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关键词： 马克思   精神生活   资本逻辑   精神顽疾   精神生活全面发展  

摘要： 在资本逻辑宰制下,一系列精致化精神需求被打造出来,货币被塑造为单一化的审美标准,历史无限趋于进步的资本主义虚假意识形态神话成为社会主导观念,致使人的精神生活陷入普遍物化的病态境遇。通过深入资本主义生产实践,马克思从四个维度出发,分析批判了人的精神生活顽疾的突出症候,即人与自然之维的精神生活养料贫瘠化、人与物之维的精神生活主体能力片面化、人与人的类本质之维的精神生活实践方式机械化、人与人之维的精神生活交往疏离化。只有在历史唯物主义指导下,以自由时间的获取与运用为前提条件,以消灭生产资料私有制为现实基础,以建立真正的社会共同体为根本保障,才能真正根除人的精神生活物化顽疾。深刻阐发马克思关于人的精神生活病症的批判性分析,对于新时代新征程上实现人民精神生活的共同富裕具有重要的理论意义和现实价值。

关键词： 核心素养   教学传统   高中政治教学   优化教学   关键元素   哲学思想   学科教学   学生的学习  

摘要： 在高中政治教学中,培育核心素养已经成为当前学科教学的主要追求之一。所以,教师要在继承已有教学传统的基础上优化教学实践。在实践的过程中,有一个关键元素不可或缺,那就是哲学思想。教师在高中政治教学中,如果能够将哲学思想运用得恰到好处,不仅可以优化学生的学习过程,也可以实现培育核心素养的目标。

关键词： 马克思   分配理论   共同富裕   现实启示  

摘要： 马克思分配理论通过研究生产与分配的关系,揭示资本主义分配逻辑,揭示未来社会分配的一般原则。基于马克思分配理论,中国共产党人历经了从新民主主义革命时期分配制度的初步建立,到社会主义革命和建设时期按劳分配制度的构建、改革开放与社会主义现代化建设新时期的完善,再至中国特色社会主义新时代的进一步发展。这一中国化历程对于我国现阶段经济发展和实现共同富裕具有重要的启示意义:明确了共同富裕是一个长期过程,要实现共同富裕需要不断解放和发展生产力,把握好效率与公平的关系,在实践中厘清社会分配改革的思路,完善中国特色社会主义分配制度。

关键词： 马克思   历史唯物主义   法兰西   德法年鉴   文化地理学  

摘要： 关于马克思思想的通行的解释框架主要是围绕德国古典哲学(特别是黑格尔哲学)而构建起来的,但我们有必要重视马克思思想的法兰西渊源。根据文化地理尺度限定研究方向的正当性既立足于列宁的著名论断,更立足于马克思本人鲜明的文化地理意识。该意识源于19世纪上半叶风行于欧陆的文化比较思潮,在马克思那里具体表现为一种稍显粗略的文化地理类型学,以及他关于历史唯物主义创立过程经典叙述中包含的城市因素。巴黎是马克思几经斟酌之后选定的流亡第一站,该选择涉及马克思密友圈子的动向、作为其思想底色的法兰西文化、作为马克思母语之一的法语、巴黎本身的优越性等多方面考虑。马克思流亡巴黎和他在主题选择、理论立场、思想气象等方面的明显转折之间,存在着某种可以识别的共振关系,这种关系在《德法年鉴》中表现得尤其鲜明。该杂志所承载的“法德科学联盟”计划构成了贯穿马克思历史唯物主义形成史的一条主线,是马克思成为马克思的重要因素之一。

关键词： 马克思   政治经济学批判   历史唯物主义   法权关系   法律思想   习近平法治思想  

摘要： 以纯粹的规范形式忽视或者掩盖法律的政治意志形式和经济关系本质,是误解或者曲解法律本质的惯常思维逻辑。回归经典,正本清源,整体解析马克思唯物主义法律思想的内在逻辑,对于准确科学地认识和把握新时代全面依法治国战略的重要性和习近平法治思想的科学性具有重要指导意义。马克思将法律现象置于经济关系和国家关系之中考察和揭示其产生、运行和发展的基本规律。历史唯物主义和政治经济学批判是马克思唯物主义法律思想遵循的方法逻辑。在这一方法框架下分析得出,法律受制于物质生产方式及与其相适应的生产关系,具有物质性;法律以国家为中介获得为国家的产生和发展提供合法性依据的政治形式,具有政治性;法律是居于统治地位阶级的政治经济意志的规范载体,具有意志性。“人的解放”及“人的本质复归”是共产主义法权关系的终极价值目标。

