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关键词： 马克思   技术-就业”思想   人工智能   资本悖论   高质量充分就业  

摘要： 在人工智能不断演进的当下,就业是中国经济和民生领域所不可回避的问题。马克思虽未对就业问题有过专门论著,但其“技术-就业”思想为我们提供了理解人工智能时代就业问题的重要理论基础。马克思不仅对技术替代和就业创造等事关就业数量的问题进行了颇多考察,而且高度关注技术对就业质量的影响,这对认识人工智能时代就业问题的本质有着重要的指引作用。在人工智能时代,技术对就业质量的抑制作用受到资本逻辑驱使,只有突破资本悖论,合理和有效利用各类资本,推动技术向善,才能放大人工智能对就业的积极效应,加快实现高质量充分就业的目标任务。

关键词： 马克思   共同体   唯物史观  

摘要： “共同体”是马克思用来理解和把握人类社会存在与发展基本方式的重要范畴。虽然马克思没有着意建构一个关于共同体的理论体系,但他从不同侧面、不同维度和不同语境对共同体,特别是对个人与共同体的关系进行了揭示与论述,实际上构成了一个比较完整的共同体思想。马克思对共同体的论述,与他深入探索人类解放道路的历程,尤其是与唯物史观的创立、运用和发展紧密相连。厘清马克思经典文本中蕴含的共同体思想资源,明确马克思共同体思想生成发展的逻辑脉络与理论旨归,对于准确把握其在马克思主义理论中的重要地位和解决我们当前面临的现代性问题,具有重要现实意义。

关键词： 马克思   现代化   主体解放   无产阶级   共产主义运动  

摘要： 主体解放是现代化价值取向的根本逻辑,也是马克思毕生的理论追求。马克思通过系统阐释“靠谁解放”“解放什么”“如何解放”等问题,完成了对现代化“主体解放”向度的重构。在这一理论框架下,无产阶级因其受压迫地位、阶级特性以及历史使命,成为推动现代化“主体解放”的现实力量,而他们只有通过共产主义运动才能使主体摆脱资本主义现代社会的各种异化关系,重构主体与自身、主体与客体、主体与他者之间的关系。这一理论既为无产阶级突破资本异化的束缚、实现自由全面发展提供了思想武器,更为人类社会走出现代性困境、迈向人的解放的目标指明了实践路径。

关键词： 马克思   劳动   自我占有   自我所有权   自我实现  

摘要： 自我所有问题是当代政治哲学的核心议题。长期以来,自我所有问题都被习惯地视作自我所有权问题而纳入马克思主义政治哲学研究。这样虽然便于从法权维度把握自我所有的核心内涵,但却窄化了马克思基于历史唯物主义透视自我所有问题的多维视角。马克思以人的劳动实践活动为依据,改变了自我所有问题的出场与讨论路径,自我所有也被视为劳动者与自己对象化劳动关系的历史范畴。随着理论视角的转换,自我所有历史地呈现出多重维度与内涵。其中,在事实维度呈现为自我占有,在法权维度呈现为自我所有权,在理想维度呈现为自我实现。通过反思马克思对自我所有问题的重构与透视这一个案,为深化当代中国马克思主义政治哲学研究提供有益思考。

关键词： 技术创新   哲学思想   化工类课程   教学   伦理观念  

摘要： 化学工程作为一门应用广泛、影响深远的学科,不仅推动着工业进步,还深刻影响着人们的日常生活与环境质量。从新材料的研发到清洁能源的生产,从医药合成到环境保护,化工技术无处不在,其重要性不言而喻。然而,随着技术的飞速进步,社会对化工人才的要求也日益提高,不再仅仅局限于专业知识和技能的掌握,而是更看重其创新思维、伦理观念以及可持续发展的意识。在此背景下,将哲学思想渗透入化工类课程教学中是一个有实践价值的课题。

关键词： 马克思   中国共产党   生活的生产   美好生活   实践逻辑  

摘要： 马克思“生活的生产”理论预设强调“生活本源性”与发展的“生活本体性”,解释了“生产”的“生活”的目的性以及人的生活需要的全面性、发展性特征,是深刻理解党带领人民创造美好生活实践逻辑的理论基础。以新中国成立以来55份政府工作报告文本为分析对象,在“生活的生产”理论视域下阐释新中国成立以来党实现人民美好生活,以及党如何始终坚持马克思主义真理性、如何持续推进马克思主义中国化与时代化的实践逻辑。

关键词： 历史性   社会性   康德   马克思   实践活动性  

摘要： 马克思的感性理论从感性的社会性、历史性和实践活动性三方面继承和超越了康德的感性理论,实现了从抽象感性理论向具体感性理论的演进。一、社会性视域下的感性。1.感性的社会性理论对康德感性理论的超越对马克思来说,感性始终是社会的,而不是某个人的独立的感性。

关键词： 恢复美学本性的革命设想   列斐伏尔   马克思   总体人   人类解放  

摘要： 列斐伏尔的早中期日常生活批判包含两条主要线索:“改造道德秩序的革命设想”与“恢复美学本性的革命设想”。前者依赖于改变社会历史的主体,而后者则依托于日常生活中的真实个体,他们从日常生活的质料中汲取养分。只有在“重新发现真正的马克思主义”框架下,才能理解二者之间的关系。其中“恢复美学本性的革命设想”构成其人类解放理论的核心目标。在瞬间实践中恢复日常生活的丰富性和总体性,最能体现列斐伏尔的批判具有诗意的创造性特征。然而,这一设想并非神秘或抽象,而是具体可感的。“恢复美学本性的革命设想”实质上是一条人类不断超越自我异化,最终实现人与社会统一的解放之路。据此,列斐伏尔提出了两条解放路径:一是西西弗斯式的道路,即通过在日常生活中不断克服异化、积累知识和经验,逐渐接近“总体人”的理想;二是狄奥尼索斯式的道路,通过节日或特殊瞬间,使个体与自身的异化部分重新融合。

关键词： 马克思   生态思想   综述  

摘要： 作为马克思主义理论体系的重要构成维度,马克思生态思想的生成兼具历史必然性与理论创新性双重特质。马克思对旧自然哲学、黑格尔的唯心主义自然哲学、费尔巴哈形而上的思维方式的批判,勾画出人与自然界内在辩证统一的发展图景,并通过对人类社会和自然界的考察,揭示出人类社会和自然界的一般规律,实现了对自然发展和社会发展的连通。当前,在全球生态治理体系变革与中国式现代化生态文明建设的双重诉求下,重释马克思生态思想的当代价值,对于破解资本增殖与生态可持续性的结构性矛盾、构建人与自然生命共同体具有重大理论意义。本研究通过系统梳理马克思生态思想的历史生成逻辑与核心理论范式,旨在为全球生态治理提供马克思主义的解决方案,同时为新时代生态文明建设奠定更为坚实的学理基础。

关键词： 马克思   金融衍生品   资本形态  

摘要： 文章以“金融衍生品货币说”的理论争议为切入点,批判性地探讨金融衍生品在当代西方资本结构中的生成逻辑与演化轨迹。在对马克思关于资本形态由产业资本向股份资本演进的理论脉络进行梳理后发现,风险并非资本运作中偶然发生的现象,而是资本本身所固有的结构性规定。作为一种风险治理的技术性工具,金融衍生品最初的功能建构于资本运动中固有的不确定性之上;然而,随着其运行日益嵌入由资本逻辑所塑造的社会结构,其定价机制不可避免地被纳入既有的权力关系与价值体系之中。由此,金融衍生品不再仅仅是风险管理的手段,而是构成了资本逻辑自我扩展的一种新形态。