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关键词： 中国经济思想史   中国政治思想史   中国文学思想史   中国思想史   文学思想   学科分类   哲学思想   经济学  

摘要： 从内容方面来说,中国思想史应当包括所有历史上出现过的思想内容,按照现代学科分类,哲学思想、政治思想、经济思想、文学思想、军事思想、宗教思想、艺术思想等等,都应当是中国思想史研究的内容。但从实际来看,到目前为止还没有出现过这样一部无所不包的思想史著作。一方面,各个学科在其自身范围内,会有专门的思想史的研究和撰写,如文学有中国文学思想史,经济学有中国经济思想史等,而整体的中国思想史则属于历史学科。

关键词： 马克思   实践哲学   唯物辩证法   社会建设逻辑   方法论  

摘要： 解释人类社会的建设逻辑,是马克思对其社会建设思想的哲学表达,有必要沿着逻辑的进路阐释马克思的社会建设思想。在哲学发生“认识论转向”的背景下,马克思以实践为着力点综合传统“理性论”与“经验论”的优势,将唯物辩证法作为哲学研究的基本方法论原则。曹典顺教授认为,马克思的社会建设思想遵循这一基本原则,他批判黑格尔社会建设逻辑固守“知性思维”的问题,给出基于唯物史观解释人类社会建设的实践哲学理路,从世界观、理论逻辑和实践逻辑等维度完成对黑格尔思辨理性哲学的清算,将对“天国的批判”转变为对“尘世的反思”。从马克思哲学关于时代社会发展主题的研究分布来看,可以从理论构筑、经济研究与社会运行等向度入手,多维呈现马克思社会建设思想的逻辑意蕴,其努力具有彰显马克思哲学思维技术优势的认识论意义,可以为探讨马克思哲学在哲学“实践转向”中的关键引领作用提供启示或借鉴。

关键词： 现代资本主义   历史正义   马克思   桑巴特   韦伯  

摘要： 加州学派否认现代资本主义起源于古老的欧洲传统,因为主要的亚洲帝国和欧洲国家在1700年前后处于相似的发展水平;马克思、桑巴特和韦伯的理论则持相反立场。他们区分了不同形式的前资本主义和早期资本主义发展,借此来找出阻碍或推动工业革命的因素。忽视这些因素就等于贬低长期文化差异的重要性。

关键词： 马克思   资本   资本的特性   资本的生产性  

摘要： 规范和引导资本健康发展蕴于马克思的资本生产性命题之中。一方面,资本是自为存在、自我增殖的价值,资本以物质要素为内容,以社会规定性为形式,其内容与形式存在对立统一、相辅相成的关系;另一方面,资本与私人财产所有权的分离是条件性与必然性的统一。资本的生产性具有时代嬗变特征。新时代应该树立对资本的正确认识,健全规范资本发展的法律体系,完善规范资本发展的制度体系,优化资本治理体系,建立引导资本发展的政策体系,以规范和引导资本在社会主义市场经济下健康发展,促成人的自由全面发展和共同富裕。

关键词： 马克思   恩格斯   空间传播   空间批判   正义实现  

摘要： 马克思恩格斯在劳动实践的基础上运用唯物主义辩证法对资本主义空间生产进行批判,其中蕴含了丰富的空间传播思想。这一思想的主要意涵是披露资本主义利用社会交往形塑空间关系,以及资本主义利用社会舆论巩固空间权力,进而揭示资本增殖、媒介技术加持、权力垄断等实质,最终导出以限制空间资本增殖、倡导空间理性对话、平衡空间资源分配作为实现空间传播正义的路径。

关键词： 马克思   个性   自由个性   人的现代化   中国式现代化  

摘要： 马克思的“自由个性”思想是贯穿其人类解放思想的一条重要线索,集中体现了社会与个体、共性与个性、依赖与独立这三对范畴的辩证关系。人类社会在现代化进程中对这三对矛盾的理论重构为人类指明了正确的现代化发展方向,揭示了人的个性发展与现代化之间的关系,对中国式现代化有着重要的理论启示,实现中国式现代化应当以促进人的个性发展为价值追求,以本质特征、本质要求、重大原则为特质,以利用资本市场实现高质量发展为着力点,实现社会与个体、共性与个性、依赖与独立三对矛盾的辩证统一。

关键词： 柏拉图   马克思   光”隐喻   教劳结合  

摘要： 柏拉图以“光”隐喻建立其“理念论”,强调通过引导“灵魂”从“可感世界”转向“可理知世界”而探获“真理”,但却凸显人类价值追求与教育目标的超验性,蕴含走向教育规训的风险。究其根源,超验目标预设个体在认识过程中的身心分离状态,即将“身体”所获的感性认识视为须背离之物,从而将个体异化为游离于认识发生场域之外的“旁观者”。马克思以“普照之光”隐喻入手,通过剖析物质生产和社会生产的关系重构教育认识的本质,颠覆了柏拉图的“彼岸真理”的理性教化方式,重构教育中个体存在与认识的发生规律。马克思认为,个体并非置身世界外的“旁观者”,而是在世界中的“实践者”。人不仅是知识的接受者,更是知识的生产者。人是物质、精神和社会存在的统一体。为增强教育认识的实践性,他强调“教劳结合”对人的自由而全面发展的意义。

关键词： 马克思   历史唯物主义宗教观   拜物教   批判  

摘要： 马克思历史唯物主义宗教观的形成经历了从有神论到无神论的立场转变。马克思历史唯物主义宗教观认为,社会存在决定社会意识,宗教作为上层建筑意识,根源于其得以产生的经济基础,因此宗教问题的解决需要从其产生的社会现实环境入手才能得以有效化解。在撰写《资本论》时期,马克思运用这一观点分析了资本主义拜物教现象,认为资本主义拜物教根源于资本主义生产方式,资本主义生产方式所引发的人的异化性存在是资本主义拜物教得以产生的现实性根源,消灭资本主义拜物教需要从根源上消灭资本主义生产方式。马克思历史唯物主义宗教观为我们正确分析和处理宗教问题提供了基本立场和方法论原则,这对于身处现代性困境的我们而言意义重大。

关键词： 马克思   恩格斯   自由观   当代价值  

摘要： 自由观的问题在学术界一直处于热点话题,追溯其发展来源,可从马克思与恩格斯二人的著作中循迹。本文立足于对早期马恩经典著作中马克思和恩格斯对自由的论述、观点,马克思的自由观与我国社会主义核心价值观中的自由观念是一脉相承的,且具有重大指导意义。

关键词： 史学理论   史学史研究   中国古代历史理论   中国古代史学   西方史学   中外史学比较   中国马克思主义史学   中华大典  

摘要： 北京师范大学史学理论与史学史研究中心成立于2000年1月,是教育部全国普通高等学校人文社会科学重点研究基地。中心设有史学理论、中国古代史学、中国近现代史学、西方史学、中外史学比较研究室。迄今承担多项重大项目,科研成果丰厚,其中多卷本《中国史学史》《中国古代历史理论》《中国马克思主义史学的理论成就》《中华大典·历史典·史学理论与史学史分典》等著作,引起了学术界的广泛关注。