关键词： 马克思   共产主义社会   列宁   马克思主义俄国化   毛泽东   马克思主义中国化   跨越式发展  

摘要： 马克思创立了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。他立足于现实社会,把对现实社会的批判与政治斗争结合起来。他在肯定资本主义制度历史进步作用的同时,剖析了资本主义的制度性矛盾,揭示了现代产业工人阶级是资本主义制度的掘墓人,指出工人革命的第一步是建立本阶级的独立政党,在无产阶级政党领导下夺取政权,建立无产阶级专政的社会主义国家,然后逐步过渡到共产主义社会。20世纪,落后的东方被推到社会革命的前列。列宁根据俄国的具体国情,组建以职业革命家为核心的工人阶级革命政党,提出社会主义革命可以在一国首先胜利,之后实行商品经济、间接过渡到社会主义的一整套完整学说,实现了马克思主义俄国化,创建了世界上第一个社会主义国家——苏联,并很快将苏联建设成为社会主义工业化大国。半殖民地半封建的中国,走俄国人的路,成立中国共产党。中国共产党将马克思主义中国化,建立了新中国,实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主的新社会,从高度集中的计划经济体制到社会主义市场经济体制、全方位开放的历史性转变。半个多世纪以来,中国从落后的农业国一举跃进为作为世界第二大经济体的社会主义现代化国家,实现了历史的跨越式发展。新时代的中国将再创中华文明的新辉煌。

关键词： 马克思   黑格尔法哲学批判〉导言   人的解放   当代价值  

摘要： 若把《〈黑格尔法哲学批判〉导言》视为无产阶级进行斗争的史诗,那么人的解放思想就是该史诗的逻辑主题。马克思立足于唯物史观,通过对宗教的批判、对政治的批判以及对黑格尔哲学的批判,引导人们摆脱宗教的桎梏、变革落后的政治制度、挣脱黑格尔哲学的精神枷锁。马克思关于人的解放思想至今仍然尤其理论意义与实践价值,它昭示着社会主义国家应积极引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥无产阶级革命主力军的作用,并要高度重视哲学社会科学的引领作用。

关键词： 马克思   历史唯物主义   意识形态   历史性  

摘要： 历史唯物主义哲学革命推动和完成了意识形态术语革命。马克思在融合意识形态的法国渊源和德国渊源的基础上,对意识形态的生成根源、发展规律作了原创性揭示,使其获得完全不用于以往的革命语境和批判意涵,确立了意识形态批判的历史性原则:虽然历史领域充满意识形态,但是意识形态既没有独立发展的历史,也不是历史发展的真正动力,不过这并不妨碍意识形态深刻影响历史进程;意识形态领域没有永恒真理但有例外逻辑,尽管马克思不曾将无产阶级革命理论指认为“意识形态”,但是他应该不会否认无产阶级领导和追求“普遍的人的解放”也需要将自身利益说成普遍利益,只不过“说成”在这里是“真正的实证科学”和“真正的知识”。实际上,正是无产阶级的世界历史性出场,使马克思主义实现了阶级意识、意识形态与科学的一致性。

关键词： 马克思   资本现代性   劳动现代性   中国式现代化  

摘要： 对资本现代性批判和劳动现代性重建构成了马克思现代性思想的核心内容。马克思立足历史唯物主义立场,通过批判资本主义社会以资本为核心的生产和以物化为表征的生活,揭示了资本逻辑的自反性,使劳动现代性取代资本现代性成为历史必然。劳动现代性重建的过程实际上是劳动摆脱资本的奴役,从异化劳动回归到自由劳动的过程,在此过程中无产阶级扮演着革命主体的角色,并在此基础上,共产主义才能取代资本主义成为现代性的主导力量。中国在革命、建设和改革的实践中,遵循了马克思对资本现代性批判和劳动现代性重建的阐释路径,探索出中国式现代化这一资本现代性的拯救方案,实现了对资本现代性的主体、动力、社会和品性的重塑,为世界文明发展提供了充满智慧的中国方案。

关键词： 黑格尔法哲学批判   现代社会批判   马克思法哲学   青年马克思   近代政治   论犹太人问题   未来社会理论   初步建构  

摘要： 市民社会与政治国家的关系问题,是贯穿于《黑格尔法哲学批判》(以下简称《批判》)《(黑格尔法哲学批判)导言》(以下简称《导言》)以及《论犹太人问题》(以下简称《问题》)等马克思法哲学批判时期的著作中的一个重要主题。当青年马克思基于市民社会与政治国家的关系对现代社会展开双重批判时,就已经切入近代政治哲学的问题域,初步建构了超越现代社会的未来社会理论。