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关键词： 马克思   权利观   主体内容   价值  

摘要： 马克思权利观作为马克思主义伦理学的重要组成部分,从整体上研究其本质内涵是时代所需、价值所向。马克思基于历史唯物主义,将“权利”解释为历史的、具体的平等权、人权、政治权利、经济权利等形态,并将人的自由全面发展作为权利概念的价值取向,其中蕴含丰富的内容。探寻马克思权利观的本义,对于当代中国如何认识权利问题,推动社会主义民主与法制建设具有重要现实意义。 本文从马克思权利观的历史渊源为研究起始,梳理了以“权利神授”“天赋人权”为核心特征的自然法权利学说的演变过程,分析了对马克思权利思想早期观点影响较深的具有先验特征的康德权利观和以自由意志和权利的关系为显著特征的黑格尔权利观,两者皆为唯心主义权利观,未能从社会历史的角度去看待权利问题,只是将权利诉诸为虚幻的“应有”原则。马克思权利观是一个动态发展的过程,形成于马克思大学阶段,早期的马克思主要从哲学视域去看待权利,并将“自由”纳入权利问题所要考虑的核心概念中。《莱茵报》时期到《德意志意识形态》时期是马克思权利观逐渐发展成熟的阶段,此时的马克思已然投身现实的政治斗争中,其敏锐地从社会现实问题中发现了历史唯物主义的真谛。从《1844经济学哲学手稿》到《资本论》时期是马克思权利观集大成阶段,彼时的马克思已经意识到经济问题是解决无产阶级贫困的重要抓手,他从财产权、平等权以及劳动权等角度深度剖析了资产阶级发家、无产阶级日益贫苦以及资产阶级必然灭亡的内在原因。通过对马克思权利观形成过程的梳理,进而从生成本质、特征呈现、内容层次、运行结构去整体把握马克思权利观的主体结构。 通过从历史纵向对马克思权利观的解读,挖掘其精粹应用于当代中国具有重要意义,马克思权利观在理论上与当代中国的权利生成、权利生态与权利结构具有内在共生性,需要我们坚持马克思权利观不动摇,筑牢当代中国特色权利思想体系。而在实践价值上,马克思权利观以人的自由全面发展为核心价值取向,而中国共产党领导中国政权,始终将人民的利益放在首位,以全过程民主推动人的自由与真实民主实现,以共同富裕维护人民平等权、经济权、生存权等基本权利,以精神生活与物质生活的良性互动维护人的全面发展权,以人与自然和谐共生彰显中国共产党对于不同地域、不同时代的人的持续发展权的重视,其中都表现出了中国共产党在权利实践运行中与马克思权利观在价值取向的内在契合性。 总而言之,马克思权利观是一个内涵丰富、动态发展的思想体系,其中蕴含的价值意蕴是当代中国权利运行的重要理论支撑,需要我们长期坚持,并在实践中不断推动其发展完善。

关键词： 马克思   权利   现代社会结构   犹太精神   政治革命  

摘要： 19世纪40年代的德国，爆发了以犹太人权利问题为核心的大论战。在《论犹太人问题》中，马克思批判青年黑格尔派主将鲍威尔，一方面聚焦立法旨意更恢宏高远的法国《人权宣言》,批判了市民权利对公民权利的战胜、市民对公民的奴役；另一方面超越权利批判，纵深发掘了政治革命塑造的、畸形的资产阶级权利话语背后的“市民社会-政治国家”二元社会结构的弊病及其根源。马克思寄希望于无产阶级领导的社会革命，希望扬弃私有制，重构一个实现人的类本质的整体社会。

