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关键词： 马克思   现代性批判   当代价值  

摘要： 以马克思现代性批判视角来看,马克思主义中国化时代化的进程正是中国社会主义从被动前行到主动发展并走向创造人类文明新形态的过程,也就是社会主义的特定社会形式不断与现代文明成果的普遍物质内容相结合的历史过程,同时也深化了马克思借现代性批判揭示的资本主义同现代文明成果分离并与社会主义结合的趋势。 在解读现代性的众多流派中,马克思以独到的辩证视角对现代性进行了批判,他跳脱出资本的假象,将现代性看作包含对立的矛盾体,通过明晰资本主义生产方式的普遍内容与特殊实现形式来解释其内部的矛盾,从而指明现代性的内在超越道路。 本文通过对现代性概念、特征、悖论的解读,与现代性不同的“发声者”对话,阐释了现代性的一般概念、特征及其内在矛盾和危机。纵观马克思对现代性批判的展开逻辑,从最初对启蒙理性的捍卫,到逐渐对理性、现实社会之间的关系产生质疑,他的思想从“天国”回归到了“尘世”。马克思站在历史唯物主义的立场,将市民社会作为推进现代性批判的起点,经历了从哲学领域到历史唯物主义主义最后到资本主义经济社会的路径,最后形成了自己的世界观与方法论。 当然,马克思的现代性批判思想并非只停留在理论层面,而是以方法论参与到了中国发展至今的实践中,为中国的现代化建设指点迷津。中国沦为半殖民地半封建社会后,不甘为鱼肉的先进知识分子试图仿照西方资本主义国家的发展路径来实现现代化。在屡屡皆败的情况下,中国共产党应运而生,我们党将具体国情与马克思现代性批判中的革命、改革思想相结合,带领人民攻坚克难,形成了独有的中国特色社会主义现代化。 尽管中国的现代化建设已有了实质性的成果,但在经济政治环境、文化意识形态等方面仍然面临着风险与挑战,因此必须激活马克思现代性批判的当代价值,实现理论对实践的指导,深入探索中国现代性,规避中国式现代化进程中可能出现的“陷阱”,更好地建设人民本位的“自由人联合体”。

关键词： 早期西方马克思主义   法兰克福学派   后马克思主义   资本主义批判  

摘要： 在西方马克思主义形成100周年之际，审视2023年国外马克思主义发展动态，为反思资本主义批判理论的百年变迁提供了契机。这一年，关于早期西方马克思主义的研究阐述了卢卡奇的物化理论、组织理论和社会本体论，探讨其青年时期与晚年时期的思想关系，呈现了其思想的当代相关性。法兰克福学派研究探讨了代表人物的相关著作，剖析批判理论的局限与潜力、公共领域的新结构转型和劳动政治理论，发展了21世纪的批判理论。后马克思主义研究延续了关于霸权和策略的讨论，深入反思生命政治，澄清作为激进思想核心的共同性概念。针对资本主义的反生态性，国外学者批判了化石资本主义和绿色资本主义，分析了生态社会主义转型的必要性，提出生态现实主义和去增长社会主义等替代性方案。关于资本主义最新形态的讨论围绕数字资本主义展开，体现为对平台资本主义、技术封建主义、数字金融资本主义、数字泰勒主义、监控资本主义等的分析。此外，灾难资本主义研究对危机问题、分析马克思主义研究对剥削问题、“马克思学”研究对“马克思恩格斯思想关系”问题的讨论也值得关注。总体来看，2023年国外马克思主义的发展特点是“旧主题”的“新诠释”,即在当代语境重新阐发劳动、自治、权力、危机、策略等重要问题。以一年观百年，国外马克思主义形成了以问题为导向的、开放的、跨学科的多元融合发展，不断拓展资本主义批判理论，但理论研究与集体实践之间的结构性分离仍是发展过程中需要解决的最大问题。

关键词： 马克思   恩格斯   鸦片战争   殖民主义  

摘要： 在鸦片战争问题上，马克思恩格斯始终站在中国人民和反侵略斗争一边，不但揭露了英国殖民主义者从事鸦片贸易活动和发动侵华战争的真实动机，对英军的侵略暴行进行了严厉谴责，而且对中国军民反侵略斗争的正义性和合理性作了申辩，并对鸦片战争的性质、结果和影响作了精辟阐述，充满辩证法和历史唯物主义的思想光辉，提出许多迄今仍具有指导性的观点和判断。对于鸦片战争的性质，西方殖民者一直进行粉饰、歪曲和美化，将鸦片战争看作东西方两种不同文化的冲突，文明与野蛮、进步与落后的冲突，将战争责任归咎于中国的排外和闭关政策。为批驳这些严重歪曲事实的谬论，有必要回到经典，对马克思恩格斯关于鸦片战争的论述再作深入完整探析。

