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关键词： 马克思   土地保护   土地国有化   土地可持续利用   人地和谐发展  

摘要： 土地是人类的生存之本和发展之基,是支撑人类文明长久延续的必需品。在人类历史的长河中,土地始终并将永远扮演哺育地球万物生命的“母亲”的角色。然而,由于气候异常、全球变暖等自然原因以及过度开垦、滥砍滥伐等人为原因,土地遭到严重破坏。文明跨越过地球表面,其足迹所过之处留下一片荒芜是对人类破坏土地的现实写照。从本质上讲,人类对待土地的态度决定了土地对待人类的方式及其时空纬度。如何保护和合理利用土地是21世纪人类面临的最严峻的挑战和最重要的课题。在此问题上,马克思的土地保护思想能给予人类智慧支持和重要启迪。马克思关于土地保护的论述是从正面土地保护的学理阐释和反面对资本主义社会破坏土地的生态批判两条路径展开的。在马克思的视域中,土地本质上是自然资源、劳动对象和劳动资料,为人类劳动实践开展提供了场所空间,而且是财富之母和人类文明之基。马克思反对土地所有权私有而主张土地国有化,在土地利用上主张遵循生物新陈代谢原则、代内代际公正原则和永续利用的可持续发展原则。马克思对资本主义社会滥用和毁损土地进行全面揭露和深入批判,从制度、技术、价值观层面对资本主义破坏土地根源进行追查并剖析其形成原因。马克思土地保护思想对于当代树立人地和谐发展理念、合理规划土地保护路径、牢牢守住十八亿亩耕地红线、全面践行土地资源节约集约利用,坚决打好净土保卫战提供了理论支撑和现实遵循。

关键词： 马克思   贫富两极分化   共同富裕   中国特色社会主义   实践路径  

摘要： 共同富裕是中华民族上下五千年来全体中华儿女的美好夙愿,也是新时代中国共产党领导中国人民不懈奋斗以实现的伟大目标,是中国共产党人民立场的深刻表达。共同富裕是社会主义的本质要求,马克思对于共同富裕问题的探究,源于对无产阶级贫困问题的深切关注,并在批判私有制、追求无产阶级解放的过程中不断深入,最终形成了马克思共同富裕思想,实现了指导中国共产党人带领全国人民打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会的伟大成就,进一步缓解了中国发展不平衡不充分的问题,开创了中国特色社会主义事业新局面。对马克思共同富裕思想进行研究,有助于我们在新的历史方位更辩证透彻的解决共同富裕进程中遇到的问题,更好实现共同富裕目标。 论文以马克思共同富裕思想为研究对象,对马克思共同富裕思想产生的现实基础、理论来源、主要内容和特征进行了较为细致而深入的探讨,明确了马克思共同富裕思想的最终指向是无产阶级和全人类的解放,以及每个人自由而全面的发展,这恰恰是马克思主义人民立场的集中体现。在此基础上,本文进一步梳理了新中国成立以来中国共产党领导下的共同富裕思想,中国共产党领导下的共同富裕的根基在于坚持以马克思共同富裕思想为指导,是马克思主义与中国传统文化以及中国具体实际相结合的产物,是“两个结合”的伟大成果。 马克思共同富裕思想是指导中国共产党人带领全体中国人民实现共同富裕的科学行动指南,中国共产党人始终以马克思共同富裕思想指导中国共同富裕事业,形成了丰富且极具中国特色的共同富裕思想。不过,我们也必须充分认识到,时代在变化,当代中国的马克思主义共同富裕理论和实践也应该处于不断完善和发展的过程中,因此,我们应该密切关注我国在共同富裕具体实践中出现的新情况、新问题,深入挖掘和探讨马克思共同富裕思想理论资源和实践路径,扎实推动共同富裕取得实质性进展。

