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关键词： 马克思   马尔库塞   人的解放  

摘要： 人的解放思想,是马克思提出的一个重要思想,它是马克思基本理论的深刻内涵与价值追求。马克思人的解放思想具有历史逻辑性,其产生有历史原因、理论原因和个体原因。在马克思解放思想中,马克思首先关注到人的生活状况和社会地位,分析资本主义社会中人不平等的现象与原因,通过阶级革命来建立共产主义社会。因此,马克思人的解放思想在一定程度上实现了理论与现实的统一。马克思从现实的人出发,深入到现实的活动来分析人、解放人。马尔库塞在理解马克思思想的基础上,认为马克思的无产阶级理论已经不适合当今资本主义时代的新变化,于是他从艺术领域中寻求解放的路径,马尔库塞融合了弗洛伊德的精神分析学并继承了马克思的人本思想,肯定劳动在人的解放中的作用,在此基础上构建出独特的爱欲解放思想。二者的解放思想既有共同点又有不同点,马克思提出的实现人的解放路径具有现实意义,而马尔库塞更多地从精神领域去寻求解放的路径,具有浪漫主义色彩,但是马尔库塞从一定程度上继承并发展了马克思人的解放思想。 本篇论文总体分为三个部分。文章第一部分主要从形成的背景的不同来比较马克思与马尔库塞人的解放思想。第二部分与第三部分则详细比较马克思与马尔库塞人的解放思想的关联性与差异性,本篇论文着重从差异性去分析人的解放思想的主体、对象、路径以及最终目标。第三部分是对二者思想比较的启示,首先是马克思对人的解放思想的奠定,其次是马尔库塞对资本主义批判的拓展,最后是二者人的解放思想比较的当代价值。通过对二者思想的比较,我们能够进一步理解人的解放思想,无论是从理论角度还是现实角度,马尔库塞所寻求的是一种艺术中的精神解放,并不具有一定的实践性,从历史的发展进程与方向来看,马克思与马尔库塞的二者的思想丰富了人的解放思想,具有一定的时代价值。

关键词： 马克思   恩格斯   类本质   人类命运共同体  

摘要： 类本质是马克思主义哲学的重要范畴,是历史唯物主义的核心概念,是马克思主义关于人的本质学说的理论根基,是马克思主义批判资本主义、实现人类自由解放的重要前提和出发点。目前学界对马克思恩格斯的类本质思想已做一定程度的研究,但其思想的丰富性与深刻性、历史意义与当代价值、现实观照与实践意义仍然有待进一步研究探索。深化马克思恩格斯的类本质思想研究有助于增强马克思主义理论科学性、真理性与革命性的认识,有助于推动加快构建人类命运共同体,有助于走和平发展道路实现中国式现代化。 类本质思想贯穿于马克思恩格斯全部思想始终。其中,《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》和《共产党宣言》四部重要著作中的类本质思想最为深刻系统。通过运用文本解读法、文献研究法、比较分析法以及解释学方法对黑格尔、费尔巴哈、赫斯和马克思的相关文本进行解读,对国内外学者关于类本质的相关论述进行研究与分析,力求从生产劳动、主体交互、生活需要以及人的解放等多维度挖掘类本质的本真内涵,从而揭示类本质思想的当代价值及其重要的实践指导意义。 首先,阐明类本质的思想来源及其马克思恩格斯对它的改造发展。类本质思想主要来源于德国古典哲学,本质上是唯心主义的,马克思恩格斯从唯物主义出发对其进行批判改造,使之成为科学的范畴和思想。马克思恩格斯将黑格尔的精神劳动发展为现实劳动,将费尔巴哈感性的类意识发展为感性的对象性活动,将赫斯理想式的伦理预设发展为现实的共产主义运动。其次,探究《1844年经济学哲学手稿》中类本质的哲学内涵。马克思恩格斯指出类本质是自由自觉的劳动,人与动物的根本区别在于有意识的生命活动,人之所以是类存在物,是因为人在实践上和理论上都把类当做自己的对象,把自身当做现有的、有生命的类来对待。再次,深入分析《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》中类本质的社会性内涵。类本质是主体间的交互,是社会生活的需要。社会中现实的个人是类本质的依托,个人通过对象化活动拓展了生活领域,发展了生活需要,扩大了交往范围。继而,分析《共产党宣言》中自由全面发展的类本质思想。类本质并不是固定抽象的,而是随着共产主义运动而不断变化发展的,是推动共产主义的内在力量。最后,总结类本质思想的本真内涵及其当代价值。类本质是人有意识的创造性活动,是对个体与整体价值的辩证性认识,是人超越自身的历史性过程。其在马克思主义理论体系中占据重要地位,对当代社会发展有重大现实意义。 通过上述研究,可以得出如下结论:从本真内涵上看,类本质是人有意识的创造性活动,是人对个体与整体价值的辩证性认识和人超越自身的历史性过程;从理论地位上看,类本质是人学理论的重要内容,是历史唯物主义的重要前提,是马克思主义理论整体性的重要证据;从当代价值上看,类本质为个体生存价值提供新的思考,为走和平发展的中国式现代化道路和人与自然和谐共处的美好未来提供科学的理论根据,为加深对人类命运共同体科学性真理性的认识、加快构建人类命运共同体实践进程提供原理支持。

