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关键词： 马克思   共同富裕   社会生产力   按劳分配   共同体  

摘要： 马克思共同富裕思想是马克思主义理论体系的重要组成部分,马克思虽未明确使用“共同富裕”一词,但他在阐述唯物史观,批判资本主义私有制以及描绘关于未来共产主义社会的构想中都明确体现出共同富裕思想。马克思共同富裕思想是“共同”和“富裕”的有机统一,既包含生产力逻辑又蕴含生产关系逻辑。其中“富裕”体现社会生产力发展水平,表现为整个社会总体财富水平的提高;“共同”体现社会生产关系的性质,反映财富分配的结果。与此同时,马克思共同富裕思想必然以实现人的自由全面发展作为价值目标。 马克思共同富裕思想有其特定的形成条件及发展脉络。马克思所处的时期,资本主义生产力迅猛发展,与之相对的是资本积累导致社会财富两极分化,阶级矛盾日益激化。面对这些现实性问题,马克思批判继承古典政治经济学家、空想社会主义者关于财富创造和财富分配的理论,在对唯物史观的建构、资本主义生产关系的批判以及未来科学社会主义的预见中审视思考共同富裕。从马克思共同富裕思想中所蕴含的生产力逻辑来看,马克思揭示出实现共同富裕首先要聚焦生产力的发展,着重考察了社会生产力、自然生产力、科技生产力在提高生产效率、推动财富创造中扮演的重要角色。从生产关系逻辑来看,马克思剖析出共同富裕的实现离不开公正合理的生产关系。马克思基于对资本主义贫富两极分化的洞见,对资本主义生产关系进行深刻批判,并对未来社会制度作出设想,指出建立生产资料公有制是实现共同富裕的经济制度基础,实行公正合理的分配制度是共同富裕的实现机制。从共同体逻辑来看,马克思指出共同富裕是主体与共同体的有效契合状态,致力于在真正的社会共同体中实现人的自由全面发展。与此同时,马克思提出需要解决好个人与社会共同体的关系,建立充满公平正义的和谐社会以促进共同富裕的实现。 马克思共同富裕思想丰富且深刻,为新时代深入理解和科学把握共同富裕的基本内涵提供了重要遵循。马克思共同富裕思想中的生产力逻辑指明新发展阶段推进共同富裕要坚持解放和发展生产力;生产关系逻辑指明实现共同富裕必须坚持社会主义基本经济制度;共同体逻辑指明推进共同富裕仍要坚持以人民为中心的根本立场。概言之,马克思共同富裕思想为新时代行稳致远推进实现共同富裕提供重要理论启示和实践指导。

关键词： 马克思   共产主义思想   理论体系   当代价值  

摘要： 共产主义作为马克思主义思想体系当中的核心,串联着其中的各个组成部分,马克思主义的理论宗旨和实践目的就是实现共产主义。同时,马克思共产主义思想又是一个相对独立的思想整体,其视野之宏大、内涵之丰厚、原理之深邃,一方面为它带来了多维阐释的可能性,另一方面也为它的系统研究带来挑战。 本文以马克思主义经典文本为线索,从马克思共产主义思想的纵向理论生成和横向理论释义的研究思路出发,以期从体系的整体维度还原马克思共产主义思想的本真样态。具体而言,本文在纵向上着重研究了马克思共产主义思想的相关概念及其确立基础,包括创立的时代背景和理论渊源;研究了马克思共产主义思想作为一种相对独立的思想体系的逻辑进程,主要包括它的萌芽阶段、发展阶段和成熟阶段。同时,在横向上对马克思共产主义的多维内涵加以把握,马克思共产主义不仅是一种理论体系,也是一种社会制度、一种现实运动。最后,无论是从创立、发展到完善,还是从世界发展历史所产生的现实性影响的视角来审视马克思共产主义思想,都会发现其与时代紧密相关的特性,它所内蕴的真理性价值只有不断地通过与具体现实相结合才能得以体现。因此,探索马克思共产主义思想的当代价值具有重要意义,主要表现在四个方面。第一,在价值层面,坚守共产主义理想信念在当今中国具有深刻意义,要将坚守共产主义理想信念和铸牢中国特色社会主义信仰统一起来。第二,在制度层面,要将中国特色社会主义的具体实践与实现共产主义的长远目标结合看待,以更为深入的视角看待当今中国的制度发展。第三,在理论层面,马克思共产主义思想内涵的科学性和发展性要求其随着世界历史发展不断自我更新。必须立足中国实际,促进马克思主义中国化时代化发展,不断丰富共产主义理论内涵。第四,在运动层面,面对国际共产主义运动所展现的新变化,中国以大国担当,探索出了“人类命运共同体”这一人类解放的当代实践路径,以独特智慧贡献了世界人民对美好生活向往的中国方案。