关键词： 马克思   美好生活   自由全面发展   中国意义  

摘要： 美好生活作为每个时代亘古不变的主题,承载着人们内心最真实的渴望。在十九大报告、二十大报告中“美好生活”一词多次被提及,成为新时代中国特色社会主义思想的核心概念之一,也敦促人们对何谓美好生活以及怎样建设美好生活等问题愈加关注。马克思虽然并未明确提出并定义“美好生活”这一概念范畴,但对“美好生活”的求索贯穿马克思整个思想体系。从对工人异化劳动现状的批判,到实践观点的思维方式变革,再到人的彻底解放和自由全面发展理想的提出,都内蕴着马克思关于人类走向“美好生活”的价值诉求;从“美好生活”的实践主体,到“美好生活”的理想图景,再到“美好生活”的阶段发展和实践进路,都彰显着马克思不仅有关于“美好生活”的思想主张,而且有着关于“美好生活”的系统成熟思考。马克思于历史唯物主义立场上完成了“美好生活”观的理论构建,超越了以往旧哲学对美好生活一切乌托邦式的幻想,为人类在现实情境下探索美好生活提供了方向指引。学术界诸多学者也围绕马克思“美好生活”观展开探赜,以求从中找到新时代美好生活构建的思路。 本文从马克思“美好生活”观的理论基础、内涵意蕴、实现进路以及马克思“美好生活”观对当代中国的重大意义几方面展开论述。 对理论基础的探赜是探究马克思“美好生活”观的思想前提。一方面,溯源德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的美好生活思想对马克思“美好生活”观构建提供的思想资源;另一方面,梳理马克思“美好生活”观从孕育萌芽、立场转变、确立成形到发展成熟的整个历程,凸显马克思“美好生活”观与社会历史规律的一致性。 对内涵意蕴的剖析是探究马克思“美好生活”观的核心要义。从现实奠基、要素表征、理想图景三个维度展开了对马克思“美好生活”内涵意蕴的解析。首先,“现实的个人”是马克思“美好生活”的主体和现实基点,“现实的个人”的物质生产是“美好生活”的前提条件,只有“现实的个人”在自由人联合体当中实现生存和发展才能使人的本质真正得到凸显;其次,探寻了马克思“美好生活”观的要素表征,抑或说阐述了“美好生活”下人的存在和发展状态,即人之才能、关系、需求等个性要素的自由全面发展,人成为完整的、丰富的总体性存在。最后,探寻了马克思“美好生活”观的基本内容,阐述了马克思“美好生活”观所包含的美好的物质生活、社会生活、政治生活、精神生活和生态生活等主要方面,启迪我们站在实践视角和利用整体思维观去创造美好生活。 对实现进路的梳理是探究马克思“美好生活”观的现实要求。首先,从历史唯物主义的角度对人类历史发展趋势进行了分析,从人的自由全面发展角度对影响社会发展的主要因素进行了探讨并阐释了实现马克思“美好生活”的过程中要经历的三大历史阶段;其次,研究了马克思“美好生活”观的价值旨归,揭示了美好生活的终极目标是实现人的自由全面发展,进而指出了马克思“美好生活”的实现进路。 对当下意义的求索是探究马克思“美好生活”观的最终落脚点。从新时代中国特色社会主义美好生活建构的实践出发,研究马克思“美好生活”观的继承发展,回答马克思“美好生活”观的当代价值。发展、完善和创新21世纪马克思主义的“美好生活”理论不仅为中国的美好生活构建提供“世界图景”,也为世界的美好生活构建提供“中国方案”。

关键词： 马克思   分配正义观   共同富裕   哥达纲领批判  

摘要： 马克思在《哥达纲领批判》中立足于历史唯物主义的科学制高点透视资本主义社会，批判拉萨尔主义的“庸俗社会主义”，对其脱离生产的分配正义悖论进行彻底批判和全面祛魅，在解构拉萨尔派“伪分配正义”过程中实现科学分配正义观的理论建构，彰显出马克思共同富裕理念的初步样态。实现建立在分配正义之上的共同富裕是中国共产党的不懈追求和中国式现代化的本质要求，马克思分配正义观内蕴的共同富裕理念是新时代习近平关于共同富裕重要思想的理论来源。准确把握后者对前者的全面贯彻和实践发展，对于在新征程上更好地把握共同富裕的价值深蕴、推进共同富裕取得更大胜利具有重要现实意义。

关键词： 马克思   需要   欲望   想要   贪婪   需求   Marx   need   desire   longing   greed   demand  