关键词： 马克思   消费思想   社会再生产   重要启示  

摘要： 马克思消费思想是其政治经济学理论的重要构成部分,要全面准确地理解和掌握马克思政治经济学理论的精髓和实质,就不能缺少对马克思消费思想的研究和探讨。马克思消费思想揭示了人类消费的本质和规律,批判了资本主义消费存在的问题,对理想社会人们健康消费、文明消费的应然样态进行探讨和设想,是我们研究消费问题的理论源泉,也是探讨消费实践的重要依据。 本文以马克思消费思想作为研究对象,运用文献研究法、理论联系实际法和规范分析法,对马克思消费思想从四个方面进行了研究。第一部分对马克思消费思想产生的社会背景和思想来源进行梳理,揭示马克思消费思想的历史厚度和理论深度。第二部分以马克思的经典著作为文本依据,对其消费思想的主要内容进行梳理和解读,力求比较全面地呈现马克思消费思想的主要内容。从哲学维度诠释消费的本质,让消费回归真正的人本需求。第三部分遵循理论观照现实的原则,研究探讨了马克思消费思想视域下人类消费向文明方向回归的问题,展现马克思消费思想价值追求的现实意义。第四部分研究探讨了马克思消费思想对我国的重要启示,持续深化消费对促进人的全面发展的现实叩问和治理出路,彰显了马克思消费思想的重要启迪意义。

关键词： 马克思   唯物史观   上层建筑   内在结构  

摘要： 马克思在分析人类社会发展规律和社会基本结构的过程中,提出了上层建筑。马克思的上层建筑观是他对社会基本结构和社会发展理论分析的重要组成部分。上层建筑包括思想上层建筑和政治上层建筑,它强调了上层建筑与经济基础之间相互作用关系。以往对上层建筑的研究主要侧重于单个领域或单个方面,导致对上层建筑的结构和功能缺乏全面地认识。 习近平总书记在党的二十大报告中提出必须坚持系统观念,坚持系统观念是党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义认识论、方法论的新提升。新时代新征程上,要让这一重要观念发挥重要方法论作用。这一方法基于辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,强调整体性、结构性、辩证思维和历史的发展的观点。本文采用系统观念、系统整体的视角和方法,以马克思的上层建筑观为研究对象,通过精读、分析马克思主义经典著作,遵循马克思主义发展史逻辑考察马克思提出上层建筑的语境和背景,系统阐述马克思上层建筑观的生成、理论基础、主要内涵,以此把握马克思提出的上层建筑来龙去脉。在此基础上,从整体性和关联性的角度出发,全面、系统、深入地探索上层建筑的内在结构与功能。马克思的上层建筑观是由思想上层建筑、政治上层建筑、社会心理构成的一个复杂动态系统,上层建筑是由不同的层次组成的有机整体。上层建筑各要素及不同层次之间具有内在联系和相互作用,政治上层建筑是在思想上层建筑的指导下运行的,两者相互依存、相互作用。思想上层建筑对政治上层建筑的指导和影响表现在政治意识形态、政治价值观念等方面。社会心理会影响到思想和政治上层建筑的发展和演变。要素内部具有多种子要素,子要素能够按照自己的运动方式,共同推动着上层建筑系统发挥其整体性功能。 运用系统分析法这一科学的方法研究上层建筑系统的结构与功能,能够深入认识上层建筑的整体性,更好地把握其与经济基础的辩证关系。另外,这种研究视角的运用,有助于推动马克思主义的上层建筑理论相关研究的深入发展,有助于为推动当代中国上层建筑领域的整体性建设提供一定的借鉴。

