课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思   现实的个人   实践性  

摘要： 马克思在《德意志意识形态》中系统的提出的“现实的个人”思想是其唯物史观理论的出发点,该思想是建 立在对思辨唯心主义以及直观唯物主义的批判之上的。“现实的个人”的确立一方面表征着马克思将“现实的个人”置于 现实的社会历史中去考察,另一方面体现着马克思对人的存在方式——劳动作为人的本质力量的方式的确证。通过对马 克思现实的个人及其存在方式思想的逻辑进路的梳理和研究,既可以全面把握马克思思想嬗变历程,还能深入理解马 克思现实的个人思想。

关键词： 内卷化   劳动内卷化   马克思   社会分工理论  

摘要： “内卷化”从一个学术术语到广阔的现时话语,因存在着统一性的主流表达,其内涵才可能被泛化。通过分析发现,劳动内卷化则是“内卷化”从学术之源到现时之用中的主流表达。以此为依据,运用以马克思为代表的社会分工理论揭示“内卷化”的产生根源,它是社会分工发展到一定阶段的产物,同时提出以马克思、涂尔干社会分工理论为主的“内卷化”消解途径。

关键词： 马尔库塞   马克思   爱欲解放   感性解放  

摘要： 人的解放思想是马克思主义学说中的一个重要组成部分,马克思主义创始人和西方马克思主义者对此都作了不同程度的研究与探讨。其中,马尔库塞是以心理上的“快乐原则”为基础,坚持人的解放就是一种本能的升华与释放,以总体革命的形式对人进行爱欲、自然与艺术解放,从而建立一种非压抑性文明。马克思则是在存在论的基地上,以“感性–历史”的原则高度看待人的解放,诉诸于实践变革,始终强调从现实的条件出发和运用现实的手段实现人的解放。对两位思想家人的解放思想进行双重比较,有助于从心理学与哲学两个方向探索与发展人的理论,最终实现每个人自由而全面的发展。

关键词： 马克思   恩格斯   中国   普遍历史   亚细亚   支配—从属  

摘要： 马克思和恩格斯对中国的考察和论述,包含普遍历史与亚细亚社会的视角。康德、黑格尔、谢林等人对中国问题研究的背后是“普遍历史”观念的形成。在唯物史观的视野中,这种普遍历史观念的现实基础被马克思、恩格斯深刻揭示为世界市场的拓殖与特定支配—从属关系的建立。面对“东方从属于西方”的历史变局,中国社会呈现出了自身的韧性和特质。马克思和恩格斯借由“亚细亚”“社会形态”“社会机体”等概念,阐述了中国社会经济结构的坚固性、总体化与独特性,从中国等亚细亚社会的视角重新审视和诠释了世界历史的普遍性。马克思、恩格斯关于中国问题的论述,对于破除东西方之间的从属关系、思考中国式现代化进程具有启示意义。

关键词： 平等   马克思   罗尔斯   分配正义  

摘要： 马克思与罗尔斯对平等的理解有所不同。前者对平等的认识具有“超越性”,认为实现绝对意义上的实质平 等是历史的必然进程;后者对平等的认识具有“内在性”,认为实质的平等只能是相对意义上的。本文认为,尽管二者存 在差异,但对于社会底层群体的态度以及社会平等的价值取向,二者的平等观则是共鸣的,而此共鸣观点与当代中国构 建共同富裕社会的基本观点不谋而合。

关键词： 马克思   大学时期   诗歌   正义思想  

摘要： 青年马克思喜欢借助诗歌抒情言志,从诗化世界中探察人间正义、思虑现实国民性、领悟生命价值真谛。从马克思大学时期诗歌中见微知著,能真切地感受到一位未来思想家的人生价值观和思想精神的动荡裂变。马克思在其大学时期的诗歌中,不仅展现出对于爱情的热烈追求,同时也反映了其对时代和现实的探赜与考量,包孕着其对现实人间、自由王国、人性解放的诗性哲思与直觉追求,这在马克思的正义思想演进中具有奠基性意义。

关键词： 1844年经济学哲学手稿   资产阶级政治经济学   马克思主义发展史   共产主义理论   手稿   历史之谜   资本主义经济制度   青年马克思  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思1844年在法国巴黎撰写的一部未完成的手稿,是青年马克思首次将哲学、政治经济学和共产主义理论结合起来,剖析资本主义经济制度和资产阶级政治经济学,尝试解决“历史之谜”的著作。自1932年发表以来,《手稿》一直是马克思主义发展史研究中的重要论题。

关键词： 现代性   黑格尔   马克思   哈贝马斯   哲学基点  

摘要： 现代性构成了描述现代世界之核心特征的叙事范式,如何诊断现代性问题是哲学理论的一项重要课题。只有从哲学本体论的基点出发,才能厘清不同现代性话语背后的内在逻辑与证成机制。黑格尔、马克思和哈贝马斯给出了三种不同的现代性方案,即意识观念论方案、物质实践论方案和交往互动方案。黑格尔在耶拿时期提出意识哲学的思路,他把意识以自身为中介、朝向普遍性的发展序列看作社会伦理关系的形成路径。马克思从物质生产实践出发,辨识出黑格尔意识概念的非物质形态和不自足的特性,揭示了自我意识得以产生的历史性前提,把哲学基点落实在物质实践上。哈贝马斯强化了黑格尔意识概念的中介特征,把主体间的互动关系转化为社会生活的规范条件。虽然这三种路径基于不同的哲学基点而存在分歧,但它们之间又因现代性问题意识而具有思想对话的可能性,这对我们理解现代性进路选择的多种可能性具有启发意义。

关键词： 现代性   1844年经济学哲学手稿   马克思  

摘要： 现代性的二律背反是人类的自我肯定与自我否定共存,自我实现和自我迷失共生,这导致了人的现代性危机。关于现代人的属性和危机,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中做了最初探源。现代人拥有个体、社会、劳动、生态四大基本属性,面临着对生命的叛离、对审美的背离、对劳动的偏离、对环境的逃离四大严峻危机。

关键词： 马克思   时间性   社会形态   列斐伏尔   商品生产  

摘要： 在时间性问题上,马克思聚焦社会的时间性而非个体的时间性,并从生产关系而非观念秩序的视角分析社会的时间性。现代社会的时间性与商品生产的发展息息相关。在现代社会条件下,商品生产所推动的时间性变迁,一方面表现为逐渐成熟起来的新社会的物质存在条件,另一方面表现为逐渐临近的现代社会的界限。为延缓现代社会的时间性界限,商品生产转而在日常生活中不断开辟向内发展的空间,与之相伴随的则是现代社会的时间性张力的衰退。当代法国马克思主义哲学家列斐伏尔基于马克思哲学的视角,通过回溯与拓展商品生产的历史叙事,指认现代社会的时间性在日常生活中已经徘徊在“坍塌”的临界点上,他试图在日常生活批判中发现社会时间性变革的可能性。在思考未来社会的可能性时,马克思主义理论不仅要关注直接的生产领域,而且要关注涉及劳动力再生产的日常生活领域,谨防资本所推动的商品生产在日常生活领域野蛮生长而使社会陷入封闭的时间性中。