课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思   地租理论   古典政治经济学  

摘要： 地租是政治经济学研究的基本范畴。古典政治经济学站在资产阶级立场上,仅将地租视为与“资本及其利润”“劳动报酬”相并行的商品生产的组成要素,忽视了地租作为“积蓄的劳动”的资本本质及其产生的私有制基础。在《1844年经济学哲学手稿》等著作中,青年马克思将地租纳入资本主义生产体系来考察,运用批判与建构结合的论证范式,在扬弃古典政治经济学地租理论的基础上,提出了地租是自然力竞争和人力竞争相互作用结果的观点,力求借助地租等经济范畴来揭示资本主义生产关系的实质以及无产阶级的历史地位和使命,从而超越了古典政治经济学的理论内涵与价值旨归,为劳动价值论、唯物史观等科学理论的创立奠定了基础。

关键词： 人性   人的本质   认识论断裂   马克思   杰拉斯  

摘要： 阿尔都塞的“认识论断裂说”认为马克思的后期哲学摒弃了人性概念,这遭到了哲学家杰拉斯的反对。为反驳阿尔都塞,杰拉斯从马克思“断裂时期”的重要作品《关于费尔巴哈的提纲》入手,对马克思的人性概念进行了系统的梳理和细致的解读。他从确定人性概念两种基本用法开始,划分了理解马克思人性概念“温和”与“激进”的两种不同立场,最后得出了解读马克思人性概念的三种具体方案。尽管杰拉斯提供的解读方案存在缺陷,但它为澄清马克思人性概念的具体内涵指明了方向和道路。

关键词： 乌托邦   历史进程   马克思  

摘要： 作为人类对自身生存境遇的反思,乌托邦思想始终贯穿着人类对于历史与未来的思考过程中,从升起——依附于宗教创造神的彼岸世界,到降落——依附于理性创造的人的乌托邦,再到近现代空想社会主义者对资本主义社会的批判,无不体现着人追求美好社会与生活的向往,并将这种向往渗透到了历史哲学的创造中。马克思正是在吸收与借鉴前人们的思想成果与对现实的资本主义社会的考察中寻求到了现实乌托邦——共产主义的路径,这不但是对乌托邦历史哲学的革命,更从唯物史观的角度阐述了人类历史的新方向。

关键词： 翦伯赞   中国史纲   中国通史编纂   中国马克思主义史学  

摘要： 《中国史纲》不仅是著名马克思主义史学家翦伯赞的主要史学代表作,还是马克思主义中国通史编纂领域的标志性著作之一。该书的撰写,与抗战爆发、“皖南事变”等事件直接相关,但仍有着较为复杂的国际和国内学术背景。与吕振羽的《简明中国通史》和范文澜的《中国通史简编》进行比较可知,翦伯赞的《中国史纲》不仅具有鲜明的马克思主义中国通史编纂的基本特征,还在一定程度上完善了马克思主义中国通史编纂体系。该书出版之后,在当时的知识界、学术界引发了较为广泛的反响,从而成为了同一时代最有影响力、对主流史学界造成强烈冲击的马克思主义中国通史著作之一。当然,由于《中国史纲》成书于抗日战争时期,还不可避免地存在一些时代局限。

关键词： 马克思   查苏利奇   趋近   放弃   内在逻辑  

摘要： 马克思在写作《给维·伊·查苏利奇的复信》的过程中,前后思路发生了显著的变化,即从起初观点上向俄国民粹派的趋近,到之后思路的不断退却,再到最终事实上放弃了对查苏利奇之问的解答。无论是起初观点上的趋近民粹派,还是最终决定放弃对问题的解答,对马克思而言,都是有着实在的逻辑缘由的。自1860年代末期起,在马克思与俄国民粹派之间形成了一种双重关系,即政治上的盟友关系和理论上的对立关系。前者决定了马克思在特定情境下试图“迎合”俄国民粹派的观点以鼓励他们进行反对沙皇专制制度的革命斗争,后者则决定了马克思不会因一时的政治考量而突破科学社会主义理论底线。