关键词： 圣西门   社会历史观   实业阶级   马克思   超越  

摘要： 克劳德·昂利·圣西门(1760-1825)在科学社会主义的发展中占有举足轻重的地位。《共产党宣言》中,他被列为伟大的乌托邦主义者之一;《反杜林论》中,恩格斯认为他是社会主义的创始人之一。目前学界对于圣西门的研究大多集中于其空想社会主义作为科学社会主义的直接理论来源方面,但研究中对于空想社会主义的评价过于粗线条、简单化,多数研究都体现为以下三个方面:一是空想社会主义深刻批判了资本主义;二是都对未来社会提出了展望;三是都存在局限性。因而,空想社会主义者思想中更为深刻的理论价值和现实意义还有待进一步挖掘。本文以空想社会主义者圣西门的社会历史观为主题,旨在梳理其理论内涵与框架,探究其面临现实困境时解决问题的思路和模式,同时通过其理论进步性和理论局限性的分析,进一步挖掘圣西门思想中的“闪光点”以及马克思何以超越圣西门社会历史观,从而更加深刻理解从“空想”到“科学”的发展。 18、19世纪之交是社会大转型的时代,英国工业革命和法国大革命成为资本主义发展的经济引擎和政治引擎,资本主义经济发展与民主政治崛起的同时,社会也处于一种无序和混乱的状态。面对现实困境,任何社会理论和改革方案都无法回避。在圣西门之前,欧洲社会上已经存在着诸多解决现实问题的理论形态,其中启蒙理性主义思想、早期空想社会主义对圣西门的影响最大、最深远。此外,近代自然科学的显著进步,特别是牛顿力学体系的出现,深刻地改变了人类的思维方式,为社会思想和文化的发展注入了新的活力。圣西门就是在这样的时代背景和理论语境中形成了他的社会历史观。 就理论内容而言,这一社会历史观内含历史认识和价值取向两个层面。其中,规律论、主体论、动力论和阶段论构成了圣西门关于社会历史的一般性认识。具体来看,通过考察西欧文明史,圣西门确立了历史进步的观念,并在对其内在原因的探寻中,进一步将这种规律性、进步性上升到了必然性。其中,具有实业性质的社会治理体系的建立也即实业社会的建立便是这样一种历史必然性的结果。于是,立足经济视角和阶级分析方法,圣西门认为实业家和学者应当成为社会的主体,承担起自身的历史使命,去引导和组织实业社会中的实业生产。在理论著述的前后期,圣西门存在着明显的思想变化,前期思想史和文明史史是其着眼的主要方面,后期政治经济学则成为他关注的中心问题。也正是由于这一内在变化,“知识的历史观”和“经济的历史观”共存于圣西门社会历史观的动力论中,也构成了他关于社会历史发展五个阶段的划分依据。除了一般性的历史认识,圣西门社会历史观中还蕴藏着丰富的价值取向。具体来看,这些价值取向最突出地体现在对封建主义的批判和对科学、工业发展的推崇、对资本主义的批判和对实业阶级的同情之中。最终,在圣西门所建构的理想性的实业社会中,这些价值诉求得到了实现。 立足思想史,圣西门社会历史观的进步性和局限性也得以展露。就历史进步性而言,圣西门社会历史观提供了社会历史研究的方法论借鉴、强化了社会进步的必然性原则、凸显了经济因素在历史变革中的作用。但社会历史观作为圣西门空想社会主义思想的理论内核,其理论局限性也是不言而喻的。从“现实的人”到“社会本身”再到“人类的历史”,圣西门关于历史的一般性认识仍然是从单向度的规定、实体性的理解、直观性的描述中去剖析的,而这一历史认识的非科学性也就必然导致了关于价值批判层面的浅层次的认知。 当然,立足思想史的剖析绝不能止步于圣西门社会历史观的理论本身,而是要继续向后探索。由此,可以发现历史唯物主义批判吸收了圣西门社会历史的实证研究方法和阶级分析方法,科学社会主义批判吸收了空想社会主义预言。而马克思唯物史观更是通过科学揭示社会发展规律、正确把握社会发展主体、系统分析社会发展动力、全面阐释社会发展阶段以及科学确立人的解放价值实现了对圣西门社会历史观的革命性变革。借助圣西门社会历史观和马克思唯物史观的理论对比,有助于我们体会“空想”和“科学”之所在,进而更好理解科学社会主义对空想社会主义超越的全面性。

