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关键词： 货币   特殊商品   一般商品   黄金   马克思   一般等价物  

摘要： 学术界对货币是特殊商品还是一般商品进行过争论。这些争论所围绕的货币的定义并不是马克思本人给出的定义。根据马克思本人下的定义,货币是一种加上了限定词的商品,从而它是一个特殊的商品。然而,这个限定词并不针对某个特殊的物理—自然属性,并不特指某个特殊商品,而只是限定了该商品所执行的社会性职能,因此,这样的商品只能是一般商品。综合起来看,货币是特殊的一般商品。因为黄金是一般商品,其他特殊商品在与黄金的交换中甚至只是在与黄金的比较中也把自己化为一定量的一般商品。

关键词： 青年马克思   费尔巴哈   黑格尔法哲学批判   唯物主义   哲学  

摘要： 在《黑格尔法哲学批判》中,青年马克思察觉到了黑格尔哲学中理论与现实的分裂,致力于解答“物质利益难题”。他受到费尔巴哈唯物主义引发的社会风潮影响,从费尔巴哈对唯心主义宗教神学的批判中获得启示,吸收其“颠倒”的批判角度,赞同其融合自然科学的理念,二者在外化、类本质、“法国精神”等多个方面产生了人本主义的共鸣。但青年马克思也超越了费尔巴哈哲学,他重视历史、政治领域,在社会历史观上坚持彻底的人民立场的唯物主义历史观;在哲学基本概念上推进辩证法,实践与唯物主义的有机结合;在宗教批判上强调宗教问题根植于社会物质基础和生产关系。因而,青年马克思的思想全貌并不是费尔巴哈哲学,费尔巴哈哲学不构成其唯一来源、不符合其辩证追求,对费尔巴哈哲学的理解不能直接嵌入对青年马克思思想的研究。青年马克思注重吸收多种时代理论和思想传统,从一开始就走上了一条自主自觉的综合创新道路。这一结论符合马克思、恩格斯、列宁等的经典论断,对新时代重新思考青年马克思的思想历程问题,不断推动马克思主义中国化时代化有着重要意义。

关键词： 马克思   恩格斯   论中国   人类解放   中国式现代化  

摘要： 在对有关中国问题的研究中,马克思和恩格斯看到了自古以来中国社会发展中对人类解放历史进程具有重要推动作用的积极因素,高度评价了中国的火药、印刷术、指南针等文明成果对欧洲文明发展的促进作用,充分肯定了近代中国人民日渐觉醒的斗争精神在促进欧洲革命和开启亚洲新纪元方面的积极作用;同时也看到了沦为西方列强侵略对象的封建落后的近代中国存在的不利于人类解放的落后因素,指出近代中国的小农经济已经成为过时的经济形式,并否定清朝腐败的政治统治及其在对外交往方面推行的闭关锁国政策。马克思和恩格斯还基于政治解放的局限性和人类解放的必然性,批判西方列强对中国推行的殖民政策,斥责它们侵犯中国人权的罪恶行径。从为人类求解放的价值诉求来探讨马克思和恩格斯对有关中国问题的论述,可以从整体上把握他们“论中国”的核心内容和科学视角,也对当前从人类解放的高度深入理解以中国式现代化推进中华民族伟大复兴和推动构建人类命运共同体的意义具有重要的启示。

关键词： 尊严   思辨   承认   马克思   黑格尔  

摘要： 黑格尔与马克思都重视人的尊严和价值,强调需要通过制度化的解决方案实现相互承认的尊严。但黑格尔停留在思辨的地基上,他关于尊严的诠释是在精神承认框架下的一种制度考量。马克思不同于黑格尔,他更多地是立足实践,即深入到资本主义生产方式中去探讨人的尊严何以可能。马克思对黑格尔尊严观的批判性超越在今天能使我们明晰:尊严的主体不是抽象的主体,而是现实的、活生生的人;尊严不是抽象的精神承认,而是从“物化承认”转变为真正的“相互承认”;尊严不是抽象的理性问题,而以生产力的物质力量为基础。

关键词： 感性范畴   马克思   费尔巴哈   实践  

摘要： 感性作为哲学发展史上基础性的范畴具有非常重要的地位。感性范畴在费尔巴哈哲学中从认识论领域转向了本体论领域,感性本体论成为费尔巴哈批判神学和理性的支点。马克思在费尔巴哈思想的基础上,用批判的方法将感性从直观的抽象确定为实践的活动。从此,感性被纳入实践论中讨论。在实践哲学中,感性指的是现实的个人的活动,是一种动态的过程。新时代中国人民群众的幸福感、安全感和获得感的提升离不开人民群众的感性能力,探究感性范畴的实践转向,有利于启示人民群众美好生活的实践路径。