关键词： 马克思   无产阶级   工人阶级   人类解放  

摘要： 无产阶级是唯物史观的重要范畴之一,是马克思思想变化的主要内容和重大线索。马克思一生都致力于探索解放无产阶级、发展无产阶级以及最终实现全人类解放、实现共产主义的科学道路。“无产阶级”最初诞生于法哲学批判阶段,并随着马克思理论体系的完善而逐渐走向成熟,呈现出一个丰富而完整的理论形象。也正是因为发现了“无产阶级”,促使马克思实现了对黑格尔市民社会逻辑的超越,转向了政治经济学研究,成功破解了资本主义生产的秘密。但马克思在文本中并没有针对“工人阶级”和“无产阶级”作严格区分,而是在一般意义上当做同义语使用,并且马克思本人也没有给无产阶级下一个明确的定义。我们所熟知的关于无产阶级的经典定义是由恩格斯给出的,即“无产阶级是指没有自己的生产资料,因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。”再加上马克思对无产阶级的认识和理解过程是复杂多变的,因而给我们留下了相当大的研究空间。 作为实现共产主义的革命主体,无产阶级承担着实现自身解放和人类解放的历史使命,对世界历史的发展具有重要影响。但随着资本主义国家中工人阶级劳动方式和生活条件的改变,无产阶级面临着存在性和革命性的双重质疑。作为当代的马克思主义者,我们必须回到经典著作中去还原、理解“无产阶级”的本质内涵,作出符合时代特征的解释。因此,本文以马克思的“无产阶级”范畴为核心,立足于马克思的相关著作,在追溯马克思无产阶级范畴提出的理论渊源、历史背景的基础上,梳理其发展的文本依据,并在全面把握其核心要义的基础上进一步探寻当代延伸和现实意义。 具体而言,主要探讨了下面的一些问题:首先,通过研读和梳理马克思的相关著作,厘清无产阶级范畴从哲学出场到经济学初步研究下的发展、再到历史唯物主义中实现理论与实践的具体的历史的统一、最后在政治经济学中得以确证的逻辑理路。其次,从本质规定、思维方式转换和价值旨归等方面对无产阶级范畴的核心要义进行阐释。最后,结合数字资本主义时代无产阶级生活条件、社会地位发生的新变化对无产阶级范畴的解释力和影响力进行延展,挖掘马克思无产阶级范畴的现实意义。

关键词： 马克思   人的全面发展   当代回响  

摘要： 人的全面发展是马克思的重要思想和理论目标,自中学时代马克思就开始探讨人的幸福和自由。在《1844年经济学哲学手稿》中,“人的全面发展”这一概念首次被提出,然而,当时马克思对人的理解仍停留在异化的人本学阶段。自《神圣家族》马克思超越了青年黑格尔派对人的唯心主义和自然主义解释,从而以实践为基础转向了现实的人。由此,马克思以现实的人作为起点,在唯物史观的演进中构建并发展了关于人的全面发展的理念。从无产阶级的视角出发,马克思强调人的全面发展不仅仅是个人能力的全面增强,还包括社会关系和个性的全面进步与自由展现。这一发展目标的实现,依赖于生产力的持续进步、公有制的建立以及教育与生产劳动的紧密结合。作为一个现实和价值统一的科学理论,人的全面发展理念依然对现代人的成长和发展起着至关重要的指导作用。马克思关于人的全面发展的理念是始终与时代发展同步的,因此,应结合时代发展的最新成果、分析人的全面发展的个体、在地和世界维度。进而,要求人逐步学习生态、爱国爱群爱家乡和共同体意识,最终实现人的全面发展。

关键词： 马克思   社会形态   演进逻辑   体系结构   当代启示  

摘要： 马克思社会形态思想既是唯物史观的重要内容，又是科学社会主义的理论基础，在整个马克思主义理论体系中居于十分重要的地位。马克思把“生产的社会关系”作为真正社会历史的发源地，在总体把握社会发展一般规律的基础上，对资本主义社会生产方式进行了政治经济学分析，论证了东方社会跨越资本主义“卡夫丁大峡谷”的可能性与现实性，形成了包括社会形态结构思想、社会形态划分思想、社会形态演进思想等在内的思想体系。深刻理解马克思社会形态思想的演进逻辑和体系结构，有助于我们准确把握科学社会主义的基本原则、正确认识当代资本主义的新变化和坚定推进中国式现代化道路的理论自信。