关键词： 马克思   宗教批判   唯物史观   黑格尔法哲学批判  

摘要： 本文系统梳理了马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中提出的宗教批判思想,深入探讨了其产生的背景及所体现的唯物史观思想。文章分析了该导言产生的社会背景以及马克思宗教批判思想的发展历程,展现了他从自然神论到唯心主义无神论,再到唯物主义无神论的转变过程,揭示了马克思宗教批判思想的逐步深化和成熟。详细阐述了《导言》中宗教批判的内容,探讨了宗教的本质和功能以及批判的转向,马克思认为,宗教批判的核心在于对产生宗教的社会现实的批判,而非仅仅针对宗教本身。文章着重分析了《导言》中宗教批判思想的影响,从宗教批判到政治批判的递进过程,宗教批判思想对马克思人的解放理论的影响,强调了无产阶级在历史进程中的重要作用,以及宗教批判对于推动人的解放和社会进步的重要意义,从而深化了历史唯物主义的理解。最后,文章探讨了马克思宗教批判思想对我国处理宗教问题的当代意义。马克思的宗教批判理论启示我们,在处理宗教问题时,应尊重人的意志,引导宗教与社会主义社会相适应。这不仅有助于构建和谐宗教关系,也为我国宗教事务管理提供了重要的理论支持和实践指导。本文通过深入探讨马克思在《导言》中的宗教批判思想,揭示了其深刻内涵和重要意义,为我们全面理解马克思主义哲学和马克思主义宗教观提供了有益参考。

关键词： 马克思   恩格斯   无产阶级政党   自我建设   现实启示  

摘要： 马克思、恩格斯的无产阶级政党自我建设思想,是马克思主义的重要组成部分,是马克思、恩格斯在结合工人运动,吸收实践经验的基础上,探索出来的重要理论成果,极大影响了人类历史的发展进程,具有里程碑的意义。在当代中国,随着党的建设新的伟大工程的深入推进,以习近平同志为核心的党中央高度重视党的自我建设工作,但是,国内国际形势的瞬息万变,党的建设过程中所遇到的问题和挑战只增不减,这就给新时代推进全面从严治党,提高党的自我建设提出了许多新的要求。中国共产党始终以马克思主义为指导,善于从马克思、恩格斯的经典文献中找到理论源头,并结合中国实际解决现实问题。 马克思、恩格斯的无产阶级政党自我建设思想,是一个科学的、开放的理论体系和实践纲领,主要回答了“是什么”“为什么”“怎么做”三方面问题。本文运用文献研究法、分析与综合法、历史与逻辑相统一法和比较分析法,重新梳理了马克思、恩格斯的无产阶级政党自我建设思想。从社会历史条件、思想渊源和两人的主观条件入手,并结合马克思、恩格斯的经典著作全面、系统地掌握和了解其思想的形成条件和发展历程,注意到马克思和恩格斯在思维方式上的变化,从中汲取经验教训。同时,从马克思、恩格斯的经典原著中探索无产阶级政党自我建设的本质与使命、政治纲领、组织纪律、策略原则和制度保障五个方面主要内容,再结合中国共产党对马克思、恩格斯的无产阶级政党自我建设思想的丰富发展,探寻马克思、恩格斯的无产阶级政党自我建设对揭露资产阶级政党本质、提供无产阶级政党自我建设的基本范例、丰富发展无产阶级政党学说和科学社会主义思想体系,以及指引中国共产党的自我建设所作出的理论贡献。深入探究其现实启示,主要是重视思想政治教育工作、始终坚守人民立场、永葆“革命”的政治本色,坚持守正创新等四方面展开,为新时代继续推进党的建设伟大工程,从根本上寻求一种理论与方法来指导中国党的建设,提高党的执政能力和领导水平,推进中国特色社会主义的发展提供有效思路。