关键词： 马克思   资本权力   时间   生命政治   资本逻辑   规训  

摘要： 对资本主义社会时间境遇的澄明是历史唯物主义的重要内容。在《资本论》中,马克思将时间问题回置到以商品入手的政治经济学批判语境中,通过对资本权力的解剖揭示了资本榨取和管控工人生命时间的特殊方式,由此开启了“时间”的生命政治话语。在马克思看来,资本作为规训主体的绝对力量,必须施诸劳动者的生命时间之上才能实现价值增殖和资本积累的目标。这不仅体现于资本家在组织生产过程中采用“工作日”“时间表”等权力技术编排工人的劳动时间,以资本家建构的主观时间形成对工人劳动时间的显性统治,而且体现于资本通过介入分工使得劳动力从属资本,以机器体系的运动速率所建构的内在时间实现对工人生活时间的隐性规训,管控工人的生命时间并将其完全整合进资本主义的躯体内。资本权力以对时间的规训与管控将劳动者塑造成资本主义经济与政治的人力资源基础,从而成为资本主义社会作为“普照光”的经济权力和政治权力。

关键词： 人性   儒家思想   马克思   人类解放   自由  

摘要： 中国传统人性论与马克思人性观在人性至善、追求自由以及思维属性等方面具有高度的契合性。在人性“至善”的终极目标上,强调人们应该努力探求道德、美德和完善自我,以达到最高境界的人性发展;在追求自由的存在形式上,认为真正的自由只能通过解放人的思想和物质条件来实现;在发挥思维的能动属性方面,注重人们通过自主的思维和创造性的劳动来实现自我解放和全面发展。这些共通性为我们深入理解人性的本质以及追求人类真正自由发展的目标提供了有益的启示。

关键词： 中国古代思想   文化遗产   应急管理   哲学思想   墨子   文化瑰宝   古代先贤   加快推进  

摘要： 中华上下五干年的文明,为后人留下了许多重要的文化遗产,其中,墨学作为中国古代思想中的哲学思想,是中华民族不可多得的文化瑰宝。今年,《古语论安》专栏以古代先贤墨子的哲学思想为启迪,指导应急管理和安全生产工作,为应急管理提供更多的思想借鉴,加快推进应急管理体系和能力现代化,促进新时代应急管理事业高质量发展。

关键词： 马克思   殖民主义批判   海盗隐喻   纽约每日论坛报  

摘要： 19世纪50年代,马克思和恩格斯在《纽约每日论坛报》上发表了一系列揭露和批判西方列强殖民侵略落后国家的政论文章。在这些文章中,马克思和恩格斯利用“海盗隐喻”完成了对殖民主义的现实批判。“海盗隐喻”的使用不仅源于欧洲启蒙运动以来经典文献中与“盗”有关的描述,更是在资产阶级进步报刊上发表马克思主义观点的需要,即在话语表述上尽可能地隐晦化、通俗化和形象化。通过“海盗隐喻”,马克思和恩格斯揭露和批判了殖民主义的掠夺本质、野蛮手段及其犯下的人权罪行,从而将殖民主义的极端不义性及滋生殖民主义的资本主义生产关系的狭隘性呈现给世人。

关键词： 马克思   对象性   康德   黑格尔   概念史  

摘要： 马克思的“对象性”概念集中体现了他与德国古典哲学的思想联系。康德的“对象”概念不同于“客体”,他强调主体在认知领域的建构性,并基于主体性视域破解了主客二分的难题,但却遭遇了认知与实践二元论问题。为了克服康德的二元论,费希特确立起第一性的“自我”,将“对象”背后的主体绝对化;谢林区分了“绝对自我”与“经验自我”,强调“自我意识”对主客体同一的作用。在此基础上,黑格尔提出“对象性”概念,将其作为精神自我演进的基本形式,通过“对象意识”到“自我意识”的转变打通理论与实践的疆界。在此影响下,马克思形成了自己的“对象性”思想,包括从主体方面出发的认识论、以对象性活动为基础的生产实践论、关系主义的社会存在论和生存论,实现了对德国古典哲学的继承和发展。