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关键词： 马克思   文学笔记   布特尔韦克   意大利文学  

摘要： 是第一次用中文发表的马克思的文学笔记，是马克思1852年7—8月摘自德国美学家弗·布特尔韦克《13世纪末以来的诗歌和辞令史》（1—12卷）中的意大利部分。1844年，马克思曾摘录瑞士历史学家和经济学家让·西斯蒙第的经济学著作，并对其评价甚高。八年后，马克思又阅读和摘记了西斯蒙第的文学史著作《南欧文学史论》（英文版），并穿插摘录了布特尔韦克的著作（第1—2、 5—6、 9卷）。马克思在摘记意大利、西班牙、葡萄牙、法国、英国和德国的文学史时不单涉及多种语言，而且还交替使用。这样就给笔记的汉译工作增加了极大的难度。下面发表的马克思的意大利文学史摘要是根据2023年7月新出版的《马克思恩格斯全集》历史考证版第4部分第10卷，并参考俄译文翻译的，而马克思摘自西班牙、葡萄牙、法国、英国和德国部分的汉译文将会陆续刊出。马克思的意大利文学史摘要主要是各个时期的诗人和作家的传记、各种诗歌和散文的体裁，以及11首诗歌、大量的文学史名篇和名作。本译文附有资料难得的人名简介，标题采用的是俄译者所加。

关键词： 马克思   黑格尔   自我意识   批判与超越  

摘要： 思维和存在、物质与意识之间的关系问题是哲学的基本问题。马克思同黑格尔关于如何认识和理解自我意识的哲学斗争,也是紧紧地围绕着这个基本问题所展开的。黑格尔作为近代自我意识哲学的集大成者,其所提出的“实体即主体”的哲学命题,以自我意识的辩证运动为根本出发点,把人等同于抽象的自我意识,将人的一切活动都作思辨化、抽象化的概括而表现出形而上和神秘主义的特点,并以此编造出一种在绝对精神统领下人们就能获得自由和解放的神话,使处在悲惨境遇的人甘于现状。马克思早期深受黑格尔自我意识哲学的影响,也重视自我意识和自我意识中所展现出来的主体能动性因素。但在费尔巴哈对黑格尔思辨哲学批判的影响下,马克思自身的哲学研究范式发生了由唯心到唯物的转变,因此,与黑格尔不同,马克思在一开始关注自我意识与现实的关系问题上就看到了这两者之间的相互作用,特别是在其遇到“为物质利益发表意见的难事”后,现实生活中“应然”和“实然”之间存在的巨大鸿沟,使马克思更加深刻地认识到黑格尔的思辨自我意识在解释人和社会现实中所存在的局限性。为解决黑格尔自我意识由于其思辨性和抽象性给人们带来的消极影响,进而寻找到一条能够真正实现人的自由和解放的现实路径,马克思展开了对黑格尔思辨意识的深刻理论批判。在马克思看来,黑格尔自我意识思辨性特征的根本问题在于“意识的内在性”,即脱离现实性这一物质基础,把意识作为“解释世界”的第一性原则,颠倒了思维和存在、物质与意识之间的关系。据此,马克思以现实性这一客观因素对黑格尔的思辨自我意识予以批判和超越。在批判中,马克思深刻地分析了黑格尔思辨自我意识中所存在的思辨性和抽象性特征,强调人是感性-对象性存在物,并把意识理解为一种“特殊的物质”,以“活动”的原则把自我意识理解为人们对周围世界及其自身的能动反映,使自我意识的主体能动性原则回归到了“现实的人”与“现实的世界”本身,从而实现了对黑格尔思辨自我意识哲学以及整个唯心主义哲学世界观的革新和超越,推动了自我意识哲学走向更高的发展阶段,为人类追求彻底的自由和解放提供了科学的哲学世界观和方法论依据。