摘要： 没有需要范畴的澄明，就没有需要理论的奠基。对需要范畴的界定和辨析，要结合马克思对需要与欲望、想要、贪婪、需求等范畴的区分使用，在作为动词和作为名词的语境下区别考察、分类理解，这样才能更好地站在马克思的立场上反思需要的本真意蕴和需要的错误观念。从马克思对两种不同词性下需要的区分使用来看，无论是在动词意义上表现为“必要的需要”、基于“必要的需要”基础上的“还应需要”，还是作为名词意义上表现为“需要的具体名词”和“需要的抽象名词”，其在深化唯物史观理解、揭示资本逻辑下异化需要和共产主义革命的辅助性论证上，都表现出了一定的问题意识、内在逻辑和特定理论价值。马克思需要范畴的哲学澄明，不仅对反思后工业社会的消费主义的“虚假需要”、物质主义的“物化需要”、单向度人的“片面需要”、加速社会的“加速需要”、生态主义的“无限度需要”等问题，而且对新时代人民美好生活需要的满足具有重要理论和实践价值。

关键词： 马克思   法兰克福学派   异化   AGI异化   扬弃异化  

摘要： 近年来,人工智能成为了当今世界最热门的最被看好的新一轮科技革命爆发点,人们意识到本轮的AI科技进步和传统大数据的专用型AI有了质的不同,尤其GPT-4为代表的新一代人工智能,已经具备了通用人工智能的雏形,因而未来AGI必将无条件地广泛适用于社会生产和社会生活各个领域,给人类社会带来前所未有的改变,或进步的的或异化的改变都有可能。选择从AGI科技革命为切入点,运用马克思主义异化理论来解答新时代的异化问题,也是“新”理论与“新”实际结合的迫切要求。 本文从马克思主义异化理论的视角出发,探求预测在通用人工智能(AGI)阶段所产生的真正现实的异化问题,并对可能发生的未来,提出马克思主义理论体系下所能给出的应对之策。全文共分为五个部分。第一部分为绪论,主要介绍本选题的背景目的与意义,对国内外研究现状述评,说明本文的研究方法和研究思路,最后从学术观点和研究视角两方面分析本文的创新点和不足之处。第二部分是对马克思异化思想的渊源进行概括,对马克思三段时期的异化思想进行辨析梳理,最后对马克思异化的逻辑进行概括,为本文的后续研究奠定了理论基础。第三部分是对真正开创科技异化概念的法兰克福学派的科技异化理论进行清晰的概述和辨析,对法兰克福学派理论家再解读,为本文提供第二理论基础。第四部分是先对AGI以及异化概念进行了新时代的说明,探讨了AGI的发展将对人类社会具体领域的潜在巨大影响,并对AGI引发的全面异化危机问题进行阐述,主要包括社会生产领域的人劳动的异化,社会意识领域的人的思维的异化,以及科技领域种AGI本身潜在异化对人类社会的危机。第五部分是马克思主义异化理论对AGI异化危机的总看法,并提出马克思主义视角下扬弃异化的路径和应对之策。

关键词： 马克思   大数据   数字资本主义   政治经济学  

摘要： 在资本主义社会中，数据的收集与流通正日益成为诸多部门的核心要素。本文认为，数据以资本的形式存在，既区分于经济资本，又以经济资本为基础。永无止境的资本积累运动推动数据的收集，而数据的收集反过来要求资本构建并依赖一个万物皆由数据构成的世界。因此，关键在于用尽一切办法尽可能地收集数据，而这影响人们在商业模式、政治治理以及技术发展中的许多关键决策。本质上，诸多普遍的数据积累实践应当被视为数据提取（data extraction）。企业在获取个人数据时，往往忽略用户的同意权以及合理补偿。将数据视为资本的一种形式，可以从政治经济学角度进一步分析数据化的意义、实践以及其产生的影响。

