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关键词： 社会   历史   马克思   唯物史观   蒲鲁东  

摘要： 恩格斯曾在马克思的墓前称赞马克思的理论贡献,他认为马克思的理论中最突出的成果就是“两大发现”。而唯物史观,无疑是这其中的一颗璀璨明珠。对于马克思而言,唯物史观的探索、发现、运用与发展,始终贯穿于他的理论研究之中,成为他思想体系的重要支柱。早在马克思写作《德意志意识形态》这本书时,他对社会存在决定社会意识的明确阐述已经可以看作是唯物史观诞生。遗憾的是,这本著作没能公开发表。因此,学界通常将《哲学的贫困》看作是马克思唯物史观的首次阐发。这本书独具特色的一点是马克思采用了论战的笔法细致的批判了蒲鲁东的思想。无论是对政治经济学的基本概念重新解析,还是对哲学体系的重新建构,马克思进一步完善了和发展了唯物史观。本文是在细细研读《哲学的贫困》的基础上,重新从社会、历史的角度去梳理马克思和蒲鲁东思想的不同,力图从这两个维度交织理解马克思的唯物史观,并探讨其对于我们认识世界和推动社会进步的重要价值。 思想家对于社会与历史的深刻洞察和精准把握具有举足轻重的意义。这种对历史和社会的关照和把握,不仅塑造了一个思想家看待世界的独特视角,更重要的是关系到如何解决现实的社会问题。马克思和蒲鲁东作为同时代的思想家,但是对于社会、历史的理解不尽相同。在以往的研究中大部分都是从马克思的论述出发,但是忽略了蒲鲁东本人也提出了不少关于社会历史的阐述。就《哲学的贫困》这一批判性质文本的解读而言,我们不能离开批判者和批判对象本身的思想去阐释。对蒲鲁东思想的哲学批判过程对马克思的思想发展具有重要意义。有鉴于此,本文拟在充分解读《贫困的哲学》、《哲学的贫困》等相关文献的基础上,以“历史”概念为核心,而以“社会”概念为切入点,从马克思在《哲学的贫困》中对“资产阶级社会不是永恒”的论证、马克思《哲学的贫困》阐发的社会历史出发点思想、马克思《哲学的贫困》对社会的有机性及其历史性的阐释这三个方面进行研究,以期重塑马克思唯物史观的思想面貌。

关键词： 马克思   费希特   自由观  

摘要： “自由”是人自身丰富性的现实体现,也是人类社会永恒的价值追求。停留于经验层面对本能和欲望的“任意”满足,限制了人对“自由”的“普遍性”内容的追寻探索。因此,突破“必然”的“有限性”,思考“自由”的“无限性”是理性主义领域“自由观”的核心内容。费希特的“自由观”是德国古典哲学理性领域内的“自由”,他的思想源自于欧洲大陆以理性演绎为主的思维方式,强调的是“自由”的普遍性与形上性。费希特在“全部知识学”的原理中建构起“实践自由”的“独立性”,在“绝对自我”的“本原行动”中将人的理性的能动性完全“释放”出来。作为马克思哲学思想的直接理论来源,德国古典哲学中对于“自由”的理解,尤其是费希特突破康德哲学的“界限”所建立的理性自由观,也成为了马克思构建实践“自由观”的重要理论前提。马克思在批判旧唯物主义超越唯心主义的基础上创建了“实践唯物主义”的新哲学,反对的是唯心主义“抽象的”发展了人的主体能动性,马克思关注的不是人的“理性自由”,拒绝将人的本质“抽象化”理解,将人与自然界之间的“认识关系”,变革为人与自然界之间的“改造关系”,因此马克思将“自由”重新建立在“物质生产活动”的“实践”领域内,将“自由”在“生产领域”中提升为人类改造世界的现实真理。本文立足费希特知识学的理论建构深入分析费希特知识学中的“自由观”的体系结构,思考费希特知识学中的“自由观”自身的理论局限。立足生产领域内通过“自由”的存在方式、“自由”的实现方式以及“自由”的演进方式理解马克思的实践自由观,深入探析马克思与费希特在自由观思想中存在的批判与超越的内在理论张力,从而阐释马克思对费希特自由观的批判与超越的现实意义。 进入21世纪,人类社会进入了崭新的纪元,中国特色社会主义走过四十多年的改革开放历程,在建党百年之际步入了新的时代。立足“新时代”的历史方位,全面的理解和深刻的把握马克思的实践“自由观”的本质内容,反思其思想前提和思想内容,对于我们深入的理解马克思“自由”思想的当代价值,坚定马克思主义的信仰,深刻理解社会主义核心价值观中的“自由”理念,提升新时代我国的社会主义精神文明建设有着重要的理论意义和现实价值。

