要意义阐述角度单一,也缺少“幽灵”在当前社会中的辩证呈现研究。我们应当重视“幽灵”在马克思文本象征性意味、批判性指向,加强对其核心意蕴的归纳和总结;在具体内容上,注意把握经典文本中“幽灵”的实质意义,明确概念历史意义;继续充实和完善研究“幽灵”存在的现实性意义。

关键词： 马克思   人与自然   生态  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中揭示了人的对象性活动的本质,阐明了人的历史性存在及现实世界在人的对象性活动中的生成性。深入挖掘马克思哲学的生态意蕴不仅催生了马克思主义生态理论的建构,而且实际引导了当代中国社会主义现代化建设的进程。在对马克思主义生态理论充分把握的基础上,我们党确立了绿色发展的理念,绿色发展理念的提出标志着我们党在发展理念上的新的突破和新的高度。人与自然和谐共生的现代化理论是对马克思主义生态理论的创新,是马克思主义中国化的又一理论成果。

关键词： 马克思   亚当·斯密   亚里士多德   政治学   货币分析   西方经济学  

摘要： 商品交换是货币分析的基础,对商品交换形式的不同理解直接影响了货币分析的两种传统,即以马克思为起始,将货币看作交换的起点和终点,“货币是增殖工具,是为了获得更多货币”的马克思主义货币分析传统,以及以斯密为起始,将商品看作交换的起点和终点,货币只是交易中介的西方主流经济学分析传统。商品交换四种形式的区分最早可追溯至亚里士多德,两种货币分析传统都受其直接影响。基于两种货币分析传统的文本分析,从亚里士多德的视角来看,西方主流经济学的货币分析以自然经济条件的物物交换为基础,导致其论证逻辑中实质上没有货币的位置,因而难以解释经济现实。马克思明确意识到古典经济学的这一问题,并对此进行了批判和超越,从商品分析到货币分析再到资本分析,揭示了资本主义社会经济运行的实质,并能对当代的经济现实给予科学解释。

关键词： 马克思   人的本质   理性思辨   合理内核  

摘要： 马克思一生都致力于为人类的解放而斗争,人本主义是马克思一直都关注的话题。马克思关于人的本质思想是在批判继承黑格尔和费尔巴哈的基础上形成的,他通过批判黑格尔的绝对精神以及费尔巴哈抽象的人,以黑格尔的人的本质思想为直接理论前提,从费尔巴哈的人本主义中汲取的精华,第一次将注意力从抽象的人转移到了直接从事物质生产实践的劳动人民,对“人本主义”进行了新的学说界定。马克思主义关于人的本质的重要思想,即人的本质就是人本身、人是自由的类存在物、在其现实性上,人的本质是一切社会关系的总和、人的本质是人的需要、人是实践的人,从而认识人的存在和人的价值,更好地实现人自由全面发展。

关键词： 马克思   人的本质   社会关系总和   对象化活动  

摘要： 作为一种理论事实,“社会关系总和”已成为马克思的人的本质观的主导性命题。但是,这一源出《关于费尔巴哈的提纲》的关于马克思的人的本质观的指认,不仅和马克思本人的多处论述相抵牾,也不符合“人的本质”的提问逻辑和“本质”概念所具有的规范含蕴,而且混淆了人的“本质”和“存在”,从而在根本上丧失了马克思主义的批判精神。所以,应重新理解马克思的人的本质观。“自由的有意识的对象化活动”是马克思对人的本质的根本规定,这一规定贯穿于马克思的前后期文本,在《资本论》中更得以根本性、贯通性展现。故而说,在社会批判和社会建构两个维度上,“对象化活动”本质观充分体现了马克思主义的真精神。

关键词： 马克思   1844年经济学哲学手稿   哲学的贫困   雇佣劳动与资本   政治经济学  

摘要： 马克思19世纪40年代在创立唯物史观的同时继续进行政治经济学研究。这一时期,马克思在新世界观指导下创作了《1844年经济学哲学手稿》《哲学的贫困》和《雇佣劳动与资本》等重要经济学文本。分析马克思19世纪40年代主要经济学文本的创作活动,可以从中发现马克思早期经济学文本的创作基础、创作过程以及马克思从早年的哲学批判深入到政治经济学批判的思想史意义。