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关键词： 美的规律   公文   精品   马克思   办公厅  

摘要： 马克思指出,人是按照美的规律生产的。办公厅(室)人员在起草、办理公文过程中,应该尽量按照美的规律去追求更优更美的精品公文。那么,公文的美体现在哪些方面,怎么看一份公文是不是“美”的呢?可以从公文的模式、结构、语言、效果四个方面来把握。

关键词： 马克思   人化自然   人类基本问题   变自然为历史   人类本性  

摘要： 马克思文献特别是政治经济学文献中客观存在人化自然理论,论说者的简单化理解使其丰富的内涵被抛入视野黑洞之中。回归文本,原生态检视的结果是如下内容:人化自然是人类的基本问题,意谓人类生存的前提是人化自然;变自然为历史是人类社会历史的起源之处;人化自然理论的逻辑起点是区分人化自然与非人化自然。与传统哲学中的自然理论相比,人化自然理论已消除了传统哲学自然理论中的客观性陷阱,使实践是检验真理唯一标准的要求落到实处。人化自然秉有多重属性,如主体属性、预设属性、法权属性和文明属性等。人化自然与非人化自然的边界处于变动过程之中,前者的边界不断扩张,后者的边界逐步退缩,因而形成人化自然的客观辩证法。人化自然的特质之一是作为主体的人发明并利用中介。人化自然的主要成果是满足人类生存和发展的物质财富,但具体性结果层面显现出多种性质,其中包括对人类有害的性质。人化自然的哲学评价标准是“最无愧于和最适合于”“人类本性”。

关键词： 共产党宣言   实践观   马克思   恩格斯   社会交往  

摘要： 马克思恩格斯的实践观根植于现代性视野和现代工业文明背景,蕴含着“超越”意蕴:它要求我们对形形色色错误观念进行批判,重视实践主体的思维超越;它要求我们立足于“实践批判”的原则,对世俗基础的自我分裂和自我矛盾进行揭发和说明,实现对现存事物的现实超越;它还要求我们注重社会交往活动,进而促进人类历史进程朝向“世界历史”转变的超越。当今,这种实践观的三维“超越”意蕴在新时代中国式现代化建设中仍然焕发着生命力,它启示我们:要反对落后的文化观念和错误的文化思潮,追求马克思主义的科学性和创新性,将理论与群众相结合,实现实践主体的思维超越;在注重社会革新与批判的同时要注意社会建构与价值引领,发挥实践批判的积极功能;在深化国内交往的同时,扩大对外开放,构建人类命运共同体,发挥社会交往的积极作用。

关键词： 比较词源学   马克思   自由观   批判性   革命性  

摘要： “自由”是人类共同价值追求,但人们对“自由”的诠释却未达成共识,特别是在西方存在纷繁复杂的历史迷雾。当代中国的马克思主义研究不但要批判西方自由观,还要破除笼罩西方自由的历史迷雾,这需要深入探究马克思主义最初形成的理论土壤,从而真正把握马克思对西方自由思想的批判性和革命性本质。本文通过比较词源学的分析发现,西方“自由”的两种不同词汇表达(即“freedom”和“liberty”),具有不同的词源语境,同时对西方政治思想的自由逻辑产生了历史迷雾般的影响。只有揭示这些形成历史迷雾的源流本质,才能实现对西方自由思想的批判,而马克思正是用科学世界观和方法论破除历史迷雾,才形成具有批判性与革命性的自由观,对我们在新时代新征程增强实现人自由而全面发展的信心,具有重要的现实意义。

关键词： 马克思   两个必然”理论   时代价值  

摘要： 在《共产党宣言》中,马克思以历史唯物主义为观照阐述“两个必然”理论,这是科学社会主义经典表达,也是世界社会主义运动的行动指南。时至今日,科学社会主义理论在世界东方迸发出新的生机与活力,推动着人类思想进程发生有利于社会主义的历史性变革。中国的社会主义道路是历史和人民的选择;中国特色社会主义道路,是中国共产党带领中国人民在社会主义建设道路上探索出的一项伟大创举,是对马克思“两个必然”理论的创新发展。进入新时代,中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程,这与近年来逐渐动荡不安的资本主义世界体系形成鲜明对比,这也进一步证明马克思“两个必然”理论是不以人的意志为转移的客观规律,是科学性和真理性的统一,具有重要的时代价值。

关键词： 马克思   人本思想   唯物史观   异化理论  

摘要： 在马克思主义的阐释史中,曾一直存在着人本主义与科学主义相对立的观点。笔者认为马克思思想中的人本倾向一直贯穿于其理论的构建之中,这一倾向主要来源于对费尔巴哈人本学说的批判继承,并在马克思早期所提出的异化劳动理论中突出表现。本文将通过阐释马克思不同时期著作中人本思想的具体表现,为马克思主义中人本思想的合理性进行辩护,继而探讨当今“人类命运共同体”理念在继承发展马克思主义人本思想层面的当代价值。

关键词： 马克思   人的类本质   异化劳动   共产主义思想  

摘要： 早期马克思接受的是经过青年黑格尔派改造了的黑格尔哲学,在批判黑格尔哲学时马克思接受了费尔巴哈的唯物主义方法,对他影响更大的是其人本主义异化观,后马克思通过实践概念批判费尔巴哈的直观自然思想,并在实践的基础上重新审视人的概念,进而形成了马克思的人的类本质思想。共产主义思想是晚年马克思的研究重心,正是由于共产主义是未来的有待实现的事物,马克思从没有对共产主义作具体描述。晚年马克思的共产主义思想是基于其早期的人的类本质的思想。分析马克思对人的本质的描述进而明晰马克思对科学社会主义的正确描述,有利于新时代中国更准确坚定地走以人民为中心的社会主义发展道路。

关键词： 马克思   费尔巴哈   黑格尔   感性–对象性活动  

摘要： “感性–对象性活动”是马克思实践论的理论源泉和新世界观的逻辑指南。马克思的“感性–对象性活动”与费尔巴哈“感性–对象性”与黑格尔“自我活动”有内在的逻辑关联,本文期以理清“感性–对象性活动”概念从何处发源及其对以往哲学根本性质的批判和超越,从而揭示“感性–对象性活动”概念的理论取向和价值表达。

关键词： 美好生活   马克思   资本主义批判   需要的解放  

摘要： 美好生活是人民的共同期待,实现人民的美好生活首先要满足人民更为全面而丰富的需要即美好生活需要,这与马克思需要观的理论旨趣具有内在的一致性。“需要”范畴与马克思对资本主义的批判和人的解放密切相关。马克思在资本主义批判中对人的需要问题的分析可以概括为对国民经济学中“需要的抽象化”的批判、对剩余价值生产中“需要的强制化”的批判、对资本逻辑操控下“需要的工具化”的批判。在资本主义私有制中,人的需要被资本所“胁迫”,只有实现需要的解放与人的解放,人们才能实现真正的美好生活。马克思主义批判视角下对“需要”的分析和对“需要”解放的相关论证为我们正确认识和实现新时代人民美好生活提供了重要的理论启示。社会主义生产与发展都要立足于人民日益增长的美好生活需要,实现人民对美好生活的向往,赋予美好生活新时代内涵,同时,社会主义应对资本采取辩证的态度,警惕资本逻辑对人民美好生活的影响。

ISBN: (纸本)9787522733081