关键词： 马克思   自主活动   自我实现   自由   全面发展  

摘要： 马克思的自主活动思想关照每一个人的真实生命活动,关涉个人的自我实现,指向人的自由而全面发展。自主活动是在占有生产力总和的前提下,通过克服外在物质必然性束缚,充分发挥个体潜能的自我实现活动。马克思从现实的个人出发,深入到资本主义社会中人类面临的现实境遇,对自主活动的内涵、实现条件、价值旨归等内容进行了独创性的探索,形成了关于人的活动的独到见解。马克思的自主活动思想,不仅是批判资本主义社会异化劳动、旧式分工的重要参照系,而且是现实的个人自我实现,生成自由个性,进而获得自由而全面发展的实践道路。本文首先梳理了马克思自主活动思想生产的时代背景和理论渊源,然后探讨了马克思自主活动思想的基本内容,进而在马克思的思想发展历程中全面分析自主活动思想的阐述逻辑,最后就马克思对共产主义社会自主活动何以可能的理论探索进行总结深化。生产力的高度发达与普遍交往的日益形成,重建个人所有制是共产主义社会自主活动得以可能的重要条件。本文通过对马克思自主活动思想的系统研究,希望能为当下人们的社会生活提供一种理论指引,为实现完全的自主活动而努力。

关键词： 马克思   劳动幸福观   劳动教育   实践路径  

摘要： 马克思主义劳动幸福观的核心在于，劳动不仅能创造幸福，而且劳动本身就是幸福。具体来说，劳动为人类的幸福生活提供了物质生活和精神生活保障；劳动确证了人的本质属性为劳动幸福提供了理论前提；劳动促进了个体幸福和社会幸福的双重发展。马克思的劳动教育理念以其劳动幸福观为基础，阐述了劳动教育作为推动社会生产力进步以及促进人的全面而自由发展这一目标的必由之路，为新时代的学生劳动教育提供了坚实的理论基础。因此，新时代劳动教育应该秉持马克思主义劳动幸福观，将理论与实践相结合，知行合一，在马克思主义劳动幸福观的指引下，为中华民族伟大复兴不懈奋斗。