关键词： 马克思   现代化理论   当代价值   中国式现代化  

摘要： 从过去走向现代,从蒙昧走向开化,从低水平走向高水平,是人类社会发展的必然。在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平提出了“中国式现代化新道路”,这一概念一经提出便引发了广泛热议;党的二十大进一步指出:“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”全面建设社会主义现代化国家的实践,离不开科学的理论指导,而马克思现代化理论正是以资本主义社会发展时期为背景,联系理论与实践,准确地掌握现代化的内部规律和发展趋向,对人类的现代化进程进行科学预测,从而实现了人类文明的现代化。本文从历史唯物主义与社会发展两个维度出发,结合马克思恩格斯经典著作,对其现代化理论进行了系统的梳理与归纳,并尝试去探寻新时代新征程下马克思现代化理论的当代价值。 全文内容如下: 第一部分,在厘清马克思如何理解现代化的基础上,阐述马克思现代化理论的形成过程。马克思现代化理论是在西欧双元革命的影响下,在政治、经济、思想文化各个领域方面全面变革之中形成起来的。二是通过分析马克思在其不同文本著作中其现代化思想的转变轨迹,从萌芽到形成,再到发展与完善,揭示了马克思现代化理论为顺应时代发展变化所进行的理论创新。 第二部分,分析和论述了马克思现代化理论的基本内容。一是马克思在资本主义现代化的历史条件下,考察资本主义社会发展中影响现代化进程的因素,深刻分析了现代化的实质与现代化的发展动力。二是通过总结归纳世界各地区、民族、国家实现现代化道路中的特殊性以及落后国家进入现代化建设的先决条件,从而对现代化多种模式的探索进行分析。三是论述了人的自由全面发展是社会现代化的最终目标和历史归宿,指明了在未来应该怎样促进人的自由全面发展。 第三部分,主要探讨马克思现代化理论的双重价值,要正确看待资本主义现代化,必须坚持辩证立场,既要看到其积极的历史进步意义,也要看到其消极的历史局限。资本主义生产方式的出现,孕育了现代文明、推动了世界市场的形成、引起了城乡关系的变革、发展了民主政治;但同时它也导致了人与物、人与社会、人与自身关系的颠倒。 第四部分,尝试探寻马克思现代化理论的当代价值。理论指导实践,实践丰富理论,马克思主义作为我国的指导思想,对其现代化理论的借鉴为我国社会主义现代化建设提供了合理和有益之处。在理论价值方面,论述了实现人的自由全面发展这一目标追求的现实可能;阐明了马克思现代化理论、习近平新时代中国特色社会主义思想、中国式现代化三者之间的关系。在实践意义方面,一是论述了中国共产党的领导是我国现代化建设的政治保障,二是论述了社会主义市场经济体制在我国现代化建设中保持经济发展活力的重要性,三是论述了在新时代生态文明视域下,人与自然和谐共生对我国现代化建设永续发展的必要性。

关键词： 马克思   人化自然   实践   资本逻辑   生态文明  

摘要： 工业革命张扬了人类主体性,自然被资本疯狂索取,时至今日,生态问题威胁着人类社会的生存与发展,已经演变为世界各国绕不过的议题,马克思人化自然思想是破解全球生态难题的科学理论,立足于对马克思经典著作的文本考察,本文从时代背景、理论渊源、历史演进、主要内容和重要价值方面对马克思人化自然思想进行了深入探析,尝试整体性把握马克思人化自然思想。 在资本主义文明盛行的背景下,主宰自然的贪欲远大于保护自然的考量,资本主义生产方式暴露出畸形的人化自然样态,资本逻辑引发了严重的生态环境问题和尖锐的阶级矛盾,时代现状催生了马克思对人与自然关系的审视和新思考。 旧自然观对人与自然关系的讨论难逃主客二分窠臼,马克思在批判吸收古希腊有机论自然观、近代的机械论自然观和德国古典哲学自然观基础上,把实践作为哲学的首要出发点,科学诠释了现实的自然和现实的人之间的辩证关系,创造性地形成了马克思人化自然思想。 马克思人化自然思想的发展演进历经萌芽、形成和成熟阶段,《青年在选择职业时的考虑》和《博士论文》初步探讨了人在自然中的能动性,《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》使马克思人化自然思想从哲学思辨走向现实,《共产党宣言》《1857-1858年经济学手稿》《资本论》对特定社会历史阶段人化自然样态的审视完善了马克思人化自然思想,散落在诸多著作中的马克思人化自然思想有其内在生成逻辑。 马克思厘清了自在自然和人化自然的概念内涵,考察了现实的人和社会历史与人化自然之间的关系,阐述了人与自然基于实践形成的辩证关系,构筑了自然、人和社会的共同体关系,对资本主义社会扭曲的人化自然的深刻分析,揭示了追求应然人化自然样态的必然选择,即以共产主义扬弃资本主义。 面对全球性的人与自然现实矛盾,要从马克思人化自然思想中汲取智慧,它丰富完善了马克思的人与自然关系思想,支撑习近平生态文明思想的创新与发展,为建立科学的生态价值观提供理论依据,对推动中国特色社会主义生态文明建设、解决全球性生态难题和构建人与自然生命共同体具有实践价值。

