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关键词： 人工智能   主体性   马克思   人的本质  

摘要： 人工智能技术是人类智慧的结晶,人们在享受人工智能所带来的便利和自由的同时,也陷入到了一种新的危机之中,即人的主体性缺失,主体和客体之间的关系出现了颠倒和错置,人的自主性意识被削弱,资本对人的控制进一步加剧。规避这些风险和危机,要坚持人的主体性地位,正视人工智能的生产性作用;把握虚拟与现实的边界,辩证看待人工智能;抓住事物本质,扬弃资本逻辑的主导性地位。只有合理利用好智能技术,才可能将人从异化和受支配的劳动中解放出来,实现每个人的自由全面发展。

关键词： 马克思   自我革命   当代意义  

摘要： 坚持自我革命是中国共产党的独特优势和重要经验,也是马克思主义的核心要义。在价值层面,马克思关于自我革命的论述依托无产阶级为历史主体,具有丰富的理论内涵;在理想层面,马克思关于自我革命的论述以批判精神为始,通过实践,最终达到自我确证和理想的社会位阶,展现了超出政党政治的哲学意蕴;在现实层面,马克思关于自我革命的论述提供了诸如建立无产阶级政党、遵循历史发展规律、以自我革命带动社会革命等的具体方法和宝贵经验。新时代中国共产党的自我革命,要从马克思主义理论中汲取力量,坚守人民至上的价值立场、坚定理论创新的思想指引、坚持全面从严治党的现实实践。

关键词： 青年马克思   法学观   唯物主义   共产主义  

摘要： 青年马克思法学观的建构同其哲学观的变革内在同构。大学时期,马克思在进行法哲学研究过程中遭遇“世界观危机”,由此触及传统法学理论及其法学观的固有症结。在其《博士论文》中,马克思将“世界的哲学化”同“哲学的世界化”相统一,初步克服了世界观危机并为其法学研究奠定了世界观前提;《莱茵报》时期,马克思初步确立了关于法律本质的唯物主义解释范式;从克罗茨纳赫时期到《德法年鉴》时期,马克思的法学观基本实现了唯物主义化;在《德意志意识形态》中,马克思的法学观实现了彻底的唯物主义化,并呈现出“历史科学”特质。

关键词： 历史唯物主义   思想政治教育   意识形态   马克思  

摘要： 历史唯物主义揭示了思想政治教育的现实开端、阶级本质和意识形态规律。探讨历史唯物主义的思想政治教育叙事,就是要以之为指导来认识和表述思想政治教育的形成发展历史:现实的个人是思想政治教育的实际开端,这个开端的第一个历史活动是生产物质生活本身,由此展开的社会生活所形成的各种关系中,对于国家作为第一个支配人的意识形态力量出现和思想政治教育作为一种国家权力登场,具有最终决定性作用的是一定社会时代的物质利益关系,正是围绕这个根本利益进行的生产和分配引起了阶级分化、孕育了阶级思想、导致并激化了阶级斗争,在意识形态行动中被构建和确立起来,尽管这个过程不乏个人寻求委身于某种意识形态的信仰渴望和发展愿望,但只要社会制度还采取阶级统治的形式,思想政治教育就要始终遵循意识形态生成运行的一般规律。

关键词： 马克思   恩格斯   教育   教育权利   工人阶级  

摘要： 马克思恩格斯在领导无产阶级革命斗争过程中,提出了一系列关于工人教育权利的重要论述,并指导工人阶级为争取自身的教育权利而积极斗争。他们反对资产阶级国家对国民教育的控制和垄断,批判资产阶级压制甚至剥夺工人阶级及其子女受教育权利的行径。基于此,他们将争取工人阶级教育权利的斗争视为无产阶级政党的重要任务,并研究制定了无产阶级政党的教育观点和政策。他们还充分肯定英国工人为抵制资产阶级教育影响而自行创办教育设施、自主接受先进思想教育的进步意义。这些论述是马克思恩格斯教育思想的重要组成部分,对当代中国教育发展具有重要指导作用。