关键词： 马克思   社会发展理论   当代价值  

摘要： 社会发展是社会变迁的主旋律,而如何发展也是人类社会永恒的追求。改革开放以来,中国各个领域发生巨大的变化,综合国力和人民群众的生活水平有了很大提高,脱贫攻坚和全面建成小康社会的历史任务已经完成,中国特色社会主义进入新时代。但我们也看到中国经济在取得快速发展的同时也面临一些深层次的问题,如经济结构的不合理、各地区发展差距的拉大、生态环境的恶化和创新能力不够等问题。除此之外,国际社会也面临前所未有的复杂危机,保护主义、战争冲突、治理赤字等问题也给国家发展带来阻力。正因为我们明白马克思社会发展理论揭示人类社会发展的普遍规律,涉及社会发展的方方面面,是我们研究社会发展的基础性理论,因此在面临新世纪复杂问题和局面时,更应义不容辞地为各国发展提供思想指导。 就整个马克思主义理论来说,马克思社会发展理论占据重要地位。从马克思社会发展理论的主要思想渊源、时代背景和形成过程来说,德国古典哲学引起马克思对辩证法和唯物论的思考,英国古典政治经济学使得马克思开始在经济领域寻求社会发展的重点,空想社会主义的一些天才设想启迪了马克思,加之科学技术进入生产领域和工业革命加剧社会矛盾,这为马克思社会发展理论的开始打下基础。在结合马克思的生平和著作解析中对社会发展的物质力量和人的力量的理解和认识,把马克思社会发展理论的形成过程划定为三个时期。 马克思社会发展理论作为一个具有内在逻辑联系的严密整体,包含社会发展主体、社会发展动力、社会发展形态和社会发展代价。肯定了社会发展的主体是现实的人的活动,人不仅是构成社会的基础,也是推动社会发展的主力;社会发展动力是多样的,社会基本矛盾、阶级斗争和科技创新构成社会发展的动力;社会发展形态则表现为五形态论和三形态论;而且社会发展必然会存在一定的自然代价和社会代价,因此在追求社会发展的过程中要合理利用各种资源,坚持走可持续发展道路。马克思的社会发展理论是人类社会智慧的宝贵遗产,是具有当代意义的科学理论。为新时代中国在经济、政治、生态和人的自身发展提供可贵的实践指导,加速推进实现中华民族伟大复兴的中国梦。

关键词： 马克思   国家治理   当代价值  

摘要： 马克思国家治理思想是在对资本主义社会经济结构、政治制度及社会矛盾进行深刻剖析的基础上形成的,其核心目标是实现人的解放,即通过无产阶级的革命斗争,推翻资产阶级的统治,建立一个新的社会主义国家政权。这一思想体系不仅深刻揭示了资本主义社会的本质和内在矛盾,而且为无产阶级提供了实现自身解放和建立新型国家政权的理论指导和战略蓝图。 深入挖掘马克思国家治理思想的根源和演变,从历史和理论的双重维度梳理其发展脉络,全面揭示其核心要义。通过将这一思想与当前国家治理的现实需求相结合,可以提炼出其当代价值,为国家治理实践提供宝贵的启示。本文除结语之外分为四个章节,旨在全面而深入地探讨马克思关于国家治理的思想。第一章概述选题背景和研究意义,对核心概念进行界定,同时对国内外在该领域的研究现状进行系统地论述。在此基础上,本章还将详细介绍研究方法、创新点以及可能存在的不足之处,为后续章节深入探讨马克思国家治理思想提供坚实的理论基础。第二章从资本主义国家治理导致国内矛盾激化、无产阶级革命运动实践的时代背景以及启蒙运动、德国古典哲学等思想来源两个方面梳理马克思国家治理思想形成、成熟,深化的历程。第三章重点概括马克思国家治理思想的主要内容和基本特征,包括对资本主义国家治理模式的批判、对无产阶级专政国家治理的构想、对未来社会治理的展望及描述其批判性、科学性、实践性、时代性四个基本特征。第四章深入分析马克思国家治理思想在现代社会的适用性和实践价值,将其核心理念与当今社会的具体情况相融合,旨在探讨如何将这些理论创新地应用于现实的治理活动,以促进国家治理体系和治理能力的现代化进程。整个研究过程将遵循严谨的学术规范,运用科学的研究方法,力求在全面论述马克思国家治理思想的同时,为当前和未来的治理实践提供有力的理论支撑。 通过对马克思国家治理思想的深入探索,采用了多种研究方法以全面揭示其内涵。运用文献资料分析法,广泛搜集和细致研读了涉及马克思国家治理思想的各类著作、期刊、学位论文及报纸等文献资料,通过对这些资料的整理与总结,获得了对马克思国家治理思想全面而深入的理解。运用了系统分析法来梳理马克思国家治理思想,将其视作一个完整的体系,并对其产生的历史脉络、理论渊源、演变过程及其核心观点进行全面且深入的研究,此种方式有助于我们明确理解马克思关于国家治理的思想是如何发展的,从而保证我们的研究是精确而连续的。注重理论与实践的结合,对马克思国家治理思想的研究不仅仅停留在理论层面,我们需要将其应用到中国现行的国家治理实践中去。所以,我们旨在深入挖掘马克思国家治理思想的深层次制度原理,并期望通过运用这些理念,进一步提升我国国家治理能力的现代化水平。