关键词： 马克思   唯物史观   东方社会   现代化  

摘要： 马克思东方社会理论蕴含着丰富的理论内涵,具有深刻的理论价值,在马克思主义理论体系中占据重要地位。在资本主义经济迅猛发展、殖民扩张日益加剧的历史背景下,马克思将研究重点放在了俄国、中国和印度等相对落后的东方国家上,聚焦于东方特有的“亚细亚生产方式”,探讨东方落后国家能否跨越资本主义“卡夫丁峡谷”,形成了独特的东方社会理论。马克思认为,东方落后国家可以通过确立与西方先进生产力发展水平相适应的经济制度,使自己摆脱贫困状态、走上现代化发展道路。观瞻中国从革命建设再到改革开放的全过程,中国共产党人始终坚持马克思东方社会理论的科学导向,并创造性运用于中国社会发展进程中。在东方社会理论指导下,中国共产党带领中国人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利,立足社会实际,探索并开启了中国特色社会主义的发展路径。马克思的这一研究不仅深化了我们对东方社会的理解,更在广度和深度上进一步丰富和完善了唯物史观的理论体系。 本文以马克思的唯物史观为基础,在厘清马克思东方社会理论的“东方”概念基础上,展开对马克思东方社会理论研究与分析。首先,从生成逻辑展开深入剖析,可以清晰马克思东方社会理论的时代背景和演进脉络,进而明确这一理论是从何而来、为何产生。其次,深入理解马克思东方社会理论的主要内容。全面掌握理论逻辑起点——亚细亚生产方式,同时深刻领会“跨越资本主义‘卡夫丁峡谷’”的内涵。这两者是理解马克思东方社会理论的关键所在,对于把握该理论具有重要意义。再次,梳理马克思主义经典作家对东方社会理论的承继与发展,进一步丰富理论的时代内涵,完善马克思东方社会理论。最后,探赜马克思东方社会理论的现实影响和当代启示。主要通过总结苏东国家在实践中的经验与教训,为中国特色社会主义的发展提供有益的参考和启示。

关键词： 马克思   数字劳动   异化   资本主义  

摘要： 随着新一代信息技术的发展，数字劳动已然成为21世纪资本主义社会重要的劳动形式之一。马克思在一百多年前提出的异化劳动理论，依然可以用来解释21世纪资本主义社会的数字劳动异化。马克思所剖析的劳动异化的四种表现在今天的数字劳动中均有具体体现，而且更为严重。在数字劳动者与劳动产品异化方面，部分数字劳动者无法拥有数字产品的版权，数字资本家无偿占有普通用户的数据。在数字劳动者与劳动过程的异化方面，数字劳动片面化、家庭主妇化，劳动过程受到监控。在人与人的类本质相异化方面，数字劳动者被客体化、缺乏自主权、被劳动工具支配。在人与人相异化方面，数字劳动者被原子化，并存在社交媒体交往异化的情况。在现有条件下，扬弃数字劳动异化，可以通过立法进行数据确权、定期进行数字排毒、引导劳动者树立合理的劳动观、进一步发展科学技术等方式。

关键词： 马克思   异化劳动   自由劳动   劳动幸福观   Marx   alienated labor   free labor   view of labor happiness  

摘要： 劳动幸福是马克思一生致力于实现的宏伟理想和崇高目标。马克思劳动幸福观从前提层面确立了劳动创造幸福的基础性地位，从劳动与人的类本质、劳动的异化与人的幸福体验以及劳动解放与人的劳动幸福复归三个方面揭示了劳动幸福的应然，阐释了劳动缘何能够创造幸福这一命题的内在机制，进而从劳动创造幸福的形式出发，指出劳动幸福是物质和精神幸福的统一、个人与全人类幸福的统一、低层次的幸福到高层次的幸福动态发展。马克思从历史维度研究了劳动形态的演变，阐述了奴役劳动、谋生劳动、体面劳动和自由劳动等不同劳动形态的发展过程，揭示了不同劳动发展阶段下的幸福及其表现形式，深刻指出劳动形态的历史演进及其未来幸福向度。马克思劳动幸福观从方法论层面指出通向劳动幸福的实践进路，即确立为劳动创造幸福，为绝大多数人谋幸福的价值立场，为实现劳动幸福提供科学的价值基础；大力推动生产力的解放和发展，为推动人的全面发展，实现劳动幸福提供坚实的物质基础；通过无产阶级革命，扬弃产生劳动异化的资本主义生产方式与制度，推动人类从必然王国走向自由王国，为实现劳动幸福提供根本制度保障。