关键词： 马克思   意识形态理论   当代启示  

摘要： 意识形态事关国家的前进方向,对一个国家的政治安全、文化建设有重要意义。当前我国的意识形态发展在整体上稳定,但这一领域中的斗争会随着我国的社会经济发展而愈发复杂,意识形态建设也会面临各种国内外的风险和挑战。面对意识形态领域的风险和挑战,我国始终坚持马克思主义在该领域的指导地位。马克思主义意识形态理论作为马克思主义理论的主要内容,是我国意识形态建设的思想指南,为我国意识形态建设提供基本遵循,需要我们进一步研究。对意识形态的研究不能只停留在理论层面,还需深入探究马克思意识形态理论的现实价值,将理论与实践相结合,对新时代中国特色社会主义意识形态建设有重要参考价值。 文章以《马克思意识形态理论及其当代启示》为题,分为四个部分: 第一部分梳理了马克思意识形态理论的时代背景和形成过程。从政治、经济、理论三种角度总结理论形成的时代背景,根据马克思对意识形态的探寻过程将理论的形成过程分为主要的三个阶段:在探索阶段,马克思主要处在人本主义视角下对意识形态的本质进行探寻。在形成阶段,马克思在唯物史观的立场对资产阶级的意识形态进行了猛烈的批判。在成熟阶段,马克思的意识形态思想主要体现在《资本论》及其手稿的相关著作中,完成了从法哲学批判向政治经济学批判的批判领域转变。 第二部分对理论的主要内容与基本特征进行阐释。在意识形态的主要内容中,马克思从三个角度对意识形态进行论述:一是从认识论角度,作为虚假意识的意识形态,马克思对其持强烈的批判态度。二是从价值论角度,作为价值观念体系的意识形态,此时的“意识形态”指的是反映一定利益集团的需求和利益的价值观念体系。三是从阶级和阶级斗争角度,作为阶级意识的意识形态,马克思分别对统治阶级的阶级意识和革命阶级的阶级意识两者进行了论述。最后,对理论的基本特征进行梳理,马克思意识形态理论的四大基本特征,即批判性、阶级性、实践性和建构性。对基本特征的掌握是深入把握马克思意识形态理论深刻内涵的基础。 第三部分主要讨论马克思意识形态理论对以往意识形态理论的批判与超越。根据马克思的意识形态批判对象和理论发展过程,对比德意志意识形态理论、空想社会主义意识形态理论和资本主义意识形态理论,将这三类理论进行了较为系统的分析,阐释这些理论的历史贡献及所存在的缺陷。通过马克思对它们的批判和新观点的提出,展现马克思对这些理论的超越。 第四部分从价值论、阶级角度、认识论三个层面,结合理论的基本特征对理论的当代价值和启示进行阐释。在价值层面,要加强社会主义意识形态价值体系,理论结合实际,提升理论的说服力和影响力,满足人民群众的利益需求。对党而言,要坚持党的意识形态领导权,坚持以人民为中心的意识形态工作价值立场,推进经济建设工作和意识形态工作的协调共进。在认识层面,要坚持对各种错误思潮、虚假意识进行批判,通过揭示这些思想的本质来提高人们的辨别能力,要坚持在批判中引导,整合社会价值观念,构建一个良好的舆论环境。

关键词： 马克思   社会发展阶段理论   社会主义初级阶段   中国共产党  

摘要： 发展是人类社会在任何时代都面临的问题,而对社会发展阶段的划分是确定不同发展阶段主要矛盾的前提,是每个社会发展过程中面临的重要任务。作为马克思揭示社会历史原貌的理论,马克思社会发展阶段理论对社会主义发展阶段的划分及其主要矛盾的解决具有重要指导意义。 马克思社会发展阶段理论的形成离不开时代的发展,时代发展带来的社会条件与阶级斗争,构成了社会发展阶段理论形成的现实基础。论文从时代背景和理论来源分析马克思关于社会发展阶段理论形成的背景;以马克思经典著作为基础,从社会发展阶段的思考、社会发展阶段初步阐述和未来社会发展的展望,分析马克思关于社会发展阶段理论的演进;从马克思社会发展理论阶段的划分标准、马克思社会发展理论阶段的进程分析马克思社会发展阶段理论的内容;论文结合我国在社会主义建设中的实践,思考马克思社会发展阶段理论对当代社会主义建设的现实意义,重点从生产力、人民群众和立足国情展开阐述,从“马克思社会发展阶段理论对当代社会发展客体、马克思社会发展阶段理论对当代社会发展主体、马克思社会发展阶段理论对当代社会发展主体与社会客体一致性”三个方面概括启示。 通过对马克思社会发展阶段理论的研究,论文从马克思社会发展阶段理论自身、马克思社会发展阶段理论与以往理论的关系、马克思社会发展阶段理论的价值三个方面进行总结,给中国社会主义现代化建设提供一定的实践借鉴。在理解社会发展阶段演进具有普遍性的基础上,认识到各个国家和各个民族的发展道路具有特殊性,要立足基本国情;对社会发展阶段的判断,要以长期的眼光,根据社会实践的发展要求来做出科学的论断,这是中国进行社会主义现代化建设的关键;更要加强联系,坚持对外开放,扩大对外开放的程度,在彰显中国智慧和中国方案中,与其他发展中国家一起迈向新的发展阶段。