关键词： 马克思   个人能力   全面发展   1857-1858年经济学手稿  

摘要： 马克思认为,人的全面发展是指建立在“现实的个人”基础上的个人的全面发展。在《1857-1858年经济学手稿》(下文简称为《手稿》)中,通过对社会发展三阶段的划定,马克思指出,个人的全面发展就是个人能力不断得到全面发展的过程,从而提出了其关于个人能力的全面发展思想。该思想是马克思在批判地继承以往哲学家有关个人能力的全面发展思想中合理因素的基础上,对资本主义生产方式所造成的异化劳动的剖析与超越。人工智能时代下,机器和算法作为新的生产力,劳动者与劳动成果的疏离可能会以新的形式呈现,人的问题变得更加复杂和多维。面对技术革新带来的多维度挑战,亟需以马克思在《手稿》中关于个人能力的全面发展思想为指导,采用现代性的批判视角,探索个人进步与社会和谐发展的现实策略。 根据对德文版《手稿》中马克思所用相应德文词汇的分析,以及对“能力”与“个人能力”的内涵辨析,可以明确马克思在《手稿》中关于个人能力的全面发展思想的意蕴所在。该思想是马克思站在唯物史观的视角上对私有制展开的批判和对资本主义剥削压迫劳动者残酷现实的揭露,其思想轨迹散落于马克思、恩格斯关于唯物史观的构建过程的文本当中,并最终在《手稿》中得以成熟。在《手稿》中,马克思表明了个人能力的全面发展与人的个性一起经历了从原始丰富到异化再到自由个性的阶段。另外,在《手稿》中,马克思认为个人能力的全面发展体现为个人的劳动能力、交往能力、休闲能力与创新能力等各方面能力的全面发展,简单来说就是个人的德智体美劳得到全面发展。马克思还为个人能力的全面发展构建了逻辑实现路径。他认为,只有社会生产力的高度发展先构成其物质基础,在此根基上才能实现真正共同体的建立,进而才能产生大量的自由时间。而充裕的自由时间不仅有利于“自由个性”的实现,反过来也推动了社会生产力的进步,从而推动着人的全面发展。根据文本的分析,可以解读出个人能力的全面发展具有实践性、渐进性、发展性以及独特性的特征。 通过探索个人能力的全面发展,马克思关于历史唯物主义的建构也不断成熟,因而《手稿》在马克思的个人能力的全面发展思想的演变轨迹中具有承上启下的历史地位。马克思在《手稿》中关于个人能力的全面发展思想具有重大的理论价值。马克思从唯物史观的角度强调了资本对于个人能力的全面发展的双重属性,批判了西方资产阶级的个人主义思潮,在对人的关注中进一步完善和深化了马克思主义人学理论。同时,面对新时代显现出来的现实问题,该思想仍蕴藏着重大的时代价值,“以人民为中心”的思想正是对其的实践诠释。新时代下,必须重新审视个人与社会的关系,既要重视个人能力的全面发展,又要引导新时代个人在合法范围内利用好人工智能,发展自身的能力,实现“自由个性”。

关键词： 费尔巴哈   马克思   幸福   继承   超越  

摘要： 在人类文明历史长河中,人们一直寻求幸福之道,关于幸福的探究从未停息,“幸福”一词被历代思想家、哲学家、文人墨客探讨并赋予不同的涵义,形形色色的幸福观念层出不穷,甚至产生了数以百计的观点,形成了多种不同的幸福思想,充分展现了人类对于追求美好幸福生活的渴望。在这种思想碰撞和多元共存的背景下,关于幸福的探寻与争辩仍然在不同层面、不同领域得以持续发展,并为人类社会带来丰富的思想启迪和行动实践。 任何思想都不是凭空产生的,一定是在批判前人思想的基础上继承超越而成,同样,关于西方哲学史中的幸福问题我们可以从古希腊罗马奴隶制、中世纪封建社会、近代资本主义三个历史阶段入手进行梳理。本文选取德国古典哲学最后一位贡献巨大的哲学家费尔巴哈与具有划时代意义的新唯物主义哲学家马克思两位伟大思想家,通过对费尔巴哈的哲学思想以及晚年完成的伦理学著作《幸福论》中的幸福思想和马克思诸多著作中的幸福思想进行深入探索及对比研究来论述马克思幸福思想对费尔巴哈幸福思想的继承与超越。 费尔巴哈围绕生命、生活、道德、德行、义务等多个方面提出了“生命本身就是幸福”“生活的东西都属于幸福”“道德的原则是幸福”等观点。马克思在辩证唯物主义和历史唯物主义视域下,其幸福思想经历了萌芽、发展、成熟、深化四个阶段,最终形成了物质富裕和精神富有辩证统一、个人幸福和社会幸福辩证统一、创造幸福和享受幸福辩证统一的科学的幸福思想。将两者的幸福思想进行比较分析,可以清晰地发现两者有共通的部分,马克思对费尔巴哈幸福思想中的合理观点进行一定程度的批判继承。在幸福思想坚持的唯物主义立场方面,马克思继承费尔巴哈人本唯物主义思想并创立实践的历史的唯物主义;在批判宗教神学虚幻幸福方面,马克思赞同费尔巴哈否认的超自然世界的幸福,更进一步批判宗教且主张废除宗教;在追求幸福的基础条件物质财富方面,马克思肯定费尔巴哈认为的物质财富对幸福的重要作用同样也重视精神生活的幸福。在此基础上,马克思也对费尔巴哈幸福思想中存在的缺陷部分进行了超越。关于阶级属性,费尔巴哈表面上推崇人人平等地追求幸福,仍然代表资产阶级的利益,马克思始终站在无产阶级立场,为真正实现人人平等地追求幸福而与资产阶级抗争;关于主体对象,费尔巴哈将人的本质看成是“单个人的固有抽象”,而马克思认为追求幸福是处于“一切社会关系”中的现实的人;关于实现途径,费尔巴哈希望通过建立“爱的宗教”实现普遍的幸福,而马克思认为“爱的宗教”仍未真正摆脱宗教思维,劳动实践才是创造现实的人间幸福的重要途径;关于最终旨趣,费尔巴哈幸福思想以“利己主义”为核心,更关注每个人自身幸福的实现,而马克思以“集体主义”为核心,追求人的解放和自由全面发展,最终实现全人类幸福。深入研究费尔巴哈和马克思的经典文本,准确把握两者幸福思想的内容及转变,尝试挖掘马克思幸福思想的理论价值和实践价值,有助于促进人们对马克思主义理论体系的正确理解,引导人民形成正确的幸福观念,倡导新时代奋斗幸福观,构筑全人类共同价值,同时起到了重视青年劳动教育、用奋斗创造幸福生活,关注人民的精神需求、促进社会和谐有序发展,坚持以人民为中心、走好中国式现代化道路,构建人类命运共同体、实现全人类共同幸福的实践价值。