关键词： 马克思   黑格尔   政治国家   市民社会   黑格尔法哲学批判  

摘要： 在《黑格尔法哲学批判》中,青年马克思立足于一般唯物主义对黑格尔理性国家观的抽象性展开批判,通过对黑格尔辩证法的"颠倒",确立了市民社会决定国家、立法权高于国家制度与行政权的唯物主义国家观.事实上,黑格尔将一切现实性都视为自由精神的展开,这种抽象的理论构建使黑格尔的唯心主义法哲学不可避免地面对与现实之间的矛盾冲突,陷入逻辑神秘主义怪圈.马克思批判了黑格尔唯心主义法哲学的抽象性,对其"国家决定市民社会"的理性国家观进行逻辑重置.然而,受限于马克思此时对市民社会本质的理解尚不成熟,《黑格尔法哲学批判》仅仅将市民社会中现实的人理解为实体,导致其对黑格尔的批判仅仅停留在对理性国家观的理论颠倒层面,而不具有方法论范式的意义.

关键词： 辩证法   思存关系   异质性   马克思   黑格尔   传统形而上学  

摘要： 马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”问题一直以来备受学界关注,对这一理论疑难的回应直接关涉对马克思辩证法的基本理解。在此问题上,只有深入哲学史的发展尤其是深入辩证法与形而上学的关系,才能真正把握这“颠倒”的实质和深层意蕴。黑格尔试图通过辩证法赋予抽象的“同一性”实体以辩证的内涵,从而改造传统形而上学,将思维与存在的“抽象的同一性”转变为“具体的同一性”。马克思认为,由于黑格尔哲学把“实在理解为思维运动的结果”,这使得它所实现的思维与存在关系的统一实际上陷入了幻觉。马克思从实践观点和唯物史观出发,把“实在”理解为实践活动所创造的现实世界,消解和终结了黑格尔陷入的传统形而上学幻觉,从而变革了辩证法的存在论根基,同时也使“思存关系”的解释原则从“同一性”转向了“异质性”。这是马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”所体现的深层意蕴。

关键词： 马克思   韦伯   价值多元   民族观   信念伦理  

摘要： 马克斯·韦伯的民族观有着文化民族观和政治民族观的双重内涵,但二者之间存在着内在矛盾。前者肯定文化的多元性,强调民族价值的独特性;后者则强调本民族的利益以及以民族国家为基础的权力政治。二者之间矛盾的根源在于韦伯政治哲学中对国家和民族价值的强调。相较马克思主义的民族观,韦伯的民族观是消极和保守的,不具备超越本民族狭隘利益的可能。尽管韦伯的文化民族观承认了不同民族在文化价值和特性上的平等和发展路径上的差异,但其政治民族观必然故步自封在民族利益之上。对其进行批判研究,于当代现实而言有一定参考价值。

关键词： 同频共振   沈从文   日常生活   马克思   小说创作   小说家  

摘要： 在不同的场合,我总是听到人们说,小说家要与时代同频共振。对于生活中的作家个体来说,这个说法很有道理。其实,对于大多数作家来说,在日常生活中,你不让他同频共振,他也要力争同频共振。连沈从文这样的作家,在相当长的时间里都力争与时代同频共振呢,遑论他人?但是具体到小说创作本身,这个说法就值得推敲了。套用马克思的那个比喻就是:“上午打渔,下午狩猎,晚上批判资产阶级。”马克思的话是否可以理解为,白天“同频”,晚上不“共振”?

关键词： 马克思主义哲学   走进马克思   三个组成部分   马克思的哲学   哲学思想   当代价值   马克思哲学   列宁  

摘要： 在我看来,“马克思的哲学”与“马克思主义哲学”这两个概念既有联系,又有区别。马克思的哲学是马克思本人的哲学思想,马克思主义哲学则是由马克思所创立、为他们的后继者所发展的哲学思想。正因为如此,列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中,提出了“马克思的哲学”与“马克思主义哲学”这两个概念。