关键词： 汉字   哲学思想   中国智慧   绘本设计   文化传承  

摘要： 汉字不仅是中国文化传承的重要载体,更是中国文化精神和哲学智慧的独特表现形式。然而,在现代社会的快速发展和数字化进程的推动下,人们与汉字之间的关系变得日益疏远。手写汉字的机会大大减少,对汉字文化的理解也趋于表面化。这些因素导致汉字的字义及其背后深厚的哲学意义在现代社会中逐渐被忽视。 绘本作为一种艺术形式,以其独特的表现方式向人们传递知识与哲学思想。本文通过绘本这一载体进行传统文化与新型媒介的结合,探索汉字字义背后的“中国智慧”,旨在重新激发现代人对汉字文化的兴趣,加深对汉字中哲学思想的理解。通过将汉字与绘本艺术相结合,创造性地展示汉字文化的独特魅力和深层意义,突出汉字在传承中国传统文化中的独特角色和价值,为汉字文化的保护和发展提供新的视角和方法。 具体而言,本研究通过一定数量的汉字反义词组,阐述中国文化与哲学思想中普遍存在的既对立又统一的关系。《易经·系辞上》提出的“一阴一阳之谓道”这一概念,即事物矛盾的两个对立面,构成万物的本性及其运动法则。“道”不仅是理解汉字深层文化的关键,也是解读万物发展哲学原理的根本所在。研究中从通用规范一级汉字选取了12组笔画数量相同但意义相反的词组,通过图说方式表达既对立又统一的矛盾法则。这一法则具体体现在三个方面:人与自然的关系(天道)、人与社会的关系(事道)、人与自我的关系(人道)。在主题确定和理论研究之后,进行了系统化、可视化、艺术化的绘本设计实践。 本研究不仅探讨了汉字的文化内涵和哲学意义,还强调了汉字在现代社会中的应用和传承价值。通过绘本这一创新形式,旨在引导读者重新认识汉字的文化价值,增强对汉字文化的认同感和自豪感。本研究为汉字文化的保护和发展提供了新的视角和方法,也为现代人重新发现和理解中国传统文化提供了新的途径。

关键词： 马克思   机器思想   资本主义   现代化建设  

摘要： 物质文明建设存在为中国式现代化的生长基质，保证着这一伟大征程的行稳致远。十九世纪初期，机器开始在人类历史上发挥它创造财富的巨大魔力，物质生产力奇迹般的跃升塑造出英国盛极一时的物质文明。回溯马克思思考机器的理路，既可以资本主义原发性现代化之兴替为引鉴，又是对浸润中国式现代化之全新物质文明形态发展的实践憧憬。马克思的机器思想不仅植根于英国第一次工业革命洪流的现实基础之中，还具有自身的形式和逻辑，其中所关涉到的内在冲突、特殊性质和发展取向，显示出其理论体系建构的内在变化。　　从马克思青年时期的《1844年经济学哲学手稿》到思想成熟之作《资本论》第一卷，可以看出随着他对政治经济学批判程度的渐进，前后对机器问题的表述在体量和诠释思路上有很大不同。正是通过研究机器这一物质载体，马克思对资本再生产过程的把握逐步精细、对资本主义剥削问题的解释更加科学、对无产阶级革命道路的分析趋于客观。马克思对机器生产这一经济主题的探讨，归根到底服务于对人类解放问题这一根本主题的阐释。在马克思的语境下，机器作为资本所投入进人们劳动过程中的科学技术力量，涵括着复杂、隐性的社会关系。正是从机器打造出的社会现象中，马克思层层透视资本主义社会特定生产关系的存在和内在构序，逐步揭示出资本权力关系在生产总过程中的支配机制，最终破解了资本逻辑剥削与统治的双重狡计，为无产阶级革命的必然性提供了科学的理论指南。　　随着机器技术的不断迭代升级，现今以人工智能为代表的新兴机器形式，依托强大的计算机运算能力、算法技术、数字孪生等应用性技术，更是在很多领域展现出匹敌人类的功能，同时也产生出一系列人工智能时代特有的问题。从历史唯物主义的视角来看，无论是马克思时代的机器，还是如今出现的人工智能，都是生产工具历史演进的结果，本质上都是一定社会条件下历史生成的一般智力对象化的产物。追问机器在人类生存境域中所处的地位无疑比仰止于先进技术更为切实，对这一时代课题的理解与回答，马克思的机器思想总是能够予以启发。

