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关键词： 马克思   恩格斯   中国观   世界历史   中国式现代化  

摘要： 中国式现代化是全面推进中华民族伟大复兴的唯一正确道路,关于中国式现代化的历史必然性可以从世界历史的视角来理解。马克思之前的部分西方学者对中国抱有同情的态度,但大多数西方学者出于偏见,贬低或批判中国,将中国视为野蛮的“他者”。马克思、恩格斯从历史唯物主义出发,以鸦片战争及其对近代中国的影响为切入点,提出了中国社会面临的危机和可能的出路。他们认为,资产阶级及其主导的以资本为中心的发展道路只能让中国从属于西方,只有通过革命予以扬弃和超越,以人民为中心、以社会主义为目的、以人的自由而全面发展为价值定位的发展道路才是中国独立自主的现实前提。马克思、恩格斯的中国观对中国式现代化道路的理解具有重要的理论意义和实践价值。

关键词： 王安石   人性论   哲学思想  

摘要： 王安石,北宋著名思想家、政治家、文学家,以立法度、革风俗力图通过掀起一场政治改革运动,挽救风雨飘摇、积贫积弱的北宋王朝。古今中外对于王安石个人褒贬不一,时至今日,他仍有许多非常重要的思想对于后世的发展起到了深远的影响。本文以王安石人性论哲学思想角度内在剖析,从其传世至今的注解著作,充分挖掘王安石的人性论思想,梳理王安石的人性哲学观念,探究其当时所处时代下思想内在发展的规律与特点。

关键词： 人工智能   拜技术教   马克思   社会分工  

摘要： 人工智能正以指数级的速度迅猛发展,其夸张的风靡景象展现出人类对科学技术的痴迷。一方面,人类对科技的掌控不当会导致异化“泛在”,进而被其反噬,最终受制于利润最大化的资本逻辑导向;另一方面,社会的分工结构也在人工智能的影响下悄然变革。传统分工模式中人与人、人与社会的关系被打破,体力劳动者与脑力劳动者的分工格局也发生变化,其界限不再泾渭分明。尽管如此,人工智能语境下的马克思社会分工理论并未失去合理性,相反,它在质疑与挑战中愈辩愈明。人的劳动并未因人工智能的崛起而贬值,活劳动依然是创造价值的唯一源泉;人工智能也无法改变劳动者被资本剥削的事实,消灭私有制是实现人类解放的唯一途径。

关键词： 新帝国主义   列宁   马克思   政治经济学  

摘要： 新帝国主义是资本积累逻辑的内在矛盾与外在强制性要求混杂交互的产物,其应该被定义为以资本为主,辅以政治、文化和军事等手段,对资本主义核心地带之外的国家和地区进行扩张、控制和掠夺的帝国主义新形态。新帝国主义产生于第二次世界大战之后并历经美国霸权主导、新自由主义联盟和数字帝国主义三个阶段的历史演进。新帝国主义并不是资本逻辑与权力逻辑脱域的过程,而是帝国主义权力实体与资本扩张新手段合谋的过程,其扩张和垄断的帝国主义本质并没有改变,依然处在列宁经典帝国主义理论视域之中。只要资本主义的秩序没有变,其基本矛盾没有变,新帝国主义必然灭亡的历史命运就不会改变。

关键词： 马克思   实践观   关于费尔巴哈的提纲  

摘要： 在哲学发展史上,马克思面对西方传统哲学在发展过程中表现出来的困境与不足,他冲破束缚,在坚持从社会发展的现实基础上,创立了实践观点,开启了哲学新时代,为今后哲学的发展指明的新的发展方向。文章简要地梳理马克思实践观的理论来源,研究和总结其实践观的基本内涵,最后论述探索马克思在《? 关于费尔巴哈的提纲》?中阐述的科学实践观对未来哲学的发展的重要意义。

关键词： 马克思   黑格尔   国家逻辑   历史唯物主义  

摘要： 黑格尔哲学既是马克思批判的主要对象,也是马克思主义哲学形成的重要来源。马克思在批判黑格尔国家哲学的过程中,发现了潜匿于其中的革命性思维,并以此为突破口,阐明了真正的国家是符合国家概念的,是有着合理性的“真正共同体”。同时马克思也“承认”黑格尔国家观中蕴藏着的革命性思维,并将其同共产主义运动相结合,以实现人的自由和解放。因而深刻理解和把握马克思与黑格尔之间的哲学变革关系,有利于推动马克思主义哲学的进一步完善和发展。

关键词： 资本论   需要逻辑   马克思   莱博维奇  

摘要： 莱博维奇从工人和工人阶级的政治经济学出发,重构了《资本论》及其手稿中的需要逻辑,工人发展的需要将超越资本对需要的限制,从而实现需要的解放与人的全面发展。莱博维奇坚持对马克思主义的整体性研究,将工人的需要逻辑视为对资本逻辑的有益补充,这是值得肯定的。但是,他对《资本论》存在着片面性解读,割裂了资本逻辑与需要逻辑、客观逻辑与主观逻辑、异化逻辑与解放逻辑的辩证统一关系,他对需要的重要性又过分扩大,从而背离了唯物史观。

关键词： 辩证法   康德   黑格尔   马克思  

摘要： 康德把辩证法的对象定义为超验领域中的理念,认为人类理性通过辩证法的演绎所获得的理念不是真理而是幻相。康德通过幻相的辩证法证明,理性运用知性范畴不能把握理念,从而导致形式与内容的二元对立。黑格尔认为作为辩证法对象的理念是一切领域中的最高真理,但理念并不是理性进行推理的结果,而是自在自为的存在。黑格尔通过理念的辩证法演绎实现了形式与内容的统一,这种统一“和解”了社会内部矛盾。马克思否定了神秘的理念,认为辩证法的对象是人类通过实践实现的“自由人联合体”,这使得马克思辩证法超越了黑格尔辩证法的“和解”特质,彻底揭露和批判了资本主义社会的矛盾。辨析辩证法的对象,有助于我们把握从康德辩证法、黑格尔辩证法到马克思辩证法的逻辑嬗变。

关键词： 马克思   分配正义   收入分配   当代启示  

摘要： 分配正义是人类追求的价值理想,关系人们的切身利益。马克思站在无产阶级和劳动人民的立场上,批判了资本主义社会中的非正义,指明了分配正义的实现条件,在对未来社会分配原则进行设想的同时,阐述了分配正义实现人自由而全面发展的价值旨归。以马克思分配正义思想为理论导向,结合我国具体实际,对我国当前收入分配领域中存在的居民总体收入差距大等问题及其成因进行研究,并探讨马克思分配正义思想对中国的当代启示。

关键词： 人工智能   人的本质   马克思  

摘要： 人工智能就是要模拟人类思维,像人一样思考,像人一样行动。神经网络、深度学习等技术的发展,使得今天的人工智能越来越像人,而技术的异化使得人越来越像机器,人机之间的界限变得模糊。智能机器人广泛应用于社会各个领域,重塑了人类的生存与发展环境,对人的主体地位提出了挑战,人的自我认同遭遇了危机。面对人工智能对人这一根本问题的发难,就要回到马克思关于人的本质的思考上。人工智能究竟是对人的本质的遮蔽还是确证,人机共生是否是可预见的未来,智能时代的人该去往何处,要回答这些问题就要辩证地把握人工智能与人的本质的关系。