关键词： 马克思   社会主义发展阶段理论   当代价值  

摘要： 马克思社会主义发展阶段理论是马克思运用历史唯物主义的观点和方法对社会主义所处发展阶段认识的科学理论,这一理论是科学社会主义理论的重要组成部分,它揭示出社会主义发展的阶段性特征,并搭建出社会主义发展的大致轮廓。这为社会主义国家明晰自身发展阶段,制定符合本国社会主义发展战略提供了理论依据。 本文主要采用文献研究法、比较研究法和逻辑与历史相统一的方法,探寻马克思社会主义发展阶段理论的思想渊源、形成与发展以及主要内容,并在最后将其与我国社会主义发展的实际情况相结合,深刻阐释马克思社会主义发展阶段理论的当代价值。18世纪和19世纪空想社会主义关于未来社会发展阶段的思想是马克思社会主义发展阶段理论的思想渊源,马克思批判地继承了空想社会主义者关于未来社会发展阶段的思想,在此基础上不断丰富发展,逐渐形成了马克思社会主义发展阶段理论。马克思以生产力发展水平、生产资料公有制成熟程度为划分依据,为人类社会科学地设想出过渡时期,共产主义社会第一阶段和共产主义社会高级阶段的“三阶段”路线图。“三阶段”路线图揭示出无产阶级的革命专政是过渡时期的必要手段,生产力是推动社会发展的决定性力量以及长期性和阶段性是社会主义发展的一般规律的规律性认识,这些构成马克思社会主义发展阶段理论的主要内容。 理论的价值在于指导实践,马克思社会主义发展阶段理论的发展绝不仅仅是基于既有原理的推演,更重要的是实践基础上的与时俱进,“时”与“实”的演进,是马克思社会主义发展阶段理论推陈出新的宝贵钥匙,深刻彰显出马克思社会主义发展阶段理论在当代的理论和实践价值。它的理论价值在于为社会主义初级阶段理论提供方法论依据,为正确把握新发展阶段提供思想武器,为理解新质生产力提供理论钥匙。它的实践价值在于为新“两步走”发展战略提供价值指引,为推进中国式现代化指明前进方向,为新发展理念和新发展格局提供科学指导,理论价值和实践价值充分展现出我国对马克思社会主义发展阶段理论的创新性发展,这不仅展示出我国在社会主义发展阶段问题上的中国式方案,也为世界上其他社会主义国家提供了我国认识发展阶段的经验启示。

关键词： 马克思   世界历史   周期率   共产主义　　Marx   world history   cyclical pattern   communism  

摘要： 马克思认为世界历史的发展趋势是实现共产主义，据此人类实现自由和解放。他把世界历史总体上划分为两大阶段，第一阶段是阶级社会阶段(史前史)，并且是充满阶级斗争的历史；第二阶段是阶级、国家、民族消亡的阶段，这后一个阶段是史前史的终结以及真正的世界历史的开始。但是，在第一阶段里，尽管生产力不断发展，生产关系也不断变化，但是由于生产力和生产关系的矛盾运动，总是导致一个“特殊阶级”推翻另一个“特殊阶级”，世界历史表现为循环往复的“周期率”。而随着资本主义矛盾的世界化，必然形成一个代表全人类共同利益的“普遍阶级”，这个阶级不再是以往的“特殊阶级”，因而能够作为世界历史的主体创造新的历史阶段，把世界历史带到阶级、国家和民族消亡的历史阶段，这便是公有制为基础的共产主义社会，从而在根本上消除了世界历史的“周期率”。

关键词： 马克思   劳动正义   资本正义   自由全面发展  

摘要： 劳动是人类社会的起点,纵观人类社会发展的历史,就是劳动者不断争取正义的斗争史。基于劳动的基础性地位,马克思反复强调劳动在人的生产生活中所扮演的重要角色,并把它作为评判正义的元尺度。具体来看,马克思并没有遵循传统的思想逻辑来抽象地讨论正义问题,而是以现实社会的劳动问题为标准,对正义价值进行规范,从而使抽象正义与现实劳动之间的对置关系在理论上得到了破解。从这个角度来看,马克思的劳动正义并不是虚无缥缈的,他从劳动的概念出发并对其展开正义追问,力图消灭限制人类主体劳动的一切外在束缚,实现劳动解放,因此探讨马克思劳动正义思想既是理论需要,又是现实要求。 实际上,劳动正义思想的诞生并不是一蹴而就的,它产生、形成并不断深化于马克思对现实的人的阐发、对资本主义的批判以及对共产主义的建构。随着笔锋的前行,他愈加深刻的认识到,在资本主义私有制的条件下,劳动资料被资本家所垄断,出于生存需要,劳动者只能出卖自身劳动力,进而陷入了雇佣劳动的桎梏中。因此,马克思进一步指出,资本主义生产下的劳动所有权已经转化为资本所有权,劳动者在这个过程中获得的只有日益加剧的贫困,在此情景下,劳动正义作为对这种劳动悖论的拷问便获得了出场依据。 虽然马克思的文本中并没有“劳动正义”这一概念的身影,但它却存在于马克思阐释唯物史观、批判政治经济学以及探索科学社会主义道路的每一阶段。具体来说,劳动正义涉及劳动资料持有的正义、劳资交换关系的正义、劳动活动状况的正义以及劳动成果分配的正义等基本要素,它所要解决的是劳动关系中存在的利益冲突和秩序失衡,从而在深层次上实现以人为目的的劳动平等。总之,马克思基于“劳动”对资本主义生产关系进行了深入分析,批判了资本剥削带给工人的悲惨境遇,拨开了资本主义永恒性正义的迷雾。在马克思看来,世界上并不存在永恒的正义,以资本正义为例,它虽然将人从“对人的依赖”中解放出来,却使人又陷于“对物的依赖”的陷阱,因此,他的劳动正义思想实质上是对于人的独立和自由全面发展的憧憬与展望。 对于当代而言,探索劳动正义的中国面相,对解决中国各种劳动关系之间的利益冲突、维护劳动者的生存发展、建设现代化强国与和谐社会环境皆具有重要意义。