关键词： 感性   爱   天体秩序   费尔巴哈   马克思  

摘要： 一度时期，费尔巴哈曾构成黑格尔与马克思之间思想内在联络的重要一环。在脱离黑格尔哲学时，费尔巴哈提出了从抽象的天上降到现实的地上的人类概念。这个概念深刻着古代天文学的寓意。它刚好与从天体秩序转向大地法则的视角相映衬。费尔巴哈哲学表明，既然各个天体都自成一类，地上的人就直观个体而言也当整全而非零碎。但从马克思描绘的人类的社会概念看，费尔巴哈仍然在直观中表达了神圣人的理念存在。为了解决建立在人们现实差别基础上的人与人统一问题，马克思告别哲学转向人的对象性活动。马克思讨论哲学命题外表之下的初衷是推进费尔巴哈哲学改造。明确现代世界中的我们应对人类因感性的类直观而存在的理念和人类因爱而存在的理念进行新的批判。特别是对费尔巴哈的两性哲学原则作出新的关注。费尔巴哈人学为人类作为一个整体一直盼望与自然和谐地生活提供了一篇序章。

关键词： 马克思   劳动幸福观   当代价值  

摘要： 幸福,作为一个亘古不变的主题,其实现途径始终离不开人类存在与发展的基石,也即劳动。劳动作为人类创造幸福生活的根本动力,对人类社会的发展进步起着重要的推动作用,劳动通过延伸人的类本质,使得人类不断朝着自由而又全面发展的方向前进。人类通过劳动实践使其智慧得以不断增长,从而不断创造出新的价值,最终为实现劳动幸福提供坚实的基础。当前,我们在回顾过去取得的辉煌成就的同时,也要清醒的认识到我国在发展过程中所面临的挑战。随着物质生产条件日益丰富,人们对于物质的追求逐渐超越了其本应有的界限,长期以往,劳动不再是人们追求幸福的本源,而是被当作满足自身生活需求的一种手段。加之西方享乐主义等不良思潮的影响和侵蚀,劳动者的劳动与幸福逐渐产生了疏离。因此,在新时代的背景下,我们需以马克思劳动幸福观为指引,引导广大劳动者在尊重劳动、崇尚劳动的社会氛围中树立科学的劳动价值观,通过构建更加和谐稳定的劳动关系为劳动者的幸福生活、社会的持续发展提供坚实的保障,这也是新时代推动中国特色社会主义事业发展的必然要求。 本篇内容立足新时代,以问题为导向,在查阅大量资料、梳理和分析国内外相关文献的基础上研究了马克思劳动幸福观。首先,探究了马克思劳动幸福观的历史生成,分别从经济、政治以及社会背景三个方面论述了马克思劳动幸福观形成的历史背景,并在此基础上分别从不同学者的观点出发,阐述了其形成的理论渊源及发展历程。其次,对马克思劳动幸福观的主要内容展开论述,主要从马克思关于劳动、幸福以及劳动幸福的观点展开,进而剖析了劳动异化对于人类幸福的阻碍,从而揭示通过劳动解放实现劳动与幸福相统一,并分析了马克思劳动幸福观的主要特征。再次,分别从马克思劳动幸福观在新时代的理论旨归、鲜明特质、本质要求以及在新时代的开放包容来论述马克思劳动幸福观在新时代的发展。最后,对马克思劳动幸福观的当代价值进行了阐述。为树立崇尚劳动的新时代幸福观奠定了理论基础;为构建新时代和谐的劳动关系提供了实践指引;为新时代实现中华民族伟大复兴提供了价值引领。