关键词： 马克思   情感观   情感异化   完整的人  

摘要： 情感从未像今天这般突显。人彼此间的冷漠与对物的变态狂热,同时弥漫在社会中,而学术界整体的“情感转向”,更表征着情感已然成为时代症候。时代需要一种理论去理解情感,并且提供可能性解决。马克思主义具有与时俱进的生命力与批判精神,而马克思更是身处情感异化初露端倪的年代,却用自己的一生达到了生命情感的和谐圆满。于是回到马克思所处的年代,回到马克思富有激情的文字书写,回到马克思跌宕起伏的一生,寻找解答的新可能,也就成为必然的选择。 文章以马克思关于情感的相关论述为文本基础,遵循历史与逻辑相统一的原则,沿着“生成回顾—内容构建—逻辑重塑—价值呈现”的写作思路,梳理出马克思情感观的整体内容。首先,深入挖掘马克思情感观形成的诸多因素:时代背景、思想来源、个人实践,其次,从不同时期的具体文本出发,归纳出马克思情感观的发展脉络,从中解析出马克思对情感理解由浅入深、由表及里的思考进程。再次,以情感的生成与本质、结构与功能、异化与解放等三个维度对马克思情感观的主体内容进行深度构建。然后,在认识马克思情感观的主要内容的基础上,探讨其内在逻辑以及基本特征,以现实的人为逻辑起点,沿着人的生存情感与生命情感之间的对立冲突的主线,最终实现人的完整。 最后,则是把马克思情感观形成的理论放置于当下的时代,去讨论马克思情感观所展现出的理论与实践价值,在理论层面,丰富与完善了马克思主义人学内涵,启示了马克思主义心理学的理论构建,拓展了情感研究的新视角。同时在实践层面,它为解决现代的人的情感困境提供价值启示,为情感教育提供科学准则,为构建新时代美好生活贡献实践指引。

关键词： 马克思   革命观   阶级   实践   人的解放  

摘要： 随着新时代中国特色社会主义实践的开启,“革命”又再度渐成学界热词,这其中既包含着对中国式现代化合法性的历史回溯,也包含着对中国式现代化未来愿景的学理塑造。在中国近现代历史画卷的学理展开中,“革命”和“现代化”两大叙事曾一度因其历史角色不同而在学界出现理论地位差异,特别是“革命”叙事在当代中国依然是具有切肤之痛的学术话题。如何正确理解马克思主义革命概念、科学把握马克思主义革命逻辑,系统廓清马克思主义革命框架,全面掌握马克思主义革命体系,是当代国人在新时代背景下了解中国式现代化必须面对的重要时代课题。 本文尝试以“革命”一词的知识考古即词源学追索开篇,在逻辑与历史一致的思考框架下切入马克思主义革命体系的历史起点即马克思的革命理论。既以历史视角关照马克思革命观的生成与演化,在其革命人生的三段论划分中展开其革命精神的逻辑线索;又从解放视域、阶级视域和实践视域三个维度来关照马克思革命观的逻辑建构,在其革命精神的逻辑整体中把握其革命观的核心与实质;并将这种核心与实质的把握贯彻到对马克思主义革命观的历史发展的学理考察中,进而在马克思革命观的后续三阶段演化中理解中国马克思主义革命观的真谛。