关键词： 马克思   人的现代化   当代价值  

摘要： 现代化的核心是人的现代化。马克思关于人的现代化的思想，是在资本主义语境当中论述的。资本主义社会下，人的现代化受到物的束缚和抑制，越来越陷入丧失自由全面发展的主体性困境中，很难实现自身真正的现代化。马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，将视野聚焦到现实社会中“现实的人”，既剖析了资本主义与人的现代化的悖反，也以人的解放和发展为目的阐释了人类现代化的最终目标和实现路径。马克思把人的现代化与社会实践、社会关系相联系，将人的现代化置于人类社会历史发展的进程中来考察人的现代化在各个阶段所呈现的特质，进而从人与自然、人与社会、人与自身的关系中整体把握人的现代化维度，并指明了要摆脱资本主义社会人的现代化困境，才能实现人的社会性、历史性和实践性等现代化属性的整体发展，最终实现每一个个人全面而自由的发展。从马克思人的现代化思想审视我国人的现代化的探索实践，能够把握社会主义条件下人的现代化的发展规律，为推进我国人的现代化建设提供科学指引，拓宽我国人的现代化的建构路径。　　本文共五个部分。第一部分是绪论，主要从研究背景与意义、国内外研究现状、研究思路与方法、创新与不足四个方面对论文进行了总体阐述。第二部分是马克思人的现代化思想的形成条件，从现实依据和理论基础两个方面分析了马克思人的现代化思想的产生。第三部分是马克思人的现代化思想的演进历程。在对马克思经典文本进行整体性解读和分析的基础上，将马克思人的现代化思想分为萌芽期、发展期、深化期三个时期。第四部分是马克思人的现代化思想的主要内容。马克思从现实的人出发，对资本主义社会人的现代化的现实境遇作了深入的分析，并在对人类社会历史发展进行考察的基础上阐明了人的现代化的历史发展阶段。在此基础上，从人与自然、人与社会、人与自身三个层面分析了马克思人的现代化思想的基本要义，进而阐述了马克思关于人的现代化的实现条件。第五部分是马克思人的现代化思想的当代价值。从理论价值来看，马克思人的现代化思想奠定了中国式现代化以人民为中心的思想根基，提供了理解新时代社会主要矛盾的科学视角，确证了人类命运共同体理念的合理性。从实践价值来看，马克思人的现代化思想从经济、文化、生态和国际四方面为推进我国人的现代化建设提供了具体的实践路径。

关键词： 马克思   法治思想   法治政府  

摘要： 马克思法治思想作为马克思在一系列的探索实践中凝练出的关于法哲学的重要理论,无论是过去还是现在,对我国的法治政府建设均具有重要的指导意义。法治作为一种治国方略和治理方式,具有维护国家长治久安的重要功能。从人类的治理经验来看,建立在法治之上的社会秩序能够更好的保障社会稳定。坚定地推进法治政府的建设不仅是当前促进社会文明发展的核心环节,同时也是发展生产力的必要条件。党的十八大以来,我国在法治政府建设方面取得了很大成绩,但仍存在一些问题。 本文以马克思法治思想为基础,深入挖掘其对新时代法治政府建设的指导作用,以期为我国法治政府建设奠定坚实的理论基础。全文共分为五部分,第一部分主要是对研究目的、研究意义、研究思路和方法以及创新之处和难点的阐述;第二部分对马克思法治思想的产生背景、理论来源、形成过程、重要特征以及主要内容进行了系统梳理;第三部分阐述了新时代法治政府建设与马克思法治思想的内在联系;第四部分总结了新时代我国法治政府建设的成就,并对存在的问题进行了深入分析;第五部分以马克思法治思想为理论依据,结合我国实际情况,针对目前我国法治政府建设存在的问题提出了相关建议。

关键词： 马克思   共同体   当代价值  

摘要： 马克思一生都致力于全人类的解放事业,对于共同体思想的研究更是贯穿了他的一生,是马克思人类社会发展理论中的重要组成部分,是多重内涵和多重维度的有机统一。因此,对于中国这个开放包容,崇尚共同发展的国家来说,必须对马克思共同体思想进行整体地把握,才能在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的同时,不断为人类共同繁荣进步贡献中国力量。 本研究以马克思共同体思想的发展历程为逻辑主线,按照概述、理论来源、形成过程、主要内容和当代价值的研究思路,坚持逻辑与历史相统一的原则,基于马克思主义经典著作文本,从整体性视角去解读马克思共同体思想。首先,在国内外相关研究成果基础上,概括学界对马克思共同体思想研究的共识,同时找出学界当前研究的问题所在。其次,本文从国内外研究现状概述出发,阐释归纳了学界的几种看法。又从各个时代哲学家的共同体思想出发,系统说明了马克思共同体思想的借鉴来源和共同体的历史渊源。第三,以马克思主义经典著作文本为基础,纵向梳理马克思共同体思想的发展历程,概括马克思共同体思想的形成逻辑。第四,从整体出发,分别从以人的依赖关系为基础的“自然共同体”、以物的依赖关系为基础的“虚幻的共同体”即“市民社会共同体”和以人的自由全面发展为基础的“真正的共同体”即“自由人联合体”这三种共同体形态出发,分别系统归纳总结了他们的历史生成和主要特征,并针对追寻的未来“真正的共同体”介绍了它的内涵和实践途径,较为完整地把握马克思共同体思想的全部内容。最后,在对马克思共同体思想进行整体性把握的基础上,联系中国式现代化道路和国际形势的当代实际,从理论价值和实践价值两个方面阐述了马克思共同体思想的当代价值。