关键词： 马克思   人的全面发展   时代新人  

摘要： “人的全面发展”是马克思哲学中的一个重要概念,是马克思经过严密科学论证的共产主义社会中人的基本状态。而时代新人的培育作为马克思人的全面发展理论的现实实践,承担着为党和国家培养人才的历史使命,其最终价值旨归就是促进和实现人的全面发展。因此,文章以马克思人的全面发展思想为理论依据,从哲学视角深入剖析马克思关于人的全面发展的思想,同时对人的全面发展理论进行现实反思,这种反思既包括对于马克思理论体系本身的深度思考,也涵盖了对时代新人发展实际问题的关注以及探索时代新人未来发展的实践培育路径。 首先,本论文对马克思关于人的全面发展理论的演变历程进行系统性的梳理,指出在马克思产生关于人的全面发展思想以前,“人的发展”思想经历了文艺复兴、空想社会主义、德国古典哲学等各个不同时期的演变。而通过对马克思经典著作的深入研究可以发现马克思是通过对人的自由、人的本质、人的解放等问题的深入剖析和论述中逐步构建起了人的全面发展理论的基本架构。 其次,本论文详细论述马克思人的全面发展理论的主要内容。文章通过三个层次对马克思人的全面发展理论进行了剖析,指出:在马克思主义视域中,人的全面发展虽然强调的是个体的发展,但同时个体的发展和人的类的整体发展又是辩证统一的。而“全面的发展”实际上内在地包括了人的平等发展、人的完整发展、人的和谐发展和人的自由发展。马克思人的全面发展理论的核心内涵,包括个人能力的发展、个人需要的满足、社会关系的丰富和个人个性的解放四个方面的内容。马克思认为,人的全面发展需要通过发展生产力、消灭旧式分工、改革社会制度以及扩展世界交往关系才能最终得以实现。 再次,本论文深入分析了马克思人的全面发展理论与当下培育时代新人之间的紧密关联,指出当代中国的时代新人理念的形成经历了三个历史发展时期,而当代真正要培育的是能够担当民族复兴大任、走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者以及“德智体美劳全面发展”的时代新人。当代中国的培育时代新人的理念与马克思人的全面发展理论具有高度的内在一致性。培育时代新人既是实现人的全面发展的现实目标,也是对马克思人的全面发展标准的新时代补充和完善。 最后,本论文探究了马克思人的全面发展理论对培育时代新人的重要启示,指出以马克思人的全面发展理论为指导进行时代新人培育的发展研究,结合马克思人的全面发展理论的核心内涵,从“人的能力”角度出发,必须要提高时代新人的综合素质;从“人的个性和需要”出发,必须要注重时代新人的自我提升;从“社会关系”出发,必须要建立社会人才培育的协同机制。将三者进行有机结合,力图让当代新人在充满正向激励、积极健康的环境中提升自身的能力,从而实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。