关键词： 罗萨   马克思   异化   社会加速  

摘要： 罗萨和马克思都把人的异化问题视为理论研究的重要问题,关注资本主义现代化背景下人的现实生存状况和异化困境。不同的是,马克思从生产领域出发揭示了劳动异化的四种形式,将其概括为“生产的疏离”,马克思认为异化是由私有制和分工造成的,由此提出了变革生产方式来消除异化疏离。而罗萨站在社会加速的背景下加入了时间和空间面向,指出了五种新异化形式,将其概括为“心灵的隔阂”,并认为是社会加速导致了异化的诞生,所以他提出要建立“共鸣”来消除异化隔阂。因此,罗萨和马克思的异化理论在异化的概念、形式、形成逻辑、克服异化的途径等方面存在较大差异。比较罗萨与马克思异化理论,可以充分把握罗萨在社会加速背景下的异化理论的合理性和局限性,这对于洞察当代异化问题的新趋势、新特点,以人的自由全面发展为目标开展实践,具有世界观和方法论意义。

关键词： 马克思   现代性思想   总体呈现   当代启示   中国式现代化  

摘要： 马克思以资本批判为核心,揭示了资本主义现代性的发生基础、基本特性、全面危机,完成了对资本主义现代性的“病理学”诊断。马克思主张变革资本主义生产关系,探索了走非西方现代化道路的可能性,构想了未来社会的一般特征,展现了超越资本主义现代性的“未来学”图景。马克思现代性思想蕴含丰富的现代化建设智慧,启迪推动中国式现代化发展必须坚持道路自信、主体自觉、开放包容、辩证思维,发扬斗争精神。

关键词： 马克思   现代性   哲学批判   政治经济学批判  

摘要： 西方近代以来的理性主义哲学传统与资本主义的历史实践,成为产生现代性问题的两大因由。马克思的现代性批判展现出两方面的旨趣,即从哲学上批判抽象思辨的理智形而上学,从政治经济学上批判无所不在的资本统治。在中国特色社会主义现代化建设持续推进的今天,马克思的现代性批判仍然具有重要启示。

关键词： 马克思   黑格尔法哲学批判〉导言   意识形态   批判功能   现实启示  

摘要： 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中“意识形态”概念虽未出场,但马克思从批判性视角出发,深入展开对宗教、德国现存制度及黑格尔法哲学的现实批判,建构起宗教批判—副本批判—理论批判的具体路径,聚焦人的现实幸福,回归“人的解放”这一价值旨归。文本写作中蕴含着深刻的意识形态批判思维和方法,蕴含着历史唯物主义的萌芽,对于新时代在批判中建构社会主义意识形态,巩固共同的思想基础,仍然具有极为重要的理论遵循与现实启示。

关键词： 绰普译师   一百零八部诀   哲学思想  

摘要： 在佛教中国化进程中,藏传佛教绰普噶举派创始人绰普译师强巴贝所著哲学巨著《一百零八部诀》,是一部古印度哲学思想与西藏本土文化交融的典范之作。文章综合运用文献学、阐释学、宗教学、文化人类学等多学科研究方法,围绕绰普译师强巴贝的生平,以重要藏文史籍和文献资料为理论依据,对《一百零八部诀》的名称来历、哲学内涵、终极哲学观,以及对藏族哲学的影响进行了探讨,重点阐明了《一百零八部诀》中所蕴含的哲学思想,分析了《一百零八部诀》的文本特点、义理结构、哲学思想本土化过程、佛教中国化的藏地实践、历史影响与文化意义。文章认为,一是《一百零八部诀》是以象征教法圆满,分析其基道果三部分义理;二是绰普译师强巴贝主张“离戏双运”,合中观空性与密修实践,提出了“三密一体”的观点;三是绰普噶举派的创立标志着藏族佛教哲学思想从单纯的接受转向了创新,绰普译师强巴贝整合印度显密与藏族本土哲学思想,以“耳传教法”的地域特色建构学派,将中观思想与藏族宇宙观紧密结合,创立了兼具思辨与实践的本土哲学理论体系,真正实现了佛教义理的本土化;四是绰普译师强巴贝的哲学思想对藏传佛教萨迦派、夏鲁派、觉囊派、噶举派其他支派受到了广泛影响,从而推动了藏族哲学思想的多元融合。