关键词： 马克思   民族理论   当代价值  

摘要： 马克思从历史唯物主义的角度出发,深刻地论述了民族的发展过程,民族问题产生的原因,如何解决民族的内部矛盾。马克思的民族理论为解决国际社会中复杂的民族关系问题提供了理论指导,同时也为处理民族内部和民族之间的矛盾提供了一种科学的理论依据,各国都应根据自身的国情,依据本国的实际情况制定出切实可行的民族政策,促进各民族共同发展和进步。 首先,绪论的内容为研究背景和研究意义,研究的思路与方法。绪论部分对本文的研究方法做了简单的介绍,主要是通过参考马克思的经典著作与文献,并结合当前的民族理论研究成果,运用归纳、演绎、综合分析等方法进行较为深入的探讨。第二章将探寻马克思民族理论的源起以帮助理解该理论的时代背景和发展。回溯到19世纪的欧洲,分别分析法国空想社会主义者、法国启蒙思想家和德国古典哲学家的民族思想的影响,分析当时的时代背景、政治局势和社会变革对马克思民族理论产生的影响,马克思民族理论产生的现实基础以及发展历程。通过这一过程,可以更清晰地理解为何这一理论在特定时期开始出现。第三章将从理论层面总结马克思民族理论包含的内容。这一章将系统梳理该理论的核心观点,大致分成关于民族及其发展规律的理论、关于民族问题的理论以及处理民族问题的基本原则。其中主要包括民族是一个历史范畴、民族融合、民族消亡、民族与国家的关系、民族问题是社会发展总问题的一部分、民族与阶级关系、民族平等和民族团结等。对这些观点进行深入分析,以揭示其在当代的实际意义和价值。探讨马克思民族理论的基本内容以及主要特征。对马克思的著作进行研究,尤其是对其民族问题的看法与思想进行了详细研究。把握其在著作中所呈现的鲜明特征。第四章通过对马克思民族理论的深入研究,从理论意义和现实意义两个方面剖析马克思民族理论的当代价值,尤其是对我们这个多民族国家的民族理论的发展具有重要的指导意义。 通过马克思民族理论构建中国特色社会主义民族理论,为进一步铸牢中华民族共同体意识提供了科学依据,为实现中华民族伟大复兴提供了新的思路,增进国际社会的了解和理解,凝聚广泛共识,更好地与各国携手构建人类命运共同体。

关键词： 马克思   1844年经济学哲学手稿   生态思想   感性存在论   共产主义  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思转向政治经济学批判,新唯物主义思想开始酝酿与生长的早期代表作。虽然马克思所处时代还未产生严重的生态问题,但这部著作中蕴含着内在的生态学维度,包含着浓厚的生态意识。在《手稿》中挖掘这一思想,不仅对于理解马克思整体思想内核具有理论价值,还对当代生态文明建设具有重要现实指导意义。 首先探究《手稿》中生态思想的理论来源。马克思从费尔巴哈的感性存在论中继承了人受自然制约的自然主义观念和人与自然密不可分的类概念。黑格尔的劳动概念建立在唯心主义哲学体系之上,使自然界失去独立性。马克思对其加以改造,形成了以尊重自然为前提的现实的实践概念。马克思综合前两者后在批判国民经济学的过程中对资本主义异化劳动进行批判,提出只有铲除异化劳动,进入共产主义才能实现自然主义与人道主义的结合,这也是人和自然的和谐状态。 结合原著,认为马克思的生态思想在《手稿》中主要表现为三个方面内容:第一,以承认自然先在性为特征的自然主义观念:马克思用感性对象性的自然主义原则证实自然的先在性,强调人在自然面前的受动性,用费尔巴哈类概念理解人类存在的自然特性,并提出尊重自然的必要性。第二,以尊重自然为前提的实践本体论:马克思认为要在尊重自然基础上进行实践活动,发挥人的主体能动性,表征实践活动内在的生态取向,揭示实践串联人与自然的中介作用。第三,以自然主义和人道主义统一为核心旨向的共产主义学说:马克思提出扬弃异化劳动,将人道主义与自然主义统一起来。将共产主义描绘为现实中人、自然、社会三者协调统一的图景,使生态思想有了社会历史属性。以上三个方面分别体现了《手稿》中生态思想的自然主义前提、实践遵循依据和共产主义价值旨向,层层递进,相互交织,共同构成了《手稿》中马克思强调人的受动性,强调人与自然不可分割的生态思想。 最后思考《手稿》中生态思想的价值。在理论贡献层面,《手稿》中的生态思想不仅奠定了马克思自身的整体思想基础,而且为西方马克思主义生态学理论提供理论基础,还对克服人类中心主义与生态中心主义的二元对立的认识误区具有借鉴价值。在实践意义层面,《手稿》中的生态思想不仅为人类走出生态困境提供道路指引:启发摒弃资本逻辑处理生态问题,利用社会主义制度优势推动生态发展。而且为中国生态文明建设提供价值指引:进一步激励推近人与自然和谐共生的中国式现代化建设。.

