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关键词： 马克思   数字时代   自由个性   数字—生命政治   自由困境  

摘要： 在自由观念史上,存在着自由意志与自由个性两种基本形态。马克思以自由个性取代传统的自由意志,是自由观念史上的一次重大飞跃。数字时代,数字资本、政治权力与数字化技术深度融合,三位一体地塑造了一种新型的社会治理模式和精神控制技术,即“数字—生命政治”。它以“算法”来全面而精确地治理社会和个人,不仅消弭了人的自由意志与自由个性,而且规训着人们积极主动地、自由地参与到消弭自由的过程之中。自由地不自由,是数字时代最根本的自由困境。数字时代,摆脱自由困境从而实现人的自由个性的必由之路在于个人自由与社会自由的相互推动,既要警惕自由时间的劳动化,使自由时间真正成为自由个性发挥的时间,又应将“社会工人”联合起来,共同占有数字化的信息通讯媒介,实现信息和数据的共享。

关键词： 否定哲学   肯定哲学   谢林   马克思   费尔巴哈  

摘要： 晚期谢林提出了否定哲学与肯定哲学的区分,据此批评黑格尔哲学只是把世界装进(传统)逻辑和理性的否定哲学,还没有进展到把握具体、实存、生成的感性世界的肯定哲学。青年马克思、1838—1843年的费尔巴哈都从不同角度评论晚期谢林的肯定哲学。马克思早于恩格斯了解并评论谢林关于否定哲学与肯定哲学的区分。费尔巴哈既批评晚期谢林肯定哲学的神秘主义,也赞赏肯定哲学对感性实存的强调。在其影响下,马克思转向对黑格尔哲学先有逻辑、理性而后推广到自然和实存世界的批评,以及对感性实存的肯定与重视。但费尔巴哈对感性世界的简单理解,特别是施蒂纳对感性、实存原则的极端化理解,引发马克思对感性实存原则的进一步反思,这种反思促成了《德意志意识形态》。所以,马克思对晚期谢林肯定哲学(实证科学)原则的批判性处理,从1841年一直持续到《德意志意识形态》,甚至《资本论》。

关键词： 程憬   中国社会史   中国哲学史   中国马克思主义史学  

摘要： 程憬是中国马克思主义史学的重要先行者,但当代学界并未予以充分的估量。受马克思主义思潮影响,程憬于20世纪20年代初期即接受唯物史观。1928年至1933年,他先后提出由群到氏族的原始社会、般商氏族社会、西周封建社会、东周及秦以后是变相的封建社会等有关社会形态的观点,较早运用马克思主义开展中国社会史研究。此外,他又相继发表关于中国哲学史的系列文章,不仅从思想学说与历史时代的关系角度对先秦哲学史进行了探讨,还从思想渊源和演变的角度考察了中国近世哲学史。在中国马克思主义史学史上,程憬较为独特的意义在于突破了中国实证主义史学的限制,推进了中国马克思主义史学的学术化进程。

关键词： 马克思   历史主动   历史主动精神   中国共产党  

摘要： 历史主动与历史主动精神是当下研究热点,但从马克思角度研究的文章不多。回到马克思历史语境,再次看历史主动的必然逻辑是社会形态更替规律,历史主动的可能之处是人的实践自觉性,历史主动的主体所在是作为历史创造者的人民群众。从马克思生平及其著作看,历史主动精神有三方面的内涵,即敢于首创历史的决心、主动总结经验的品质和正确看待传统的态度。马克思的学说深刻改变了中国面貌,由马克思而来的历史主动精神是新时代新征程中国共产党人坚定历史自信、增强历史主动、开创历史伟业的源头活水。

关键词： 蓝白相间   万顷碧波   历史遗迹   希腊神话   人类文明   哲学思想   影响   大千世界  

摘要： 代代流传的希腊神话,影响至今的哲学思想,穿越千年的历史遗迹,都是人类文明发展的见证。蓝天、碧海,以及独具特色的白房子,构成了希腊蓝白相间的独特景观。本期《大千世界》,我们一起来感受希腊的历史、文化和美景。