关键词： 马克思   公社   集体   集体经济   共同体  

摘要： 在农村集体经济研究中，社会学面临如何将“集体”概念化的挑战，马克思的公社思想为此提供了理论启示。马克思在古代社会史研究中确立了公社作为人类社会组织形态的历史普遍性，总结了氏族公社、家庭公社和农村公社的多元形态及其演变过程。马克思“公社”概念的核心是在历史实践中形成的社会联结和共同性，公社体现了个体与集体的融合统一。本文将马克思的公社思想与中国实践相结合，对当代中国的“集体”进行了概念阐释，为理解与指导农村集体经济发展提供了新的视角。

关键词： 德意志意识形态   马克思   需要   美好生活  

摘要： 需要伴随人类社会发展的始终,马克思立足于唯物史观,研究“现实的个人”的真实需要,形成了科学的需要思想。需要思想是马克思人学思想的重要组成部分,需要的主体是“现实的个人”,理解需要须从人的感性活动、从实践方面去理解,需要的满足离不开社会生产实践活动,为满足需要而进行的生产劳动是历史活动的前提,需要与生产的矛盾运动是历史发展的动力,推动了历史不断向前发展。因此,只有深入分析和把握马克思的需要思想,才能更好的认识人的发展和社会的发展,为实现人的美好生活需要提供理论指导,推动社会主义现代化建设,提升人的幸福感和获得感。 本文主要对《德意志意识形态》中的需要思想进行研究,主要论述了需要思想产生的时代背景、理论来源和需要思想的主要内容,并结合实际,探讨需要思想所蕴含的理论价值与实践价值。理论是时代的产物,离不开所处的时代背景,《德意志意识形态》中的需要思想产生的时代背景主要表现为资本主义工业的发展丰富了物质需要资料,资本逻辑造成工人需要的异化,工人阶级为满足生存需要而进行斗争。另外,《德意志意识形态》中的需要思想离不开对过去思想的批判与继承,马克思正是在批判吸收以往哲学家思想的基础上才逐渐形成科学的理论。《德意志意识形态》是马克思历史唯物主义的奠基之作,马克思在这篇著作中主要站在唯物史观的角度对需要问题进行思考和研究。本文立足于唯物史观,在对需要思想的内涵、层次和基本特征进行整体把握的基础上,对需要与人的关系、与社会历史发展的关系进行探索,分析了需要与“现实的人”、人的本性、物质生产实践、交往、分工之间的联系,进而探究需要思想的理论意义和对当代社会的现实启示。 时代的发展推动了需要的变化,满足人们日益增长的需要活动也在不断推动时代的进步。研究《德意志意识形态》中的需要思想不仅在理解马克思主义人学思想、唯物史观、认识社会主要矛盾方面具有重要的理论价值,也为我国推动社会主义现代化建设、满足人们对美好生活的需要、促进人的全面发展等方面提供了行动指南。

关键词： 马克思   道德观   理论体系  

摘要： 在马克思的理论体系中明确存在着道德观念，而这种道德观念正是马克思运用历史唯物主义的方法对资本主义社会及资产阶级行为等多方面进行道德批判的理论成果。马克思道德观是从“现实的个人”的角度出发，以社会历史为场域，进而对人类社会的道德起源、本质和特征进行研究。马克思从社会生产实践活动出发，指出是物质生产实践活动创造出作为道德主体的劳动者，而资本主义社会中的私有制则为资本主义道德的产生奠定了制度前提，并形成了自身对于消灭生产资料私有制以实现自由平等与人的全面发展的道德价值取向。马克思首先对资本主义道德观进行了理论批判，并批判了资本主义现实道德的状况、实质及其功能，在对资本主义社会虚假道德进行批判的基础上进行了深入反思。本文将深入探讨马克思道德观的各种思想理论渊源及其对马克思道德观的影响，以经典著作为依据研究马克思道德观的演进历程和基本主张，并对其道德观逻辑及道德批判进行梳理与阐述。在充分研究马克思道德观的基础上，将马克思道德观引入中国特色社会主义新时代的现实语境中，探讨马克思道德观的理论与实践价值。