关键词： 马克思   实践观   主客二分   思维方式  

摘要： 实践的观点是马克思主义的基本观点。马克思批判了以往哲学对实践的片面理解,结合对资本主义社会的批判考察,提出了科学的实践观。马克思的实践观面对近代哲学主体和客体的矛盾,实现了对近代主客二分思维方式的超越,具有很强的理论和现实意义。马克思实践观的理论来源包括古希腊时期的伦理道德实践观、近代功利主义的技术实践观,以及德国古典哲学的实践观。其中,前两者可以视为间接的理论来源,德国古典哲学的实践观可以视为马克思实践观主要的理论来源。马克思实践观自身的逻辑演进经历了从《博士论文》到《莱茵报》时期的萌芽阶段、从《〈黑格尔法哲学批判〉导言》《1844年经济学哲学手稿》到《神圣家族》的形成阶段,以及以《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》为标志的成熟阶段。实践是主观见诸客观的活动。从主体维度讲,马克思实践观的主体是从事实践活动的现实中的个人,是能动性与受动性的统一体。从客体维度讲,马克思实践观的客体是工业和历史的产物,体现出实践的直接现实性和客观物质性。从主客体关系的维度讲,马克思实践观认为,实践是主体和客体双向互动的历史过程,表现为主体客体化和客体主体化的统一,体现出主客关系的社会历史性。马克思实践观开创了不同于以往哲学的新的思维方式。在认识论方面,马克思实践观以对立统一超越主客二分,解决了近代哲学思维和存在的同一性问题。在自然观方面,马克思实践观将实践作为人与自然统一的基础,消除了人与自然、自然与历史的二元对立,为生态文明建设提供有益借鉴。在历史观方面,马克思实践观通过对物质生产实践的研究,实现了从“异化史观”到“唯物史观”的逻辑转换。在理论归宿和价值指向方面,马克思实践观鲜明指出改变世界的重要性,为社会主义革命和建设提供了理论指导。

关键词： 马克思   现代性   资本主义   中国式现代化  

摘要： 现代性是当今社会发展的关键问题,建构怎样的现代性和如何发展现代性一直是学术界的热门话题。尽管马克思在著作中没有提及过现代性这一概念,但他的理论却蕴含着丰富的现代性思想。研究马克思现代性思想及其当代价值,对当代中国现代性建构具有重要的理论与现实意义。 马克思现代性思想的形成具有坚实的现实基础和深厚的理论渊源。欧洲启蒙运动使人摆脱神学宗教的束缚,将关注点回归于人自身,对理性与自由的向往促进了世俗化运动,启蒙现代性越发表达的是资本主义现代性的思想视域与价值理念,然而政教分离现代国家的“政治解放”实质并不是“人的解放”,资本主义导致市民社会产生分裂,资本逻辑导致的经济危机具有现实性,周期性经济危机成为资本逻辑不可克服的内在矛盾的表征。此外,欧洲丰富的现代性思想遗产为马克思现代性思想的形成提供了宝贵的理论源泉,马克思通过对启蒙思想的继承、批判与超越,将辩证法与唯物主义有机结合,科学的论证了社会主义理想社会,从而能够针对社会现实问题进行深入的批判。 马克思现代性思想的基本内容包括对资本主义现代性的分析、对资本主义现代性的批判与建构新现代性的目标路径。研究马克思对资本主义现代性展开的系统分析,能够把握马克思揭露的资本主义现代性本质特征,并以此为基础深入探讨马克思对资本主义现代性的批判,阐述其对资本主义意识形态、生产关系和经济体系的深刻洞察,以及对人的异化和社会不平等现象的关注,并提出实现超越资本主义现代性的目标路径,即实现共产主义,建立自由人联合体以实现人的自由全面的发展。 马克思现代性思想在当代仍然具有重要的理论价值和实践价值。在理论价值上,马克思现代性思想能够帮助借鉴和反思资本主义现代性,指导中国现代性的建构,为中国探索现代性超越之路提供理论支撑。在实践价值上,马克思现代性思想能够对中国现代性建构探索新的发展形式具有启示作用,转换发展理念并规避资本不合理扩张的风险与挑战,并为推进中国式现代化提供科学指引,坚持“以人民为中心”为核心内涵发展现代化,正确认识和把握资本的特性和行为规律,以实现人的现代化和共同富裕为价值追求。 马克思现代性思想是具有建构性的思想体系。因其始终关注人的存在方式,所以能够指导实现超越资本主义现代性,将马克思现代性思想与中国现代性建构实践进行科学融合,扬弃资本主义现代性的实践道路,有利于中国现代性的理论建构并推动中国式现代化的建设实践。