关键词： 马克思   劳动正义   资本主义制度   唯物史观  

摘要： 劳动是人类“有目的的活动”,正义是社会制度的首要价值,面对我国在实现共同富裕过程中存在的劳动非正义现象,探究劳动的本真含义,充分体现劳动者在劳动中的主体地位,努力增强劳动者在劳动过程中的幸福感,实现人全面自由的发展,深入分析马克思劳动正义思想显得尤为重要。本文通过分析马克思劳动正义思想的形成过程、理论内核和基本特征,深入探讨这一思想所蕴含的理论价值和实践价值。文章正文由以下四部分组成: 第一部分主要分析马克思劳动正义思想产生的时代背景和理论渊源。马克思劳动正义思想产生于“双元革命”时代,随着资本主义迅速发展,社会矛盾日益尖锐复杂和社会公正问题日益突出,工人被迫接受资本家的剥削和奴役。同时工人运动的失败也需要科学的理论指导。在此背景下,马克思在批判继承古典公正观、自由主义公正观和黑格尔公正观基础上,逐渐形成其劳动正义思想。 第二部分主要梳理马克思劳动正义思想的形成过程和界定劳动正义概念。从文本出发,以马克思的思想发展演进脉络为线梳理马克思劳动正义思想,主要将马克思劳动正义思想划分为生成、确立和发展阶段。通过对马克思劳动正义思想脉络演进的分析,对异化劳动的批判,立足唯物史观对现实社会的反思,界定马克思劳动正义概念。 第三部分主要阐述马克思劳动正义思想的理论内核和基本特征。劳动者占有生产资料是劳动前提正义、劳动者获取应得劳动成果是劳动分配正义、实现自由自觉的内在活动是劳动本质正义、平等和谐的劳动关系是劳动主体正义,最终实现劳动解放。同时,马克思劳动正义思想具有现实性、人民性、批判性和科学性的理论品格和独特理论形象。 第四部分主要论述马克思劳动正义思想的当代价值。马克思劳动正义思想丰富了马克思人类解放学说,发展了剩余价值理论。马克思劳动正义思想对我国社会完善分配制度、构建和谐劳动关系和改善劳动环境方面具有重要的指导意义,为我国建设社会主义现代化强国提供了科学的理论指导。

