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关键词： 创造性劳动   创造性产业   测量   价值   时间   马克思  

摘要： 创造性劳动经常被描述为难以测量和管理的。作为“非物质劳动”,它打破了工作日的界限并且产出不确定的成果。后工人主义者声称,这些条件引起了一种“可测量性危机”。本文基于对英国和荷兰的10家平面、品牌和战略设计机构雇员的33次采访,反驳了创造性劳动难以量化的观点。本文回应了将组织研究和价值研究重新联系起来的要求,并且运用马克思的价值理论表明,创意机构中对工作进行标价和分配的工时体系建立起一种“虚构的计时规范”。这让人想起泰勒制工厂,后者参照市场设定的社会必要劳动时间的标准,以此为中介表达劳动过程。经由计费工时,创造性劳动得以再科层化与社会化。这有助于创造性机构将可测量性作为一个问题(而非危机)加以解决。然而,计费工时内在地围绕着工时表的实践展开,这一做法充满对抗性。用以议价的清晰测量与它起到的重要经济作用相结合,有助于我们将创造性劳动者的集体组织能力概念化、提出有关价值的主张,并创造使后工人主义者描述的危机条件得以现实化的可能。

关键词： 马克思   机器观   数字异化   根源   消解  

摘要： 数字异化是机器异化在数字化时代的表现形式。虽然数字异化涉及到许多传统批判理论未提及的新问题,但其本质仍然是机器体系出现所引发的劳动与资本关系问题,并没有超出马克思主义理论范围,马克思机器观能够为消解数字异化提供有力的理论支撑。马克思机器观视域下消解数字异化必须破除数字资本、“技术至上”“数据至上”“数字围城”所造成的现实困境,以人民逻辑超越资本逻辑,解放和发展数字生产力;把握数字技术的使用界限,实现数字与人文完美融合;唤醒“数字人”的主体意识,提升劳动者的数字能力;构建数字命运共同体,突破数字交往异化困境,实现数字技术与人类社会的良性互构和双向发展。

关键词： 马克思   克尔凯郭尔   哲学创作   哲学接受   复杂性  

摘要： 马克思与克尔凯郭尔身处相同的时代、面对相同的理论前提,却形成了两种迥异的哲学风格和哲学形态。他们的哲学创作既表现出了鲜明的个性气质和风格,又体现了伟大哲人的一些共同精神和品质,凸显了哲学创作的复杂性。马克思与克尔凯郭尔的哲学都被后世所广泛接受,产生了深远的影响,但是在被接受和发挥影响的过程和方式上又呈现出明显的差异,凸显了哲学接受的复杂性。这启发我们应当正确对待哲学创作与接受的复杂性:一要尊重哲学创作的多样性,鼓励个性化的哲学创作;二要充分重视主体的作用,看到哲学创作的艰难;三要保持哲学接受的开放性,客观理性地对待不同哲学;四要营造宽松的学术环境,为哲学创作与接受提供有利土壤。

关键词： 考古学文化   社会发展史   中国近代考古学   中国原始社会史   文明起源   中国马克思主义史学   古史   学科属性  

摘要： 目次一对考古学学科属性及研究目标的定位二立足重大古史问题的考古工作三从社会发展史到考古学文化体系四对中国原始社会史、文明起源问题的阐释五结语中国近代考古学一经兴起,便与重建上古信史这一重要课题密切相联。自二十世纪二十年代起,中国考古学发展的每个阶段,虽呈现不同特点。

关键词： 马克思   恩格斯   共同富裕   价值思考  

摘要： 马克思恩格斯共同富裕思想是在资本主义社会制度造成贫富两级分化,阶级矛盾激化的基础上形成的。马克思恩格斯共同富裕思想的主要内容包括:促进共同富裕与促进人的全面发展高度统一、生产资料公有制是实现共同富裕的基本经济制度保障、按劳分配是促进共同富裕的重要手段、生产力的发展是促进共同富裕的有效路径。马克思恩格斯共同富裕思想对当代中国具有重要的启示意义,它启示我们不仅要推动高质量发展巩固共同富裕的基础,还要在我国倡导的人类文明新形态下推动共同富裕实践的迈进、在坚持党的全面领导基础上扎实推进共同富裕。