关键词： 马克思   1844年经济学哲学手稿   异化  

摘要： 异化是《1844年经济学哲学手稿》的核心概念,马克思把异化概念引入经济领域的现实批判场域。不仅批判了资本主义的异化劳动现象,也批判了资本主义社会下人的全面异化现象,系统批判人的异化现象可以全方位呈现资本主义社会下人的现实生活境遇,初步揭示资本主义社会矛盾问题的内因。 马克思异化批判思想批判吸收了古典政治经济学等思想的丰富内涵,经由自我意识的异化批判、宗教异化批判、政治异化批判等观念意识形态层面的批判,直至涉入异化劳动的经济学批判视域,马克思才逐渐从单纯的哲学思辨转至关注经济现实的唯物辩证分析。通过文本分析可以发现贯穿马克思异化批判思想始终的三个逻辑起点,即资本主义劳资对立的现实逻辑;人的本质是自由自觉的活动的人本逻辑;批判社会关系中的利己主义原则的关系逻辑。继而马克思用“异化劳动”的哲学范畴批判资本主义社会的异化现象,提出了异化劳动的四重内涵、异化劳动的产生根源和扬弃异化劳动的途径。异化劳动的泛化作用逐步影响到人们全部的生产生活,致使人与自然、工业技术、需要、分工、货币的关系发生异化现象,这表明资本主义生产体系下人的主体异化程度受资本逻辑的作用愈加深化。为了扬弃人的主体异化,马克思认为共产主义是扬弃异化的方法论,共产主义可以实现人的本质的真正复归,而扬弃异化和实现人的自由发展也需要社会不断积累丰厚的物质基础,并且持续发展物质生产实践为实现共产主义夯实物质基础。从异化批判的逻辑起点、批判异化劳动和人的全面异化的批判,直至马克思提出共产主义是扬弃异化的价值旨归,马克思批判资本主义异化现象的形成了逻辑闭环。 异化批判与马克思拜物教批判理论、剩余价值论、唯物史观和马克思共产主义思想的理论形成相关联,表明异化批判是马克思主义思想形成发展过程中不可缺少的一部分。同时,研究马克思异化批判思想有利于揭示西方现代化生态危机的反生态性、西方数字资本主义的隐形剥削性、资本主义国家社会交往的独异性、当代资本主义科技应用的负面性。异化批判直观地分析了当代资本主义现代化过程和数字化发展带来的社会问题,从而更加坚定走中国式现代化道路和牢固树立建设社会主义现代化强国的信心。

关键词： 马克思   世界历史理论   当代价值  

摘要： 全球各民族正在高度融合,资本的逐利性依然是世界历史发展的主要动力。随着资本主义经济的迅速发展,尽管创造了巨大的物质财富,但也引发了一系列全球性问题。这些问题包括贫富差距的扩大、生态环境的恶化、能源枯竭、金融危机、恐怖主义威胁,以及毒品泛滥等。进入新时代以来,国际局势发生前所未有的变化,而疫情时代更深化了世界发展的不稳定性,这些全球性问题不再是任何一个国家能够独自应对的挑战,在这个背景下,马克思世界历史理论成为一项具有时代意义的研究。 首先,系统梳理了马克思世界历史理论创立的现实背景、理论渊源及形成的演进过程。其中,详细介绍了社会、经济和阶级背景对其理论形成的影响;在思想来源方面,分析了古希腊罗马时期、中世纪神学世界历史观、人本主义世界历史观、理性主义世界历史观和黑格尔世界历史动力观等的贡献;接着阐明了马克思世界历史理论的形成过程,包括早期多方面多学科的研究为其形成完整的世界历史思想提供了充分的理论准备,通过对哲学的研究而达到的对世界历史思想的自觉和以经济学研究推动世界历史思想的进一步发展。其次,着重探究了马克思世界历史理论研究主要内容的阐述。形成了对世界历史的哲学意义、历史学意义以及两者统一的世界历史概念的界定;完成了对历史转变到世界历史的动力、过程、实质及世界历史发展最终趋势的揭示。从理论层面分析了世界历史的形成对人类走向自由而全面发展的影响及现实意义。最后,深入探讨了马克思世界历史理论的当代价值。一方面,明确了其理论价值,包括为正确认识全球化提供方法论指导、为社会主义革命道路指明了方向以及该理论是共产主义形成的重要基础;另一方面,阐述了其实践价值,包括构建人类命运共同体的政治路径和经济路径并为我们应对全球性问题提供实践指导,中国式现代化建设在世界历史时代的战略选择,包括:正确认识并冷静处理与世界资本主义的关系、充分挖掘自身特色并利用后发优势实现跨越式发展和树立以人为本的思维并实现人与社会同步发展。 面对世界大变局,我国需要利用世界历史理论在纷繁复杂的世界发展局势中找到发展的本质,理性面对全球化发展的新趋势,将理论与中国发展的实际情况相结合,丰富马克思主义中国化的理论成果,助力我国实现更好地参与世界历史发展。