关键词： 马克思   自由劳动   人的解放   启示  

摘要： 自由劳动是马克思主义理论关注的核心问题,它不仅作为思想红线贯穿马克思本人的全部理论,更是对马克思主义其他关键问题的重要解答。马克思主义的终极目标是实现全人类的解放,扬弃异化、实现自由是人类解放的初始动因,发展劳动生产力是人类解放的必由之路,自由劳动是人类解放的终极目标。 马克思把自由和劳动结合起来,实现了思想史上的重大变革。在古希腊时期,以亚里士多德为代表的思想家视劳动为不自由的、奴隶所从事的活动,这一认识影响深远,直到资本主义生产方式出现,资产阶级经济学家把劳动视为财富的源泉,劳动的地位才得以改变。至于“自由”概念,虽然有很多种解释,但是没有一种是和劳动有关的。一直到黑格尔才从哲学角度出发,赋予劳动以哲学意义,第一次在唯心主义的语境里联系起劳动和自由。马克思在继承前人的基础上提出了自己的自由劳动思想,超越了古希腊哲学、德国古典哲学以及古典政治经济学对劳动抽象、片面的看法,将自由与劳动贯通起来。马克思从现实的人出发,指出自由劳动对人类存在的根本意义,批判资本主义社会的异化劳动,提出对共产主义的正确理解。 马克思的自由劳动思想具有突出的实践特性,既以实践概念为理论内核,又以改造世界为理论要求。马克思之所以赋予劳动以自由意蕴,就是因为他把劳动上升到实践层面来考察,在他看来,劳动是一种特殊的实践形式,劳动过程中无不体现着实践的一般原理。但是,历史地看,从原始社会到资本主义社会,劳动都处于一种让人不自由的状态,尤其是资本主义社会的异化劳动,它是劳动与人自身的完全对立。自由劳动是劳动解放的目标,劳动解放是对异化劳动的扬弃,这种扬弃并不是让劳动恢复到某个已有状态,而是让劳动得以复归于其自由本性。劳动解放是一个辩证的历史发展过程,异化劳动内部的矛盾决定了劳动解放必然实现,扬弃私有财产为劳动解放提供可能。 当前我国仍处于社会主义初级阶段,距离共产主义高级阶段的“自由劳动”依然道阻且长。我们需要正视当代社会环境对劳动的影响,提炼马克思自由劳动思想的精髓进行时代化的回应,进一步维护最广大劳动人民的根本利益,提出满足全体人民日益增长的美好生活需要的解决方案,推进实现自由劳动的世界历史进程。

关键词： 消费异化   数字时代   马克思   异化理论  

摘要： 近年来，随着数字技术的高速发展和应用，特别是以支付技术的数字化的迅猛发展为代表，社会已经进入了数字化的消费时代。然而，随着时代的发展，消费异化现象日益凸显，成为当今社会亟待重视的重大议题。当前，越来越多的人沉溺于消费与占有的短暂欢愉，不知不觉间，人已从消费的主宰转变成了被消费驱使的工具，犹如困兽于消费主义编织的无形囚笼之内，但对此现实却缺乏足够的自觉认识。本文旨在深度剖析这一消费异化现象，特别是在数字时代背景下的表现及其对社会和个体的深远影响。　　首先，本文介绍了消费和消费异化的基本概念，强调了消费不仅仅是经济活动，还是一种社会文化现象。接着，文章探讨了马克思的消费异化思想，认为马克思对消费异化的分析侧重于生产过程中人的异化现象，以及这种异化如何扩展到消费领域。此外，还分析了西方马克思主义者如何将马克思的思想应用于现代消费社会的分析中，特别是在理解资本主义如何通过商品化和消费文化来维持其统治的机制。其次，本文着重分析了数字时代对消费模式的重塑及其带来的消费异化新特征。数字时代以信息技术为核心，重塑了消费者的行为和偏好，加剧了信息过载、选择困难问题以及消费主义文化的扩散。这些因素不仅改变了消费者的行为模式，也引发了消费活动、消费结果以及个体与社会关系的多维异化。具体来说，数字时代的消费活动异化表现为过度依赖算法推荐，导致消费者的真实需求被忽视;消费结果的异化则体现在数据侵占和符号消费的加剧;个体社会关系和自身的异化则表现为思维能力的弱化、审美倾向的庸俗化以及数字消费加剧的社会分化。最后，文章提出了应对数字时代消费异化的策略，包括加强数字素养、树立理性消费观念、强化数字治理、回归技术本质以及改善数字文化环境等。这些对策旨在促进健康的消费文化，引导消费者和社会认识到消费异化的根源，并采取有效措施减少其负面影响。　　在现代社会，消费行为已经远远超越了单纯的物质消耗范畴，它深深地交织在人类个体与复杂多元的社会关系网络之中。以马克思的异化理论为研究视域，尤其是在数字化消费现象普及的当下现实背景下，直面并深入解析数字消费异化这一问题，是践行马克思哲学思想现实价值的路径之一，也是其理论在当今社会语境中承载和践行的一个课题。