关键词： 马克思   巴黎手稿   1844年经济学哲学手稿   巴黎笔记  

摘要： 巴黎时期,马克思留下了十余册笔记本。1932年,后人将其分为“手稿”“笔记”两个部分。现在看来,这种区分乏于客观依据。12册(一说11册)巴黎笔记本共同构成了马氏经济学史的最初几个阶段,其中,B19a是起点,A7、A9、B23c可以说是3个界碑。在很长一段时间中,推测A9和B23c的写作次序,或者聚焦两个本子称引穆勒的只言片语,或者关注两个本子建构理论的长短得失,不太重视把握作者研究和叙述的过程和阶段,这是相关研究中的主要教训。

关键词： 马克思   福斯特   生态学马克思主义   生态危机   当代启示  

摘要： 生态学马克思主义作为当今国外马克思主义流派的重大组成部分之一,其始终秉持着通过马克思生态理念寻求出解决当今日益恶化环境问题的新方案和促进世界各国生态文明建设的新道路,其中约翰•贝拉米•福斯特作为生态学马克思主义流派的典型代表,从马克思主义生态观和西方马克思主义生态危机理论渊源出发,通过对资本主义私有制造成的生态危机的批判和马克思“新陈代谢理论”的阐释与挖掘,深刻地揭露了由资本主义私有制导致的生态危机的主要原因,提出了解决生态危机的现实路径,即通过生态革命建立完全的生态社会主义社会,这对于当前我们认识和改善全球化视角下生态环境问题、树立公民意识的生态道德观、坚持可持续理念的生态发展观和建立推进自然建设的生态科技观具有重要的启示作用和现实意义。

关键词： 马克思   政治哲学   伦理学   元伦理学  

摘要： 迄今为止,马克思政治哲学的规范性基础仍是一个悬而未决的问题,针对这一问题的回应分裂为道德主义与非道德主义两大阵营。马克思否定道德的独立性以及从意识形态维度所作的伦理学批判,使得从伦理学角度寻求马克思政治哲学的基础面临着巨大的理论困境,但另一方面,这一困境并不相反地意味着马克思政治哲学以非规范的事实为基础。从元伦理学而非规范伦理学的角度来看,马克思对道德原则的批判以及围绕着资本批判所形成的各类政治哲学讨论,展现了事实维度与规范性维度的相互缠绕,呼应了元伦理学对“是”与“应当”关系问题的探索。不仅如此,由于马克思借助实践原则超出了事实与规范的二元论,所以,其政治哲学不是建立在道德实在论或道德非实在论的基础之上,而是建立在超越事实与规范二分的元伦理学的基础之上。

关键词： 马克思   给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信   若干问题   解析  

摘要： 在学界关于“跨越卡夫丁峡谷”问题的研究中,马克思1877年写的《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》被赋予了十分重要的地位与意义。但是,迄今为止,学界在对该信的理解上,仍然存在着许多不尽准确之处。主要表现在这样四个方面:其一,米海洛夫斯基究竟因何、如何误解了马克思《资本论》中的有关思想;其二,马克思在信中对被米海洛夫斯基误解了的问题究竟作了怎样的澄清;其三,马克思是否明确表示赞同车尔尼雪夫斯基的观点;其四,马克思是否明确作出了俄国应该避免走资本主义发展道路的结论。本文严格遵循文本语境对所列问题展开探究,以深化对马克思《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》尤其是关于“跨越卡夫丁峡谷”问题的理解。

关键词： 马克思   政治哲学   内在逻辑   当代延展  

摘要： 马克思政治哲学是否存在以及如何存在等问题是研究马克思政治哲学的前提性问题。回答这些问题最好的办法就是深入考察马克思本人的思想,从发生学的角度去探讨马克思政治哲学的内在逻辑。一方面,马克思由《莱茵报》时期遇到的现实问题而引发的对法和国家的关注,开启了对政治哲学相关论题的研究。在《论犹太人问题》中,“人的解放”成为马克思政治哲学的主题,这是对近代西方政治哲学“政治解放”论题的超越。另一方面,围绕劳动展开的政治经济学和哲学的双重叙事构成了马克思政治哲学的致思路径,赋予其政治哲学以现实性和超越性。由此而彰显的马克思政治哲学的人民性、时代性和革命性,在中国特色社会主义的政治实践中得到了有力的证明和充分的贯彻。