关键词： 马克思   异化理论   传播学研究   启示意义  

摘要： 传播学是一门研究人类社会传播现象的学问,其根本旨趣在于促进人与社会、人与人之间达成更好的交流和交往,这与马克思主义理论中探讨的实现人的自由全面发展的最高追求,在某种程度上可谓殊途同归。在关于人类物质交往与精神交往辩证关系的论说中,马克思主义理论把普遍交往建立在生产力的普遍发展与人的自由、全面发展和普遍联系之上,从而试图将资本主义社会里抽象的人回到现实的人、从异化的人回到完整的人、从经济人回到自由个性的人,最终推动人的天性的解放。马克思从物质交往和精神交往的辩证关系中理解交往理论,从三个方面提出了资本主义的大众媒介的异化现象,对传播学研究具有启示意义。

关键词： 马克思   历史主动性   历史主动精神   历史唯物主义  

摘要： 历史主动性思想是马克思对无产阶级抓住历史机遇并积极作为的表征。在发展脉络上,马克思对历史主动性的探索,经历了早期通过揭示社会发展规律与无产阶级使命来奠定其生发逻辑、1848年前后融通理论阐释和实践反思来形成其基本逻辑、巴黎公社时期通过总结理论成就与实践教训来诠释其整体逻辑的内在理路。在科学内涵上,历史主动性思想内含实践层面立足社会发展、顺应历史大势的规律主动,意识层面坚定理想信仰、敢于开创历史的精神主动,立场层面站稳人民立场、维护人民利益的价值主动,思维层面总结历史经验、反思历史教训的能力主动等。马克思历史主动性思想的启示意义在于:要顺势而为,坚持以党的理论创新成果统一思想和行动;要敢于作为,坚持发扬斗争精神来掌握发展进步的主动权;要大有作为,始终站稳人民立场来依靠人民创造历史伟业;要奋发有为,积极取历史智慧与力量来破解发展困境与难题。

关键词： 物化   卢卡奇   马克思   审美   韦伯  

摘要： 被誉为“西方马克思主义”之父的卢卡奇认为现代资本社会是日益精细的分工社会,公众被看似合理地分配到自己所属的社会位置之上,仅瞩目于被分配的事物,无意识间变为庞大事件的部属零件,这种情状不可避免地导向商品拜物教的社会,且这种社会被看作是合理的,自律的。因此,现代社会关系充斥着“物的性质”,“物化”现象不断蔓延。与此同时,同质的状况在现当代的审美语境中也同样存在。当无言的艺术品被某种言语操纵了自由的精神,公众的审美能力就表现为过于关注局部而放弃主体认知,附加其上的多方话语便只能滋生一种扰人的嘈杂。它不但以对象性的量去掩盖主体性的质,而且将集体的事物打散为孤立的原子,致使公众陷入迷惘和混沌,也使美学遭受责难,审美活动本身成为一种迷思。“物化”的审美意识在艺术品与公众关系面临改写的过程中被指涉了出来。因此,基于卢卡奇观点的公众活动分析及突破可能探讨便成为题中应有之意。

关键词： 马克思   幸福观   时代价值  

摘要： 追求幸福是人类进步的第一推动力,是人类生命的目的。马克思幸福观超越了人们对世俗幸福的定义,展示出了独特的理论魅力,为新时代人民追求美好生活提供了理论指引、为当下人们追求幸福人生提供了行动指南。新时代,继续深入探析马克思幸福观既是时代之需,也是实践之渠。

关键词： 马克思   信用制度  

摘要： 信用理论是马克思政治经济学的重要组成部分,他对信用的批判性建构贯穿对政治经济学研究的始终,其内在逻辑经历了从人本学批判到资本逻辑批判的重要转变。马克思的信用理论不仅从历史与逻辑相统一的立场揭示了信用与资本主义生产方式的关系,包含了商业信用、银行信用、虚拟资本、股份公司等丰富内容,还阐明了信用制度在社会再生产过程中的作用,对目前我国的信用体系建设和金融安全工作具有重要启示意义。