关键词： 马克思   人的全面发展   当代价值  

摘要： 马克思人的全面发展思想是马克思主义哲学的核心语义,是马克思主义全部学说的出发点和归宿,是“哲学上的最高问题”。马克思以唯物史观为基础,立足于现实的人,以社会实践为现实路径,并以人的自由全面发展为最终目标,确立了科学的人的全面发展观。在这样的理念下,社会不再将个人束缚于特定的职业范畴,而是赋予每个人自由选择的权利,自觉自愿地充分展示其本质与才能基础上使人的本质力量不断地发挥。 人的全面发展学说是针对人的片面发展日益加剧的严峻事实从而寻找解决这一问题的根本出路提出来的。在现代化的发展过程中,伴随着一系列问题,由于片面的追求经济社会的快速发展,受社会物化的影响,人们的精神文化愈加贫瘠,人的全面发展的进程受到阻隔。因此,推进人的全面发展的进程任重道远、使命艰巨。习近平总书记高度重视人的全面发展问题,多次发表重要论断,在党的十九大报告中提出要“不断促进人的全面发展”“现代化的最终目标是实现人自由而全面发展”,党的二十大报告也明确指出,中国式现代化的本质要求,其中一个重要方面是“实现全体人民共同富裕”,并提出到2035年“人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。推动人的全面发展,是马克思主义的基本价值取向,是科学社会主义的重要价值目标。在当前百年未有之大变局的背景下,人的全面发展问题既是现实生活中的问题,也是一个理论上的认识论难题。因此,在当前要实现好人民美好生活和民族复兴伟业的目标下,强调坚持和发展马克思人的全面发展思想,仍具有重要的理论和现实意义。 马克思人的全面发展思想不仅为我们诠释了实现人类幸福的真谛和内涵,更为人类实现自由而全面发展指明了根本途径。本文以马克思经典著作为着手点对马克思人的全面发展思想进行总结和提炼,通过阅读相关文献进行整理和归纳,从马克思关于人的全面发展的理论渊源和其发展历程出发,对马克思人的全面发展思想的核心内容、显著特点和实现条件进行了详细的梳理和总结,并探讨了马克思关于人的全面发展的思想在当代中国的重要意义。

关键词： 马克思   感性   实践  

关键词： 马克思   恩格斯   妇女解放思想   当代价值  

摘要： 母权制落幕后,父系社会统御了人类社会大部分物质生产资料,女性的社会与家庭地位总体低于男性。经过世界各地妇女解放运动的蓬勃发展,两性平等的观念逐渐成为人类社会共识。然而,种族歧视、暴力侵害、职场偏见等对于女性发展的桎梏,仍广泛存在于今日社会中。实现共产主义作为马克思主义者孜孜不倦的理想追求,在走向“自由人的联合体”过程中,理应包含女性的自由而全面发展。在新的现实背景下,重返马克思主义经典,厘清马克思恩格斯妇女解放思想发展脉络,探究马克思恩格斯妇女解放思想的当代价值,不仅能助力妇女解放事业实现进一步发展,其深远意义还在于探求男女自由发展过程中的平衡尺度,为最终实现人的自由全面发展提供强有力的思想基础与理论依据。 本文围绕马克思恩格斯妇女解放思想的生成基础、形成过程、主要内容与当代价值展开论述。第一章从时代背景和理论来源出发,分析了资本主义发展,西方妇女解放运动,三大空想社会主义者的妇女观以及人类学家的妇女解放思想对马克思恩格斯形成妇女解放思想的影响及推动作用。第二章回溯了马克思恩格斯散见于《英国工人阶级》《资本论》《共产党宣言》等文本中的妇女解放思想,并按照时间发展脉络,从萌芽、形成、成熟三个阶段对马克思恩格斯妇女解放思想的形成过程进行梳理。第三章从妇女价值、妇女受压迫原因、妇女解放途径分析三方面入手,探讨了马克思恩格斯妇女解放思想的主要内容。马克思恩格斯认为,妇女的伟大价值在于对人类自身生产以及社会变革的重要贡献,从对社会的理论与现实批判中阐释了资本主义私有制是妇女受压迫的根源,指明了妇女解放的先决条件是所有妇女参与进公共事业,最终旨归在于将妇女解放与无产阶级解放结合。第四章总结了马克思恩格斯妇女解放思想的当代价值,即为摒弃传统落后妇女观提供了理论武器,以及为中国特色社会主义妇女理论的创立奠定了基石,此外,马克思恩格斯妇女解放思想与中国革命、建设和改革相结合,推动了我国妇女解放事业不断开辟新境界,并且为世界妇女解放运动的发展指明了发展方向以及目标。