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关键词： 马克思   哥达纲领批判   决不拿原则做交易   守正创新  

摘要： 马克思写于1875年的《哥达纲领批判》,坚持无产阶级运动的立场、观点和方法,强调“决不拿原则做交易”,逐条批判了爱森那赫派和拉萨尔派合并之前公布的纲领草案,阐明了无产阶级政党在性质、宗旨、目标、策略和理论基础等方面所应坚守的原则,丰富和发展了科学社会主义理论。在新的历史条件下,我们要以科学的态度对待原则,不断推动党的理论创新。

关键词： 马克思   休闲共享   人的自由全面发展   精神生活共同富裕  

摘要： 作为共享理念的具体形态,休闲共享是休闲权利、休闲机会与休闲物品共享的有机统一。马克思在继承空想社会主义休闲共享观基础上,揭露资本主义异化劳动剥夺工人休闲权利、限制工人休闲机会和占有工人休闲物品的社会现实,指明克服异化劳动实现劳动解放是走向休闲共享的现实道路,促进人的自由全面发展是休闲共享的终极价值。马克思的休闲共享观对于深化精神生活共同富裕的本质内涵、促进精神生活共同富裕具有重要的理论和实践价值。

关键词： 马克思   共同体   共同价值   社会历史辩证法   全人类共同价值  

摘要： 共同价值客观存在于关系共同体中且表征为一种总体关系的客观存在,在抽象共同体中历史性生成以个人为本位的虚幻价值,在真正的共同体中彰显出人与自然、人与社会、人与人本真关系的价值追求。共同价值的重塑根植于关系共同体中现实个体共同需求的确认与满足,受制于抽象共同体中虚幻价值内在多重矛盾的再生与激化,依赖于非异化共同劳动、非强制性全面生产的推进与普遍交往的扩大。揭示马克思共同体思想的历史唯物主义意蕴,对准确理解和把握新时代人类社会共同价值的重塑具有重要价值。

关键词： 马克思   择业观   大学生   就业  

摘要： 马克思撰写的《青年在选择职业时的考虑》蕴含着正确的择业观,有利于当代大学生走出就业难和就业迷茫的困境。当前,部分大学生不同程度地存在择业认知片面化、择业动机功利化、择业心理消极化以及择业期望两极化等问题。马克思择业观与中国具体国情相结合,彰显时代意蕴与实践价值,对引导新时代大学生以集体主义为核心、以为人民服务为宗旨,将个人前途命运与国家富强、人民幸福紧密相连,实现更高质量和更充分就业,具有深远的现实意义。

关键词： 贝尔纳·斯蒂格勒   法国左翼学者   马克思   技术   生命  

摘要： 既往对贝尔纳·斯蒂格勒的研究更多关注其对技术语言结构的拆解,却忽视了斯蒂格勒叙事中厚重的现实感。事实上,斯蒂格勒更为关注经验性层面的技术力量。在马克思主义的影响下,他毕生致力于思考生命在与真实技术力量的互动中保持清晰记忆的可能性。在斯蒂格勒看来,生命依托技术工具和以工具为基础的技术话语获得了对历史时空的记忆,但技术工具在资本主义社会的失控性加速造成了技术语言结构的过分膨胀,从而使记忆迷失。相较于同时期过分强调先验性语言的法国左翼学者,斯蒂格勒将技术的真实踪迹视为不应被忽视的诠释对象,并力图扭转存在主义影响下法国左翼技术批判思潮的现实感危机。

关键词： 社会伦理   马克思   共同体   中国马克思主义   人类命运共同体  

摘要： 社会伦理是建筑在特定社会经济共同体之上的人类社会思想和行为规范的总和,它主要聚焦怎样安排和组织社会生活,才能满足人类对富足、正义、自由、幸福等价值的需求。马克思并不反对富足、正义、自由、幸福等是社会伦理的核心要义,但他反对并批判把社会伦理的核心要义建立在等级社会共同体和虚假共同体之上。他立足唯物史观对资本主义社会伦理视域下的“共同体”进行了深入批判,并在批判其虚假性、欺骗性和侵略性的同时,提出了基于“自由人联合体”的真实共同体的社会伦理理想。中国马克思主义者秉承马克思社会伦理思想及其基本精神,不仅建构了一个以生产资料公有制为基础的社会主义国家共同体,创建了中国特色社会主义这一人类文明新形态,而且正在建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家,并致力于构建“人类命运共同体”以消解西方资本主义国家“虚假共同体”。

关键词： 马克思   政治经济学批判   事件史观  

摘要： 马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中说道:“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”但是在现实中,社会变革的时机并不与生产力—生产关系发展的矛盾完全同步,上层建筑与经济基础之间的不同步导致社会矛盾与社会革命的发生之间存在错位。

关键词： 马克思   从后思索法   历史认识  

摘要： 马克思对“从后思索法”的阐释和运用蕴含着对其理论前提的澄明,这些前提约束和规定了“从后思索法”的适用限度。限定研究对象的前后同一关系是“从后思索”得以可能的认识论前提,其指向“从后思索法”只适用于对同一个或同一类事物的连续发展的认识,不适用于对不同主体之间关系的理解;坚持同一对象在历史运动中的内涵式进步是“从后思索”得以有效展开的历史观前提,只有研究对象的“现在”形式是其“过去”形式的完成,对现在的批判性反思才能作为历史认识的起点以发挥其统观全局的价值。两个前提之间的内在张力,共同形塑着“从后思索法”的对象与功能。马克思进行历史认识的目的不是单纯的“人体解剖”或“猴体解剖”本身,而是旨在把握“猴体”与“人体”的实际关联,发现人类社会历史运动的内在逻辑和支配性规律,这使得“从后思索法”与预设人类历史的前后异质性断裂的当下主义,以及将“猴体”视为有待发展成“人体”的目的主义区别开来。

关键词： 1844年经济学哲学手稿   美学思想   马克思  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的代表性著作,其内容丰富,涵盖了经济学、生态学、哲学等多个领域。在这本著作中,马克思系统阐述了自己以“劳动实践创造美”为核心命题的美学思想。马克思的美学思想以实践本体论为哲学基础,在实践本体论的基础上论证了“劳动实践创造美”的核心命题,批判了资本主义条件下异化劳动对“美”的价值扭曲,指出必须通过现实的社会运动,才能实现审美解放、人的全面发展和建立“美的自由王国”。马克思的美学思想历久弥新,对今天的美学思想发展和审美实践进步依然具有独特意义和价值。

关键词： 马克思   德国式的现代问题   法哲学批判   社会主义   无产阶级  

摘要： 在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思通过对黑格尔法哲学的批判性分析,对“德国式的现代问题”进行了探索和解答。接续黑格尔的思考,通过对德国现代化进程中面临的“时代错乱”的诊断与反思,马克思揭示了德国哲学与现实之间的深刻断裂,并提出以无产阶级为主体的现代化方案。马克思之所以能够从黑格尔法哲学批判出发,创造性地提出将德国哲学与社会主义相关联的现代化方案,关键在于将现代化问题的焦点从政治领域转向社会领域,揭示了资本主义生产方式所塑造的社会关系结构是现代性困境的根源。从政治现代性到工业现代性的视域转换,得益于批判的政治经济学立场的确立。正是在科学的政治经济学所开辟的现代性的新维度中,马克思发现了工人阶级作为现代化主体的历史潜能,从而为后发国家的现代化实践提供了新的范式。