关键词： 马克思   劳动伦理思想   当代启示  

摘要： 在我国,劳动者的主体地位日益提升,然而当前在培育正确劳动观念、维护劳动者合法权益、和谐劳动关系构建等诸多层面,依然不够完善。劳动不仅需要制度的保障,也需要伦理的制约。马克思劳动伦理思想内涵丰富,有深厚的理论渊源和现实基础,研究马克思劳动伦理思想有助于我们妥善应对社会形态演变过程中所衍生的各类劳动问题。 马克思劳动伦理思想是对资本主义社会特殊生产方式下的劳动道德现象的研究,通过对资本主义劳动中人们社会关系的批判,提出的真正符合劳动伦理的一系列劳动原则与规范。马克思劳动伦理思想产生于独特的时代背景并且有深厚的理论渊源。马克思劳动伦理思想产生于19世纪中后期,它反映了资本主义雇佣劳动制度下日益分裂为资产阶级和无产阶级,资本对劳动的奴役成为普遍现象。同时工业革命推动了科技进步并广泛用于生产,一方面推动了经济的发展,另一方面深化了对工人阶级的剥削,使得劳动伦理问题凸显,成为不能回避的重要现实问题。而资产阶级思想家在劳动伦理问题上却为这种剥削关系进行合理性辩护,工人阶级为了生存不得不开展反抗资产阶级的斗争,随着其斗争逐渐由自发走向自觉,逐渐呼唤着新的真正代表工人阶级利益的劳动伦理思想的指导。马克思劳动伦理思想既批判借鉴了亚里士多德伦理学以及德国古典哲学、英国古典政治经济学以及空想社会主义学说的劳动伦理思想,又立足历史唯物主义的理论根基实现了劳动伦理思想的发展超越。 马克思劳动伦理思想有一个萌芽、形成、发展和深化的发展历程。学生时代和莱茵报工作时期的马克思,世界观上逐渐从唯心开始转向唯物,对劳动伦理的关注也从一开始理想层面转到劳动人民的现实关怀层面。后随着马克思对黑格尔法哲学展开批判,马克思对劳动伦理的研究视角正式转为唯物主义,研究的范围也从宗教、法哲学转向现实经济生活,于是马克思发现资本主义条件下劳动异化现象,并对其进行了伦理的批判,至此马克思劳动伦理思想正式形成。此后,随着马克思唯物史观的确立和成熟,马克思深入经济关系研究,对资本主义劳动伦理进行了系统的审视和批判,并初步提出消除分工与私有制,建立共产主义社会劳动伦理。在不断结合工人运动和批驳错误思潮中,在科学唯物史观与无产阶级斗争实践的深度融合中,马克思劳动伦理思想不断深化,马克思对资本主义社会劳动关系进行了更深层次的批判,并对未来社会的劳动伦理作出进一步设想与构筑。 基于上述研究过程,马克思劳动伦理思想的主要内容呈现开来。马克思在唯物史观的指导下深刻认识到劳动在社会历史中的积极作用以及劳动对人的伦理价值,劳动是人的本质呈现,深刻阐释了劳动者的主体性地位。在此前提下,马克思深入显示生产劳动过程,阐明了劳动关系的历史演变,揭示了雇佣劳动者与资本家既对立又依存的关系、劳动者与劳动者之间合作竞争的关系。进而聚焦资本主义异化劳动,揭示其对劳动者与劳动关系的有悖伦理的影响。最后马克思在批判资本主义雇佣劳动基础上,提出了自己的劳动伦理的价值目标,即实现劳动幸福。 马克思劳动伦理思想内涵丰富且具有时代性,不仅为当今劳动伦理的新研究与新现象提供理论遵循,更为解决中国新时代劳动伦理新问题提供科学的行动指南。在解决新时代劳动伦理问题中,马克思劳动伦理思想启示我们应培育弘扬新时代劳动精神,坚决维护劳动主体的基本权益,推动构建和谐的劳动关系以及建立完备的劳动教育体系。